高中語文學(xué)習(xí)方法怎樣提高寫作能力

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高中語文學(xué)習(xí)方法怎樣提高寫作能力

重視作者的全面修養(yǎng),從根本上增強寫作主體對于客體的理解、把握能力。

在寫作活動中,作者對于客觀事物的反映總是能動的、積極的。一篇文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色,不僅是作者某種寫作意圖和寫作能力的直接體現(xiàn),也是他整個人的思想、感情、閱歷、個性特征、文化水平和個人風(fēng)格的折光。所以人們常用“文如其人”來說明作者和文章寫作的關(guān)系。加強作者自身的修養(yǎng),全面地鍛煉自己正是學(xué)好寫作的根本條件。

首先,要鍛煉思想,陶冶感情。魯迅先生早在20年代就指出:“我以為根本問題是在作者可是一個’革命人’,倘是的,則無論寫的是什么事件,用的是什么材料,即都是’革命文學(xué)’。從噴泉里出來的都是水,從血管里流出的都是血。”這就是說,作者的理想、情操和審美眼光,對文章的特色和價值是起決定作用的。對我們初學(xué)者來說,首先應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,樹立科學(xué)的世界觀和崇高的人生理想,積極自覺地參加各種有益于國家、集體或他人的實踐活動,在廣闊的社會生活中鍛煉思想,陶冶感情,更好地增強自己的寫作激情以及發(fā)現(xiàn)新事物、看出新問題的能力。

其次要積累生活,拓展知識。文章是客觀事物的反映,生活是文章寫作的源泉。文章的內(nèi)容及其表達,和作者的生活知識儲備有著密切的關(guān)系。生活閱歷淺,知識貧乏,很難寫出好文章。豐富的生活經(jīng)驗和廣博的知識,不僅給作者提供了大量的寫作信息,而且可以激發(fā)作者的寫作欲望,充分調(diào)動作者的創(chuàng)造力和想象力,使文章寫得更充實,更準(zhǔn)確,更生動,更優(yōu)美。我們要積極地投身生活,在生活的感知中積累經(jīng)驗,拓展知識,不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu),充實自己的頭腦,為靈感的觸發(fā)和文思的活躍提供更多的水源或燃料。

再次,要訓(xùn)練思維,提高智能。文章是客觀事物的反映,但要根據(jù)客觀事物制作成文章,還需要有多方面的智能。比如在認(rèn)識和攝取客觀事物時,作者需要有觀察能力,發(fā)現(xiàn)能力,采集能力;在構(gòu)思過程中,需要有綜合、分析能力,篩選加工能力,想象能力和創(chuàng)造能力;在表達時,需要有結(jié)構(gòu)能力,語言運用能力和修改能力。寫作還需要有一定的技巧,技巧也是能力的體現(xiàn)。整個寫作,要靠諸種智能和技巧的綜合運用。在運用各種智能和技能的過程中,思維貫串于始終。寫作正是以思維為核心組織各種能力和技巧的一種綜合性智力活動。沒有積極而富有創(chuàng)造性的思維,諸種智能和技巧難以發(fā)揮,寫作對象也主很難如意地轉(zhuǎn)化成理想的文章形式。為此,培養(yǎng)和發(fā)展思維品質(zhì),提高思維能力,正是發(fā)展智能、開拓思路、寫好文章的重要一環(huán),也是作者全面修養(yǎng)的一個重要組成方面。

多讀、多寫、多改,“在游泳中學(xué)會游泳”。

1、博覽,精讀,從范文和例文中體會和學(xué)習(xí)各種寫法。

寫作和閱讀不可分割。讀寫結(jié)合,從范文中借鑒,極有助于提高寫作能力。古人說:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,“勞于讀書,逸于作文”,這些經(jīng)驗之談,是有道理的。

閱讀對于寫作的作用是多方面的。首先,博覽群書,可以開闊思維,活躍文思。陸機說:“佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳。”他認(rèn)為觀察事物可激發(fā)文思,研讀古籍也可以豐富文思。有些人寫文章如行云流水,筆到之處,文意豐富,言辭自然,這和他讀書多有極大關(guān)系。其次,閱讀還可以吸取和豐富寫作材料。從根本上說,寫作中的材料都是取自社會生活,但一個人的閱歷有限,不可能對宇宙間過去和現(xiàn)在的所有事物都去直接觀察和感受。廣泛閱讀,則可以幫助我們了解自己不可能親自去接觸、認(rèn)知的生活和知識,從而豐富自己的寫作材料。第三,閱讀又是掌握寫作規(guī)律、學(xué)習(xí)寫作方法的有效途徑。別人的好文章讀得多了,耳濡目染,便會懂得文章作法。魯迅先生也特別提倡這一點。他說:“凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說明著‘應(yīng)該怎樣寫’。”他稱這為“實物教授法”。熟讀名篇佳作,往往會從寫法上加以效仿。讀多了,效仿的次數(shù)多了,慢慢主會變成自己的方法,并能有所改進和創(chuàng)造。第四,閱讀又可以豐富我們的詞匯,提高運用語言的能力。一切古今中外名著,都是語言巨匠用提煉加工而成成的規(guī)范化的語言寫成的,閱讀名作,可以幫助我們更好地豐富語匯,了解更多的句式和修辭手法掌握運用評議的基本規(guī)律,提高運用評議的技巧。

2、多寫多練,勇于實踐,不斷摸索

寫作方法和技巧的掌握,最主要的途徑還是要靠自己的實踐。凡是有成就的作者在談寫作經(jīng)驗時,沒有一個不強調(diào)“做”字。清人唐彪對此有一段精辟的論述,他說:“學(xué)人只喜多讀文章,不喜多做文章;不知多讀乃藉人之功夫,多做乃切實求已功夫,其曾益相去遠(yuǎn)也。人之不樂多做者,大抵因艱難費力之故;不知艱難費力者,由于手筆不熟也。若荒蔬之后作文艱難,每日即一篇半篇無不可;漸演至熟,自然易矣。”他在另一段話里又說:“諺云,’讀十篇不如作一篇’。蓋常做則機關(guān)熟,題雖甚難,為之亦易;不常做,則理路生,題雖易,為之則難。沈虹野云:’文章硬澀由于不熟,不熟由于不做。’”這些話講得都是極為中肯的。

練習(xí)寫作,要端正態(tài)度,防止和克服一些不正確的思想。首先要有信心。初學(xué)寫作,可能寫不好,如同小孩子學(xué)走路,開始時總是要摔跤的,但走著走著,也就學(xué)會了。寫作也是一樣,開始寫不好是正常的,關(guān)鍵是不要因此失掉信心。只要持之以恒,慢慢就會上路。一些寫作上很有成就的文章家、作家,他們的文化程度原來并不高,開始時也寫不好。但他們不怕失敗,不怕別人譏笑,能從實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),不斷摸索,終而取得成功。

練習(xí)寫作,要防止自卑或自負(fù)心理。有些人開始時勁頭很大,但寫一段之后就停下來,不是由于失敗而自卑,就是由于自滿而止步。這些都是提高寫作能力的大障礙。魯迅先生就:“一個作者,’自卑’固然不好,’自負(fù)’也不好;容易停滯。我想,頂好是不要自餒,總是干,但也不可自滿,仍舊總是用功。”寫作是一種相當(dāng)復(fù)雜的精神勞動,想要一蹴而就,一下子就寫出好文章是不可能的。“自卑”和“自負(fù)”都容易停滯、倒退,只有總是“用功”,不停的“干”,才能有所長進。

初學(xué)寫作往往還有一種急躁情緒,一下子就想寫長篇大作,而不注重基本功的訓(xùn)練。殊不知做任何事情都要注意打基礎(chǔ)和練基本功;A(chǔ)不牢,功底不厚,事情就很難辦好,只有腳踏實地,由小到大,由簡至繁,由粗到精,才能逐步掌握寫作要領(lǐng),真正有所成就。

3、多聽意見,深入思考,反復(fù)修改

文章是客觀事物的反映。客觀事物是復(fù)雜的,人們對客觀事物的認(rèn)識也要有個過程。只有深入思考,反復(fù)加工,才能正確、恰當(dāng)?shù)胤从晨陀^實際,表達好自己的思想感情。

修改是寫作中的一個重要環(huán)節(jié),是保證文章質(zhì)量、提高寫作水平的重要途徑。有些人信奉所謂“一揮而就,文不加點”,寫完后自己不看,不改,也不請教別人,這樣就很難發(fā)現(xiàn)問題,更談不到精益求精。有人是為了怕麻煩,寫完了事,至于寫得如何,他就不管了,這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。它們都是提高寫作水平的攔路虎、絆腳石。

修改文章,還要虛心求教,多聽別人的意見。因為一個人的認(rèn)識和能力總是有限的,只有躬身求教,博采眾長,文章方能長進。古今中外許多大作家,不但善于向作家學(xué)習(xí),還能向師友以及一般讀者求教。相傳唐代大詩人白居易“每作詩,令老嫗解之,問曰:’解否?’嫗曰:’解’,則錄之,’不解’,則又復(fù)易之。”法國大作家莫里哀常把自己的作品讀給女仆吃后悔藥,每讀完一部新作,女仆都稱贊說寫得好,莫里哀以為她文化低,是有意討好主人。有一次,莫里哀故意把寫失敗了的劇本念給她聽,結(jié)果女仆瞪大眼睛說:“這不是先生寫的。”莫里哀聽后非常震驚?梢娢幕偷娜送瑯右材軌蜩b別文章的好壞。這里的關(guān)鍵是虛心,要有群眾觀點,放得下架子,才能得到有益的幫助。

重視寫作基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí),提高以理論指導(dǎo)寫作的自覺性,減少盲目性。

前面說過,寫作是文章作者創(chuàng)造性的精神活動,也是社會性的文化現(xiàn)象。一篇文章的得失好壞,不僅決定于作者自身的個性、稟賦或努力程度,也和他對這一精神活動的客觀規(guī)律以及與此相應(yīng)的規(guī)范性要求的理解、把握程度有關(guān)。所謂寫作理論,主要就是對于這些規(guī)律規(guī)范的概括和闡釋。

有的同志輕視寫作理念知識對于寫作實踐的指導(dǎo)作用,認(rèn)為不學(xué)理念也可以寫出文章,其根據(jù)是有的作家沒有學(xué)習(xí)寫作理念知識,也寫出了很好的作品。這個看法是片面的。事實上,所有會寫文章的人,都是自覺或不自覺地通過不同途徑,在寫作的規(guī)律性知識方面積累了較高理論素養(yǎng)或豐富的經(jīng)驗性體會的。有些人由于種種原因未能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)寫作理論知識,但他在練習(xí)寫作的過程中,一定也閱讀過許多范文,在這些范文中,就蘊含某些寫作原理和規(guī)律,所以他也等于是在學(xué)習(xí)借鑒前人的寫作實踐中掌握了他們。毛澤東同志在《實踐論》中說過:“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才更深廣地感覺它。”系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和具體的經(jīng)驗積累之較高的理論修養(yǎng),自己在實踐中就能自學(xué)地?fù)P長避短,閱讀別人作品也能更好地分辨精華、糟粕,對于寫作能力的提高自然會有更大的幫助。

學(xué)習(xí)知識和理論,目的是指導(dǎo)實踐,要在能力的轉(zhuǎn)化上多下功夫。即使是對知識、理論掌握程度的考核,也就在把重點話如何運用知識、理念來分析問題、說明問題上面,而不以單純地復(fù)述、背誦要領(lǐng)或條條為滿足。再說,知識和理論的作用,主要在于說明寫作活動自身的矛盾運動及其變化規(guī)律,幫助習(xí)作者端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法,而不可能提供什么一試就靈的仙丹妙藥或是照搬不誤的萬能模式。

正因為如此,我們在重視學(xué)習(xí)科學(xué)的理論知識與前人成功經(jīng)驗的同時,還須與發(fā)揮自己獨立的創(chuàng)造精神有機地結(jié)合起來。古人云:“文有大法無定法。觀前人之法而自為之,而自立其法……不死,文自新而法無窮矣。”又說:“所謂法者,行所不得不行,止所不得不止……自神明變化于其中。若泥定此處應(yīng)如何,彼處應(yīng)如何,不以意運法,轉(zhuǎn)以意從法,剛死法也。”今天我們同樣需要有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和寫作態(tài)度。

【總結(jié)】2013年已經(jīng)到來,高中寒假告示以及新的工作也在籌備,小編在此特意收集了寒假有關(guān)的文章供讀者閱讀。

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