一是要有重點，簡化舍棄，使實詞學(xué)習(xí)有目的性。實詞雖然多而雜，但是高考中對實詞的考察有一個大致的范圍，這個范圍就是《考綱》中提到的120個實詞。這是考試的重點，也是掌握實詞的關(guān)鍵，或者說這是實詞學(xué)習(xí)的目的。有這個范圍我們就等于有了一個重點方向，而這些實詞是分布在高中課程中具體的練習(xí)里，這是我們掌握文言實詞的根本。不過我們的學(xué)生可能認為120個還是很多的，所以我們老師可以在這個基礎(chǔ)上再進行分類，舍棄一些不必要的義項，使之更簡潔，更容易操作。因為高考中對實詞的意義的考察，無非是專門針對實詞的文言含義，我們在總結(jié)時可以拋開與現(xiàn)代漢語相同的含義，這樣就縮減了很多義項，同時針對性也就很好，也可以達到我們掌握實詞的目的。
比如“除”這個詞，與我們現(xiàn)代漢語相同的，像“消除、廢除、鏟除、除掉”這些義項我們可以斗撇開，在文言文中就是剩下這么幾個義項了，如“臺階” “授予官職”，這樣的例子有很多。我們老師這樣做就大大減輕了學(xué)生的負擔(dān)，更能夠增強學(xué)生的自信心。
二是要學(xué)會看字形，探本溯源，使實詞在學(xué)生的腦海中體系化。實詞之所以難是由于字義在時代的發(fā)展過程中變化太大，同時漢字是獨一無二的表意文字，每個筆畫都代表著某種含義，所以我們必須找到實詞詞義發(fā)展的過程，而且要把這變成一個“體系”，讓古今相關(guān)，讓學(xué)生理清源流的變化，特別關(guān)注實詞的形狀，從這里找到詞義引申的方向，摸準文言實詞變化的規(guī)律。首先要探究漢字的本義，如“自”本義是“鼻子”，“相”本義是“看”，“亡”本義是“丟失”，“莫”本義是“傍晚”，了解了才可以知道為什么文言文中“莫”和“暮”通假，“相機行事”中“相”怎么會是“看”，為什么我們“指著自己”就老是“指著鼻子”來說。
其次還要了解實詞的引申變化，探究它詞義的整個變化過程，只有這樣學(xué)生記住的是一個所有，而不是單一的個詞。
如“朝”本義是“早晨”，可以代指“一天”，也可以代指“一天的開始”，所以就有“初”的意思，同時“早晨”又是“大臣朝見君王的時候”，就可以引申出“面對”的意思，還有就是“去朝拜的地方”，后來也就出現(xiàn)了“朝廷，宮室”，到后來的“朝代”。
又如“息”字本義是“呼吸”，在這個意義上引申出“氣息”，在“氣息”中引申出“嘆息”，因為“呼吸中不是連續(xù)的呼和吸，之間有間隔”，就引申出了“休息”的含義，又從“休息”又引申出“停止、中斷”，更有甚者由于“呼吸后第二次呼吸比第一次有多余的”，因此我們的“利息”不能不出現(xiàn)了，作為物可以出現(xiàn)利息，人呢？于是還出現(xiàn)“息”在古代有“兒子”的意思。這樣的體系如果能夠建立在學(xué)生的腦海里，學(xué)生知道了實詞就變得容易多了。
三是要記成語，古今相融，使實詞學(xué)習(xí)興趣化。學(xué)習(xí)實詞不要只看到是古代的東西，認為與現(xiàn)在格格不入，其實文言文給我們留下了一個很好的窗口，那就是成語，成語是古代留下的財富，由于成語是約定俗成的，而且成語有很大一部分是來源古文，因此在成語中就保留了許多實詞的古代含義，所以我們在學(xué)習(xí)文言實詞的時候，就要時刻想到有沒有成語有這個含義，這樣既讓古義和今天的詞聯(lián)系在一起，同時也記得成語的來歷，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣，大大豐富了學(xué)生的詞匯，真可謂是“一舉四得”。
如“其出人也遠矣”中“出”字就有“出類拔萃”；
“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“通”就有“通盤考慮”；
“假輿馬者非利足也”中“假”就有“假公濟私”；
“汝識之乎”中“識”就有“博聞強識”；
“當(dāng)權(quán)者相見”中“當(dāng)”就有“豺狼當(dāng)?shù)馈保弧澳梢援?dāng)操者”中“當(dāng)”就有“以一當(dāng)十”等。
四是要多比較，前后關(guān)聯(lián)，使實詞學(xué)習(xí)具有連貫性。實詞的學(xué)習(xí)有時學(xué)生有一個誤區(qū)，就是在學(xué)習(xí)時孤立，即使有些實詞出現(xiàn)了很多次都不能有機地聯(lián)系在一起，在腦海中還是一是一二是二，這樣學(xué)習(xí)實詞就會事倍功半，所以我們要盡可能多聯(lián)系，最好是要通過比較和列舉的辦法，把前后學(xué)過了的、出現(xiàn)了的聯(lián)系在一起，統(tǒng)一為一個整體，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系的觀點，還要注意的是把一些詞放在一起，且要告訴學(xué)生漢語是表意的，任何詞不是能夠隨便在一起的，這些詞能夠在一起詞義是相關(guān)的，有的是相同，有的是相反，這樣學(xué)生就會有意識去關(guān)注詞義的變化。
如“等于己者，問焉以資切磋”就可以問以前有學(xué)過類似意義的句子嗎，如《陳涉世家》中就有“等死，死國可乎”；
“訪諸蹇叔”，可以想到“其以義理相咨訪”，還有“芻蕘之微，先民詢之”，這三個句子有“訪”“咨”和“詢”，我們可以這樣來組詞，“訪問”“尋訪”“咨詢”“詢問”等，我們就可以推導(dǎo)出“訪”在這里有“問”之外還有“咨詢”的意思，原來“訪諸蹇叔”就是“向蹇叔征求意見”。
還有就要特別注重課后的“一詞多義”的練習(xí)，這些練習(xí)都是很好聯(lián)系的例子，能夠幫助學(xué)生很好掌握實詞意義的多向性。
雖然掌握實詞的辦法也許還有很多，雖然是高考的一個難點，但是只要我們以堅持培養(yǎng)學(xué)生的興趣為核心，以學(xué)生為主體，以古今相融為切合點，多聯(lián)系多比較多觀察，我們就可以做到心中有數(shù)，也就可以找到一個能化繁為簡、化難為易的“通關(guān)辦法”。
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