社會(huì)主義榮辱觀：
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥， 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥， 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥， 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥， 以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥， 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
重視加強(qiáng)思想道德建設(shè)：
(1)思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
(2)社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。
(3)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。
全面理解加強(qiáng)思想道德建設(shè)：
內(nèi) 容 | |
| 地位 | 思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容 |
| 作用 | 集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 |
| 核心 | 為人民服務(wù)。這是社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志 |
| 原則 | 集體主義。這是同資本主義思想道德以個(gè)人主義為原則根本對(duì)立的，集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的必然要求 |
| 重點(diǎn) | 增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí) |
| 基本要求 | “五愛(ài)”??愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義 |
| 著力點(diǎn) | “四德”??社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德 |
關(guān)于思想道德建設(shè)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：
誤 區(qū) | 剖 析 |
| 社會(huì)主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則，是對(duì)個(gè)人利益的否定 | 集體主義的一項(xiàng)重要內(nèi)容是堅(jiān)持國(guó)家、集體、個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的協(xié)調(diào)發(fā)展，充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，因此，堅(jiān)持集體主義并非隨意要求放棄個(gè)人利益 |
| 社會(huì)主義思想道德建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)是一回事 | 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)、文化事業(yè)建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向 |
全面把握社會(huì)主義榮辱觀：
(1)社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容胡錦濤同志把社會(huì)主義榮辱觀概括為“八榮八恥”，即：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
(2)社會(huì)主義榮辱觀的地位社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。
(3)社會(huì)主義榮辱觀的作用
①以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族基本道德相承接的要求和特征。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
②以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，充分反映了我國(guó)公民“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面：既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)美德的精華，又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神；既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，也有廣泛的要求。
(4)提出社會(huì)主義榮辱觀的重大意義：
社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義“四有”公民的精神指導(dǎo)；是建設(shè)和諧社會(huì)的內(nèi)在要求；是培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人的戰(zhàn)略舉措。
特別提示：在社會(huì)主義社會(huì)樹(shù)立榮辱觀是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。社會(huì)主義榮辱觀通過(guò)對(duì)社會(huì)主義道德規(guī)范和人的思想道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)，起著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、提高道德素質(zhì)、引導(dǎo)人們行為的作用。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)：
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)
科學(xué)文化修養(yǎng)的含義：
人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程，就是科學(xué)文化修養(yǎng)。
思想道德修養(yǎng)的含義：
人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程，就是思想道德修養(yǎng)。
全面理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系：
| 科學(xué)文化修養(yǎng) | 思想道德修養(yǎng) | ||
| 區(qū)別 | 含義 | 人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過(guò)程 | 人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想的過(guò)程 |
| 方式 | 自我教育、自我提高 | 自省、自律 | |
| 作用 | 有利于提高人們的知識(shí)水平，改變?nèi)藗兊挠^念，尤其能夠使人們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)的實(shí)踐中逐步形成諸如實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律、服從真理等科學(xué)精神 | 人的思想道德修養(yǎng)給人以動(dòng)力，對(duì)人全面發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向作用 | |
| 聯(lián)系 | (1)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的。全面提高人的素質(zhì)，既要重視科學(xué)文化修養(yǎng)，又要重視思想道德修養(yǎng)，二者不可偏廢。 (2)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。 (3)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。 | ||
改造主觀世界和客觀世界的關(guān)系：
改造客觀世界同改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的。改造客觀世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過(guò)自覺(jué)改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。
關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：
誤 區(qū) 剖 析一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是相互沖突的 雖然思想道德修養(yǎng)與科學(xué) 文化修養(yǎng)的性質(zhì)不同，但二者并不沖突，二者是相互促進(jìn)的 思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)各有側(cè)重，缺一不可，二者相互促進(jìn)，認(rèn)為哪個(gè)更重要的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的 科學(xué)文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)也高 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)，但二者不是完全同步的。有較高科學(xué)文化修養(yǎng)的人不一定就有較高的思想道德修養(yǎng)，反之亦然 科學(xué)文化修養(yǎng)提高了，思想道德修養(yǎng)也就相應(yīng)提高了 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的提高并不是同步的，也不可相互替代�？茖W(xué)文化修養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的修養(yǎng)，其他各種修養(yǎng)都離不開(kāi)科學(xué)文化修養(yǎng)。但是，在科學(xué)文化修養(yǎng)水平提高的前提下，如果不注重加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不注意同消極的、有害的、落后的思想觀念作斗爭(zhēng)，就不會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終不會(huì)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人，甚至?xí)呱线`法犯罪的邪路
特別提示：并不是所有的科學(xué)文化修養(yǎng)都能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)�？茖W(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的促進(jìn)關(guān)系并不是必然的。
共同理想與最高理想：
(1)根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人們精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是我們的最高理想。
(2)同時(shí)必須看到，共產(chǎn)主義社會(huì)只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，建設(shè)特色社會(huì)主義是我國(guó)各族人民的共同理想。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/261382.html
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