作者：四川省綿竹中學(xué) 龔志華
培養(yǎng)學(xué)生的主人，其策略集中到一點(diǎn)，這就是“放權(quán)”與“用權(quán)”。
先說(shuō)“放權(quán)”。
一要把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生。
無(wú)論是識(shí)記字音字形，辨別詞語(yǔ)等基礎(chǔ)活，還是閱讀寫(xiě)作樣的綜合活，無(wú)論簡(jiǎn)易，還是繁難，都要讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我體悟、自我探索、自我解決。
作為語(yǔ)文教師切不可包辦替代，不要縱容學(xué)生的懶漢思想與依賴(lài)習(xí)慣，要讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。
曾有學(xué)生說(shuō)過(guò)這樣的話，像字音、詞語(yǔ)，要我們課下查工具書(shū)，我們是絕對(duì)不會(huì)查的，除非告訴我們。這實(shí)在是典型的語(yǔ)文懶漢。對(duì)此言行，我們不能妥協(xié)退讓?zhuān)览碓偃f(shuō)服。
“學(xué)”總比“不學(xué)”好，至于學(xué)多、學(xué)少要視學(xué)生的實(shí)際，我們不可強(qiáng)求一致。但重要的一點(diǎn)是學(xué)生要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣與行為。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的份內(nèi)之事，要強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)，作為語(yǔ)文教師也不可把學(xué)生這一權(quán)利隨意剝奪。
二要把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間權(quán)還給學(xué)生。
課堂語(yǔ)文教師，要盡量少講些，讓學(xué)生讀，讓學(xué)生思，讓學(xué)生品，讓學(xué)生品。只有生動(dòng)，課堂才會(huì)有實(shí)效。一節(jié)課就只有45分鐘，絕大部分時(shí)間應(yīng)當(dāng)還給學(xué)生。
把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間權(quán)還給學(xué)生，還有一層意思是，讓學(xué)生參與課堂管理，學(xué)會(huì)計(jì)劃時(shí)間，學(xué)會(huì)使用時(shí)間，學(xué)會(huì)權(quán)量時(shí)間效率。為此，要將語(yǔ)文的語(yǔ)文的“量”和“質(zhì)”，同時(shí)間聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)間運(yùn)用意識(shí)。
三要把語(yǔ)文話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生。
作為語(yǔ)文教師，我們深知，“說(shuō)”和“寫(xiě)”是學(xué)生的一種天然欲望，只是由于主客觀的原因，有的說(shuō)得多，有的說(shuō)得少；有的說(shuō)得好，有的說(shuō)得不好；有的寫(xiě)得漂亮，有的寫(xiě)的拙劣。不管怎樣，只要學(xué)生是出自內(nèi)心的真表達(dá)，只要學(xué)生有著善的意念與美的追求，就要尊重，就要保護(hù)。只有這樣，學(xué)生語(yǔ)文的話語(yǔ)權(quán)才能真正把握在手里。
除了這一層意思外，還有一層就是思想話語(yǔ)權(quán)。師生各自所占的起點(diǎn)不同，不能因?yàn)榻處煾哂趯W(xué)生，就對(duì)學(xué)生的思想意見(jiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的否定甚至打壓。
語(yǔ)文課堂不僅要有教師的聲音，還要有學(xué)生的聲音，那些充滿稚?的聲音。我們可以不同意學(xué)生的思想，但要尊重學(xué)生說(shuō)話、思想的權(quán)利。
因?yàn)檎Z(yǔ)文培養(yǎng)的是思想的巨人，而不是思想的奴才。
四要語(yǔ)文的探究權(quán)還給學(xué)生。
無(wú)論是字詞，還是詩(shī)文，語(yǔ)文的世界里有著太多值得探究的時(shí)空。探究不是科學(xué)家的專(zhuān)利，也不是教師的專(zhuān)利，作為學(xué)生仍然擁有探究權(quán)。
學(xué)生的探究可能還比較膚淺，還不夠深入；學(xué)生的探究可能還比較片面，還不夠辯證；學(xué)生的探究可能還缺少聯(lián)系，視野不夠開(kāi)闊……但誰(shuí)人是天生的探究家？為什么不給學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步的機(jī)會(huì)？
語(yǔ)文的探究，要建議學(xué)生從小處開(kāi)始，從身邊開(kāi)始，切忌貪大務(wù)全。
五要把語(yǔ)文的發(fā)展權(quán)還給學(xué)生。
于學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是一個(gè)知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)能力提高的過(guò)程，就是一個(gè)情感、思想、精神得以豐富和提升的過(guò)程。
要看到學(xué)生的進(jìn)步，還要著眼于學(xué)生的發(fā)展。
要讓學(xué)生明白，語(yǔ)文厚積薄發(fā)，要重積累；語(yǔ)文要走向生活，要重運(yùn)用；語(yǔ)文要親近文化，要重精神品質(zhì)等。
要讓學(xué)生明白，語(yǔ)文的發(fā)展，不僅是應(yīng)試所需要的那點(diǎn)可憐的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還要有面向終身的語(yǔ)文素養(yǎng)，能自學(xué)自育，能獨(dú)立聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思。
再說(shuō)“用權(quán)”。
“放權(quán)”，要解決思想問(wèn)題，這就是要充分信任學(xué)生。
“放權(quán)”不等于不管，我們要給學(xué)生思路、方法和經(jīng)驗(yàn)。
“放權(quán)”實(shí)際上只是解決了學(xué)生作語(yǔ)文學(xué)習(xí)主人的基礎(chǔ)工作，最為重要而又艱苦的工作是引導(dǎo)學(xué)生充分“用權(quán)”。
學(xué)生真正把以上“五權(quán)”加以落實(shí)，主人的問(wèn)題也就基本上解決了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/261305.html
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