新課改下思想政治教學(xué)技巧初探

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中政治 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
備受矚目的新課程改革作為新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)和突破口,也已成為推動(dòng)素質(zhì)教育的一個(gè)著眼點(diǎn),它所體現(xiàn)的先進(jìn)教育教學(xué)理念??“以人為本”的課程觀、學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀也越來(lái)越受到到教育工作者的認(rèn)同和確認(rèn)。思想政治課教師如何依托新課程的人文因素,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,已達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的和諧,使情感、態(tài)度和價(jià)值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉,成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。關(guān)鍵要看作為教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者和管理者的教師的教學(xué)藝術(shù),教師如何駕馭課堂,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中,我通過(guò)實(shí)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面努力。
  一、善于運(yùn)用肢體語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
  通過(guò)語(yǔ)言傳遞信息,容易引起情感的共鳴,具有無(wú)法比擬的感染力。如在講授初中政治《情緒》一課時(shí),要講清楚三個(gè)問(wèn)題:情緒的表現(xiàn)、產(chǎn)生的原因及解決的辦法。教師可以通過(guò)表情的變化,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入角色。如平時(shí)平易近人、始終微笑面對(duì)學(xué)生的的教師,今天一反常態(tài),滿臉怒色,走上講臺(tái)就又是摔教案又是敲黑板……學(xué)生都害怕了。自然要想教師今天怎么了?為什么會(huì)這樣粗暴?怎么才能讓教師高興呢?這樣教師就水到渠成的引入了正題,也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
  二、運(yùn)用形象的漫畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
  漫畫不僅形象生動(dòng),而且幽默智慧,飽含著深刻而豐富的哲理,發(fā)人深思,耐人尋味,可以使學(xué)生的興趣倍增,主動(dòng)思維,收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。如在講“唯心主義”時(shí),利用漫畫《閉上眼睛,眼前就沒(méi)有懸崖》,就會(huì)使學(xué)生一目了然地看到主觀主義哲學(xué)“以自我為中心”的本質(zhì)特征,“我思故我在”的弱點(diǎn)。在揭露揭露資本主義民主的虛偽性和欺騙性時(shí),除了運(yùn)用大量的數(shù)據(jù)、列表對(duì)照分析外,也可以采用漫畫的形式,加強(qiáng)教學(xué)效果。如用“蹺蹺板”漫畫??蹺蹺板一端坐著人身驢頭像,另一端坐著象頭人身像,蹺蹺板的中間是美國(guó)的白宮,在驢頭人身像和象頭人身像上分別寫著“民主黨”和“共和黨”字樣,表明兩黨輪流執(zhí)政的的真實(shí)面貌,從而揭示了美國(guó)資本主義民主的本質(zhì)。資本主義的民主只是兩黨之間的民主,是有范圍、有層次的民主,廣大人民根本沒(méi)有參加管理國(guó)家的的民主權(quán)力,因此是虛偽的、表面的,是一部分人的,少數(shù)人的民主。反之,則說(shuō)明我國(guó)的人民代表大會(huì)制度是具有廣泛性、真實(shí)性的真正的民主。這樣學(xué)生既掌握了知識(shí),理解了知識(shí),又提高了興趣和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,達(dá)到了素質(zhì)教育提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)要求。
  三、創(chuàng)設(shè)特定情境化理為情,融情入理
  例如,在講“愛(ài)國(guó)主義”這一主題時(shí),學(xué)生只是感覺(jué)大而空,似乎沒(méi)有什么意思,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性應(yīng)該怎么辦呢?我們可以創(chuàng)設(shè)特定的情境,如“飛人”劉翔在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)獲得世界冠軍時(shí)激動(dòng)人心的畫面,奧運(yùn)賽場(chǎng)上每次五星紅旗生氣的瞬間,反復(fù)播放,讓學(xué)生充分體會(huì)。曉之以理,動(dòng)之以情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。還可以創(chuàng)設(shè)特定的環(huán)境,讓學(xué)生講述歷史上愛(ài)國(guó)人物的故事,如岳飛、文天祥等,刺激學(xué)生的思維讓他們立志報(bào)效祖國(guó),努力抓住今天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,明天壯志得酬。
  四、運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
  我們當(dāng)今時(shí)代的政治教師如何能成為成功的引導(dǎo)著,把闡述抽象的理論和形象化教學(xué)融為一體,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師要善于捕捉信息,巧用比喻。比如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”的道理時(shí),可以用“量體裁衣”打比喻(也可以用腳和鞋子作比喻),即生產(chǎn)力比做人的身體,把生產(chǎn)關(guān)系比做人穿的衣服,并且說(shuō)明人的身體會(huì)隨著年齡的增大而不斷長(zhǎng)高,所穿的衣服也要不斷地隨著身體的變化而變化,更換尺碼,這樣做出來(lái)的衣服才合體。這樣把二者抽象的關(guān)系具體化淺顯化,做到了深入淺出。
  五、利用幽默風(fēng)趣的故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維
  詼諧幽默的故事既可以增添課堂的愉悅氣氛,又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣。例如,在講量變和質(zhì)變的關(guān)系時(shí),我們可以引用一個(gè)人吃餃子的故事:早知道第十個(gè)餃子就可以吃飽了,就不吃前九個(gè)了。學(xué)生在笑聲中討論批駁這個(gè)人的錯(cuò)誤,通過(guò)層層設(shè)疑,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生掌握了這一個(gè)重要的原理。
  六、理論聯(lián)系實(shí)際,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣
  理論知識(shí)往往是很枯燥的,學(xué)生不愛(ài)學(xué),教師講解時(shí)也是費(fèi)力。面對(duì)理論知識(shí)教師教不好,學(xué)生記不住的狀況,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,要善于捕捉生活中的點(diǎn)滴信息,挖掘課本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)因素,把教材和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。例如,講三大產(chǎn)業(yè)支柱的地位和作用以及產(chǎn)業(yè)的劃分時(shí),可以引用日常生活中農(nóng)民和工人這兩個(gè)不同的公共稱謂,讓學(xué)生比較鑒別農(nóng)業(yè)和工業(yè)的地位和作用,這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極思維,而且有助于學(xué)生的理解,便于學(xué)生掌握這一知識(shí)點(diǎn)。
  七、運(yùn)用設(shè)疑、解疑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
  疑問(wèn)是思維的火花,思維以疑問(wèn)為起點(diǎn),有疑問(wèn)才有思維,經(jīng)過(guò)疑問(wèn)的激發(fā)學(xué)生才能積極思維,思維后的活動(dòng)才能夠釋疑解疑。教育家朱熹說(shuō),讀書(shū)者無(wú)疑需有疑,有疑者需要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。我們政治教師在課堂授課過(guò)程中設(shè)疑、釋疑、解疑的過(guò)程要精心設(shè)計(jì),盡量能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生處于一種“心憤憤,口悱悱”的積極狀態(tài),促進(jìn)他們積極思考,緊跟教師的教學(xué)節(jié)奏,成為學(xué)習(xí)的主人。
  以上是在教學(xué)實(shí)踐中積累的點(diǎn)滴思考,教學(xué)改革的重點(diǎn)是讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,成為教學(xué)活動(dòng)的主體,教師在教學(xué)中可以讓空間,但是不能無(wú)視講課的藝術(shù)設(shè)計(jì),不能放棄教育的目的、功能和規(guī)律,否則也是與新課改相違背的。因此,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體,是我們每個(gè)教育者應(yīng)該思考并亟待解決的課題。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/254789.html

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