《談中國詩》是當(dāng)代著名學(xué)者、詩人、小說家、翻譯家錢鐘書先生，根據(jù)自己于1945年12月6日在上海對美國朋友做的一篇英語演講稿節(jié)譯而成，主要講了三個問題，一是“談中國詩”必須采取比較文學(xué)的立場，即在中外詩歌的比較中，得出“中國詩的一般印象”；二是中國詩的基本特征，從發(fā)展來看中國詩早熟而早衰，從篇幅來看中國詩短小精巧，從表現(xiàn)手法來看中國詩富有暗示性，從風(fēng)格來看中國詩輕靈而斯文；三是中國詩“只是詩”，“并沒有特別‘中國’的地方”，中外詩歌相通相容，研究中國詩可以對本國詩有更高的領(lǐng)會�？傊�， 本文針對特定聽眾關(guān)心的問題，站在“比較文學(xué)”的立場，既介紹中國詩歌與外國詩歌的“同中之異”，又闡發(fā)中外詩歌的“異中之同”，以增強(qiáng)聽眾對中國詩歌特點(diǎn)的了解，并促進(jìn)雙方相互尊重和寬容。

 

20世紀(jì)40年代的中國，還是處在文化上的盲目“自尊”，其體現(xiàn)就是許多人都以中國文化為“本位”文化，對外來的文化一概排斥。而許多的外國人也抱著一種所謂“優(yōu)勢文化”的心態(tài)，視西洋文化為“本位文化”，輕視中國文化。作者對這兩種把中西文化割裂開來的觀點(diǎn)，有著清醒的認(rèn)識，為此，他在學(xué)術(shù)研究中，致力于確定中國文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)宮殿中的適當(dāng)位置，促使中國文學(xué)藝術(shù)走向世界。他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊(yùn)和獨(dú)特價值，也恰切地指出了其歷史局限性和地域局限性。他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見，對于推進(jìn)中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學(xué)術(shù)，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。本文就是作者從詩學(xué)研究的角度，促成中西文化交流的一篇力作。

 

學(xué)習(xí)本文，宜采用如下方法：

 

1．串通文義，理清層次。理解本文首先需要掌握文章結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)最大的特點(diǎn)在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，最后卒章顯志，點(diǎn)明演講的目的。閱讀時，要在理清層次的基礎(chǔ)上，把握作者的行文思路。

 

2．抓住特點(diǎn)，多維解讀。本文顯著的特點(diǎn)是，通篇比較，廣引博征，在嚴(yán)謹(jǐn)周密的論述中運(yùn)用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。閱讀時，要抓住文本特征，從對比手法，引語含意，比喻運(yùn)用等多角度進(jìn)行解讀，體會語言的深刻含意和幽默風(fēng)趣。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/231549.html

相關(guān)閱讀：高中語文學(xué)習(xí)方法：唐宋八大家簡介之歐陽修詩詞