2013年高考文學(xué)常識(shí):臨川派特點(diǎn)及代表人物

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

本文主要結(jié)合歷年高考語文試題,為考生準(zhǔn)備了高考語文文學(xué)常識(shí)——各文學(xué)流派特點(diǎn)及代表詩人,這是可能在高考語文考題中出現(xiàn)的內(nèi)容,同時(shí),準(zhǔn)確理解各個(gè)文學(xué)流派的內(nèi)涵特點(diǎn),也能有助于通過時(shí)間段、流派來進(jìn)行古詩文分析,答好語文答題。

臨川派

臨川派是明代戲曲文學(xué)流派。也稱“玉茗堂派”。其領(lǐng)袖人物是湯顯祖。因湯顯祖的祖籍是臨川(今江西撫州),時(shí)人稱他為湯臨川,湯顯祖的戲曲作品總名“玉茗堂四夢(mèng)”,“臨川派”和“玉茗堂派”因而得名。

湯顯祖的戲曲理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作不應(yīng)受形式、格律的拘束,強(qiáng)調(diào)作家的才情,倡導(dǎo)以自我為中心的神情合至論,特別重視個(gè)人的感情作用,以感情說反對(duì)道學(xué)家的性理說湯顯祖與沈?等人曾在創(chuàng)作主張上有過長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論和辯難。湯顯祖強(qiáng)調(diào)“曲意”,主張“意趣說”,反對(duì)吳江作家“按字模聲”、“寧協(xié)律而不工”的主張 ,“臨川四夢(mèng)”(即“玉茗堂四夢(mèng)”)就是這些理論的實(shí)踐。

吳江派和臨川派各有所長(zhǎng),所以在明清之際,出現(xiàn)了吳江、臨川兩派合流的趨勢(shì)。兩派的爭(zhēng)論,對(duì)明清傳奇戲曲的鼎盛,對(duì)于李玉、李漁、孔尚任等大家的出現(xiàn),起到了一定的促進(jìn)作用。


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