學(xué)習(xí)是怎樣的一個過程(1)，怎樣才算是完全掌握了一門學(xué)問、知識、技能呢？作為一個生存于如斯萬變時代下的一個個體，“學(xué)習(xí)”是生存的基本技能。學(xué)習(xí)有 兩個目的，一是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，也就是我們在學(xué)校里、在工作中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟到的東西，目的是形成自己的專業(yè)知識，有能力養(yǎng)活自己；二是形成自己的人生觀、價值 觀，這個在中國的學(xué)校里幾乎學(xué)不到，這個要靠我們自己的領(lǐng)會，跟有思想的人學(xué)習(xí)禮儀、溝通，讓我們在生活中跟人交流相處更容易，也形成自己的人格。中國的 教育，中國的學(xué)校教我們的只是專業(yè)知識，它教的很多，教的很廣，具體要學(xué)什么，適合學(xué)什么，還得自己去選擇。但有可曾思考過，學(xué)習(xí)究竟是怎樣的一個過 程？！

　　常言道“生前何必久睡，死后自可長眠。昨夜晚睡，可我睡了六個小時，我就爬起來，為了就是逼自己去中大吃個早餐。狗日的，這么早起， 走這么長的路去吃個早餐，誰原意呀？??越不愿意，越要逼自己做（練習(xí)自制力，傷不起）！按計算，從廣外宿舍走到中大飯?zhí)么蟾?0分鐘，而這10分不僅可 以吸點(diǎn)新鮮空氣，享受陽光，更重要的這是一個獨(dú)立思考的時間。今天的這個10鐘我就在掂量著怎樣才是真正的“學(xué)習(xí)”，怎樣才是真正地掌握一門學(xué)問？

　　孔子把學(xué)習(xí)過程劃分為學(xué)、思、習(xí)、行四個階段。

　　孔子在談到“學(xué)”的時候，特別強(qiáng)調(diào)要做到博學(xué)。他說：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！薄吨姓�?治學(xué)》。意思是君子博學(xué)六藝之文，再用禮來約束自己，也就可以做到不違背道理了�？鬃诱J(rèn)為，要達(dá)到博學(xué)，就必須做到多見、多聞。

　　孔子不僅強(qiáng)調(diào)博學(xué)，而且重視思考，把“學(xué)”與“思”相提并論。他說：“弗學(xué)何以行?弗思何以得?小人勉之�！薄墩撜Z?為政》。他還說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z?憲問》。通過思考，求得融會貫通，可以舉一反三。

　　孔子所說的“習(xí)”有溫習(xí)、練習(xí)、實(shí)習(xí)的意思。他不僅重視學(xué)，而且重視習(xí)，主張“學(xué)而時習(xí)之”。孔子把“習(xí)”看作是掌握知識的一個重要環(huán)節(jié)，通過習(xí)可以加深對所學(xué)知識的理解和鞏固，用孔子的話說，叫做“溫故而知新”。

　　孔 子也更重視“篤行”，主張學(xué)以致用。他說：“君子欲納于言而敏于行�！薄墩撜Z?里仁》。意思是君子出言不妨遲緩些，而行動則要敏捷�？鬃诱J(rèn)為，大言不慚的 人，要做到言行一致是很困難的。他說：“其言之不怍，則為之也難�！薄盾�?儒效》。孔子平時對其弟子的褒貶，多以能否做到躬行實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)。如對顏回能安貧 樂道，雖簞食瓢飲，居陋巷，但仍不改其樂，連連予以稱贊。而對宰予晝寢，言過其行，孔子把他比作“朽木”、“糞土之墻”

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