古人喜歡寫一些懷古的詩(shī),以達(dá)到借古諷今的作用。這類懷古詩(shī)詞該如何鑒賞?下面為大家提供懷古詩(shī)詞鑒賞指導(dǎo),供大家參考。
懷古詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書,或游覽古跡時(shí),有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴,或借古以喻今,或借古以諷今之作。因?yàn)樵?shī)涉歷史,所以在鑒賞時(shí)難度較大,對(duì)于中學(xué)生而言,不掌握一定的鑒賞訣竅,回答起問題來肯定會(huì)搔首踟躕,不知從和何說起,怎樣落筆。
本文就此做一點(diǎn)粗略的探析,以撥開疑云,啟發(fā)思迪,打開解題通道。在鑒賞時(shí)首先要懂得懷古詩(shī)詞與史書和史論之間的區(qū)別。
一、是不要把懷古詩(shī)詞看成是歷史,由于篇幅的限制,詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn),不及其余”,甚至不講究百分之百地忠于史實(shí)。比如說李商隱的《賈生》,與史實(shí)就頗有出入,其實(shí),漢文帝還不算昏庸,也不是不想重用賈誼,賈誼之不被重用的主要原因是因?yàn)樵獾街懿仍洗蟪嫉姆磳?duì)。詩(shī)人只是抓住“問鬼神”與晚唐許多皇帝佞佛媚道以及自己和賈誼都最終不被重用這兩個(gè)相似點(diǎn),借此發(fā)揮,以抒發(fā)自己“辜負(fù)凌云萬(wàn)丈才”的無盡感慨。
二、是不要把懷古詩(shī)詞看成是史論,在二十個(gè)字到百把個(gè)字的一首詩(shī)或詞中,絕對(duì)無法對(duì)某一歷史事件或歷史人物做出全面的評(píng)價(jià),做出結(jié)論,只是抒發(fā)某種感慨。例如課本中歷史學(xué)家翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》對(duì)王昭君的評(píng)說則明顯帶有史論的性質(zhì),得出和親政策比戰(zhàn)爭(zhēng)好這一結(jié)論,這對(duì)搞好民族團(tuán)結(jié)頗有意義;而杜甫的《詠懷古跡(三)》只是借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離,遭逢動(dòng)亂,功業(yè)無成等身世家國(guó)之情,而對(duì)王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情,不做任何結(jié)論,其間有霄壤之別。例如我們用劉禹錫《西塞山懷古》(王?樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。)出這樣一道題目:“這首律詩(shī)以蘆葦在秋風(fēng)中顫抖著,發(fā)出了悲鳴作結(jié),妙在哪里?請(qǐng)結(jié)合原詩(shī)作簡(jiǎn)要的分析�！本筒荒苡脭⑹坊蛘撌返氖址▉砜紤]怎樣回答,只能從懷古詩(shī)景物描寫的角度來作如下分析:“它妙在含有余不盡之意,這破敗荒涼的西塞山不就像割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)嗎?他們最終逃脫不了滅亡的命運(yùn)。其諷刺入木三分,而詩(shī)人對(duì)割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)勢(shì)力的警告可謂義正辭嚴(yán)。”
其次,在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。《三國(guó)演義》開篇詞有“古今多少事,都付笑談中”,自然帶有很大的戲謔色彩,還是陳與義的“古今多少事,漁唱起三更”說得好,其中蘊(yùn)含著詩(shī)人多少“家事,國(guó)事,天下事,事事關(guān)心”的無窮感慨。還是以杜甫的《詠懷古跡(三)》為例來闡述這一問題:王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢?
一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似,二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫正是立足于此而創(chuàng)作出歷史上最杰出的昭君詩(shī),雖然白居易、儲(chǔ)光羲、王渙、歐陽(yáng)修、王安石、趙翼等歷代詩(shī)人也都寫過不錯(cuò)的昭君詩(shī),但都不能望其項(xiàng)背。抓住這兩個(gè)連接點(diǎn),我們就不難探明杜甫這首昭君詩(shī)的意蘊(yùn),在鑒賞時(shí)就不會(huì)偏離了方向。前面談的是從相似點(diǎn)出發(fā)來找連接點(diǎn),還可以從相反方向來找連接點(diǎn),如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》,周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功,而自己人到中年,卻功業(yè)無成,“早生華發(fā)”,與周瑜相比,簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ),正是有感于此,蘇軾才創(chuàng)作出歷史上最杰出的赤壁懷古詞。高中語(yǔ)文課本和讀本中有一些懷古詩(shī)詞,都是很不錯(cuò)的,我們應(yīng)該潛心研讀,從中總結(jié)出一些解答懷古詩(shī)詞問答題的規(guī)律。比如,我們用韓元吉《霜天曉角?題采石蛾眉亭》(倚天絕壁,直下江千尺。天際兩蛾凝黛。愁與恨、幾時(shí)極?暮潮風(fēng)正急,酒闌聞塞笛。試問謫仙何處?青山外,遠(yuǎn)煙碧。)
出這樣一道題目:“這首詞最后以懷念李白和寫景作結(jié),所含有余不盡之意主要是什么?”回答時(shí)則應(yīng)考慮作者與李白來采石磯時(shí)有何共同點(diǎn),落拓的南宋愛國(guó)詩(shī)人的愁和恨與李白因參加李?幕府而被流放,最終死于此,十分相似,據(jù)此可作如下回答:“李白想‘為君談笑靜胡沙’,落得遠(yuǎn)貶夜郎路八千;如今奸佞當(dāng)?shù)?詞人的前程也不會(huì)比李白好多少,怕是和青山之外縹渺的遠(yuǎn)煙一樣�！�
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