中國古代文化史部分學(xué)習(xí)方法和復(fù)習(xí)策略

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中歷史 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
教材對中國古代文化史的劃分是以時間為序,從先秦開始,經(jīng)歷秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代十國、遼宋夏金元、明清(鴉片戰(zhàn)爭前)。而每一時期我們首先要知道它的階段特征,這是我們答題時的思路軸心;其次必須記住并理解其中最重要的內(nèi)容,這是獲得選擇題和非選擇題基礎(chǔ)知識分的重中之重;最后要選擇典型題作練習(xí),并對其進行分析,能夠聯(lián)系其他知識點,舉一反三。

  

  首先,我們分析每一時期的文化階段特征。

  

  (1)先秦時期:春秋戰(zhàn)國時期形成的思想科技和文藝成就奠定中國古代文化發(fā)展的全部基礎(chǔ);

  

 。2)秦漢:科技文化大發(fā)展,統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合,奠定了中國科技文化在世界上的領(lǐng)先地位;

  

 。3)三國兩晉南北朝:文化科技繼續(xù)進步,思想方面儒、道、釋開始互相滲透;

  

 。4)隋唐:博大精深、全面輝煌,在所有文化領(lǐng)域都有突出成就,是當(dāng)時世界上最先進的文化;

  

 。5)五代十國、遼、宋、夏、金、元:我國古代文化達到了高度繁榮的水平,四大發(fā)明完成,為人類文明的發(fā)展影響深遠;

  

 。6)明清(鴉片戰(zhàn)爭前):承古萌新,西學(xué)東漸,古典文化進入總結(jié)時期成就突出。

  

  其次,我們要注意其最重要的知識點,也就是在高考中常出現(xiàn)的考點,并要對其進行分析。

  

 、畔惹貢r期:諸子百家(道家—老莊;儒家—孔孟荀;墨家—墨子;法家—韓非子);分析百家爭鳴的歷史條件、各家本質(zhì)、影響。

  

 。2)秦漢:哲學(xué)(董仲舒)、史學(xué)(司馬遷)、宗教(佛/道);分析用于加強政治統(tǒng)治的改造的儒家學(xué)說——董仲舒提出的大一統(tǒng)思想。

  

 。3)三國兩晉南北朝:文學(xué)(“建安文學(xué)”、田園詩、民歌)、哲學(xué)—宗教—藝術(shù);分析中原文化對少數(shù)民族地區(qū)的輻射。

  

  (4)隋唐:詩、書、畫、教育;分析此時期文化繁榮的原因和表現(xiàn)。

  

 。5)五代十國、遼宋夏金元:主要是宋元時期的科技(三大發(fā)明)、文學(xué)(詞曲);分析宋元時期文化發(fā)展與隋唐的關(guān)系.分析宋元與隋唐文化的相同點和不同點。

  

  (6)明清(鴉片戰(zhàn)爭前):科技新成就及古典巨著、明清小說名著、早期啟蒙思想及西學(xué)東漸;分析明清文化的總特點。

  

  從2004各地高考試題來看,對文化史的考查還是以記憶和相應(yīng)的理解為主。如湘鄂渝卷的第20題:前往日本傳播唐文化的高僧是

  

  A.玄奘B.文凈C.鑒真D.法顯

  

  解題思路:此題是對基本知識的考查,注意不要混淆了“玄奘西游”和“鑒真東渡”。答案為C。

  

  又比如廣東卷的第5題:下列關(guān)于徐光啟思想和活動的表述,正確的是

  

  A.支持“反清復(fù)明”活動B.積極引進西學(xué)

  

  C.否定孔子是“天生圣人”D.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動

  

  解題思路:此題是考查的是對徐光啟的主張和行為的記憶和理解,答案為B。

  

  還有一些題型突破了單一的知識點,經(jīng)常從歷史文化圖片作為突破口,或以知識體系、或小專題的形式命題。如上海卷第28題:2004年4月,美國副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講,校方贈送切尼一件禮物(圖略,圖為一本孔子所著古籍)。事后幾位學(xué)生議論為什么送這件禮物。

  

  甲說:“估計是宣揚中國古代優(yōu)秀的教育思想!

  

  乙說:“可能是弘揚中華文化,讓世界了解中國!

  

  丙說:“也許是讓外國人知道中國的****思想比西方早兩千多年!薄

  

  問題:請概要寫出你對甲、乙、丙三種說法的理解。

  

  解題思路:首先應(yīng)理解孔子思想的實質(zhì),然后要結(jié)合題中的意境,最后才是結(jié)合學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容進行比較、推敲。

  

  參考答案:甲側(cè)重孔子是中國古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有現(xiàn)實意義;乙突出孔子是儒家的創(chuàng)始人,儒家文化曾是中國的主流文化。丙的說法有一定的道理,孔子主張“仁”,孟子提出過“民本”,但與西方啟蒙思想家提出的“****”觀念有本質(zhì)區(qū)別。

  

  總的來說,歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)是不斷積累的過程,首先要加強基礎(chǔ)知識、主干知識的記憶和理解,其次訓(xùn)練對所學(xué)知識的融會貫通,靈活運用,最后再加以升華。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/256115.html

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