本文主要結(jié)合歷年高考語文試題，為考生準備了“高考語文現(xiàn)代文練習(xí)”，希望對考生有所幫助。高考頻道提醒考生，考前可以多閱讀一些現(xiàn)代文章，擴大對課本以外的淺顯的現(xiàn)代文閱讀。

《新唐書·龜茲傳》：高祖(618-626年在位)受禪，金花王遣使入朝。會死。子蘇伐疊(約618-630年在位)立。貞觀四年(630年)，獻馬，太宗賜璽書，撫慰加等。

玄奘《大唐西域記》卷一，龜茲國：聞諸先志曰：近代有王，號曰金花，政教明察，威龍馭乘，鞭觸其耳，因即潛隱，以至于今。

法國學(xué)者列維經(jīng)過考釋后，提出了一個令其不解的問題：他認定了蘇伐疊在位時應(yīng)在618年至630年間，“那么玄奘經(jīng)過龜茲時應(yīng)已識之，但玄奘未舉其名，《西域記》中惟言‘其王智謀寡昧，迫于強臣’。”

但是，列維卻沒注意到另一個問題。對比《新唐書·龜茲傳》和《大唐西域記》的引文，就能發(fā)現(xiàn)：唐高祖受禪，龜茲金花王就遣使者入朝。他不久死去，兒子蘇伐疊立，貞觀四年(腳年)獻馬。二者相距的時間并不太長。然而玄奘卻說：“聞諸先志曰：近代有王，號曰金花。”請注意，《大唐西域記》校注本，校勘四：“先志，《古本》‘先志’作‘耆舊’。”“耆舊”者，年老而有聲望的人�？磥磉@個“金花”決不是向唐高祖進貢的那個“金花”。

德國學(xué)者呂德斯注意到了這個問題。在他釋讀的寫在金花王和蘇伐疊統(tǒng)治龜茲時的克孜爾石窟梵文殘卷中有“很久以前死掉了的、以金花王為首的那一些施主們”的字樣。他說：“因此，我們被迫作出結(jié)論，有兩個龜茲王，都叫金花，其中之一是蘇伐疊的前任，另一位則生存在他之前很久，說不定是幾百年前。”

近讀《比丘尼傳》，發(fā)現(xiàn)了有關(guān)金花王的材料：馮尼者……年三十出家，……謂法惠法師言：“……可往龜茲國金花帳下直月(人名)聞，當(dāng)?shù)脛俜ā?rdquo;法惠聞而從之。……(馮尼)年九十六，梁天監(jiān)三年卒。

只有國王才能稱“帳下”，因此，“金花”就是“金花王”。“梁天監(jiān)三年”是公元504年，馮尼活了九十六歲，“年三十出家”，據(jù)此可推斷出，法惠去金花帳下見直月當(dāng)在438年至504年之間。這肯定就是玄奘所說的“金花”。他說的“近代有王”，可能說的近了一點。

(選自季羨林《龜茲國王金花考》，有刪節(jié))

13.文中加點的“這個問題”是指

A.《新唐書·龜茲傳》和《大唐西域記》引文的不一致。

B.《古本廣先志”作“耆舊”。“耆舊”者，年老而有聲望的人。

C.玄奘所說的“金花”并非是向唐高祖進貢的那個“金花”。

D.克孜爾石窟梵文殘卷中“很久以前死掉了的、以金花王為首的那一些施主們”的記載。

14.對原文最后兩段內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.作者通過馮尼生卒年代，準確推算出了玄奘所說的金花王統(tǒng)治龜茲的時間。

B.《比丘尼傳》中關(guān)于金花王的材料并未證實有“先志”所說的“金花王”

C.作者通過對《比丘尼傳》中相關(guān)信息的論證和推斷，得到與呂德斯基本相同的觀點。

D.《比丘尼傳》中關(guān)于金花王的材料，證明了《新唐書·龜茲傳》中“金花遣使入朝”的年代是錯誤的。

15.以下不能作為“有兩個金花王”說法的依據(jù)的一項是

A.聞諸先志曰：近代有主，號曰金花。

B.《西域記》中惟言“其王智謀寡昧，迫于強臣”。

C.克孜爾石窟梵文殘卷中有“很久以前死掉了的、以金花王為首的那一些施主們”的字樣。

D.作者從(比丘尼傳)中發(fā)現(xiàn)的有關(guān)金花王的材料。

16.依據(jù)文中信息，下列說法正確的一項是

A.雖然列維、呂德斯和作者思考角度和占有材料不同，但是三人對“有兩個金花王”的認識是相同的。

B.按照呂德斯和作者的推斷，如果給文中提到的三位龜茲國王排出時間順序應(yīng)是：《大唐西域記》中的“金花”、《新唐書·龜茲傳》中的“金花”、蘇伐疊。

C.呂德斯釋讀的梵文殘卷中記載的“金花”和《大唐西域記》的“金花”不是同一個龜茲國王。

D.作者很善于分析史料，讀過《比丘尼傳》后，敏銳地發(fā)現(xiàn)了歷史上曾先后有過兩個“金花王”。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/232572.html

相關(guān)閱讀：江蘇語文試卷點評 高考試題難不難