高中語文知識(shí)點(diǎn):翻譯句子

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高中語文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
翻譯句子:

翻譯文言句子要掌握翻譯的原則、步驟和方法。翻譯的基本原則是直譯為主,意譯為輔,譯文要符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣,做到明白、流暢、簡潔。翻譯時(shí)既要字句對(duì)應(yīng),又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整,使譯文完整,準(zhǔn)確,得體。

文言文翻譯的方法一般有如下幾點(diǎn):

(1)留:把文言文中的專有名詞(朝代、年號(hào)、人名、地名、物名、器具、官職、職稱等)與現(xiàn)代漢語意思相同的保留不譯。如:“庖丁為文惠君解!敝械摹拔幕菥薄
(2)補(bǔ):指將文言文中省略的地方恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)出來,將數(shù)量詞和分?jǐn)?shù)相應(yīng)部分補(bǔ)足。如:“果地震隴西”中省去了“于”。
(3)刪:指將那些無意義或沒有必要譯出的詞刪去不譯,如同義連用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè),有些關(guān)聯(lián)詞語、結(jié)構(gòu)助詞以及偏義復(fù)詞中的陪襯部分都可略去不譯。
如:“夫六國與秦皆諸侯”中的“夫”可略去不譯和“初,奉使往來,無留北者”中“往來”是偏義復(fù)詞,陪襯部分“來”,也沒有必要譯出。
(4)換:指如果古文中的單音詞現(xiàn)代漢語變成了雙音詞,古文中的單音詞在現(xiàn)代漢語變成了另外一個(gè)單音詞,古文中的詞語在現(xiàn)代漢語變成了另外一個(gè)詞語,古文中的說法現(xiàn)代漢語變成了另一種說法,翻譯時(shí)都應(yīng)換成現(xiàn)代漢語。另外詞類活用詞應(yīng)該換成活用后的詞,通假字也應(yīng)換成本字。
如:“乃使蒙恬北守藩籬”中的“藩籬”應(yīng)譯為“邊防”!叭f鐘于我何加焉”中的“萬鐘”應(yīng)譯為“高官厚祿”。
(5)調(diào):即有些句子(賓語前置、謂語前置、定語后置、介賓短語后置、互文見義語句等)在翻譯時(shí)詞序或語序需要調(diào)整,使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。
如:“何謂得之于心”應(yīng)翻譯為“什么叫在心里得到它呢?”;“石之鏗然有聲者”應(yīng)翻譯為:“鏗然有聲的石頭!
(6)貫:即意譯。所謂意譯,就是在不違背原文意思的前提下,按照原文的意思用比較準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語將其翻譯出來。因?yàn)楣糯鷿h語有些句子中的某些詞語,在現(xiàn)代漢語里沒有與之相對(duì)應(yīng)的詞,或者句子的結(jié)構(gòu),表達(dá)方式比較特殊,如果用直譯的方法,譯出來以后不符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范,所以,只好采取意譯的辦法。
如:“誠宜開張圣聽,以光先帝遺德!边@個(gè)句子中的“開張”是擴(kuò)大的意思,“圣聽”是對(duì)皇帝聽聞的一種尊敬的說法,現(xiàn)代漢語沒有與之相對(duì)應(yīng)的詞,只能根據(jù)原文的意思來翻譯。整句話可譯為“確實(shí)應(yīng)當(dāng)廣泛聽取群臣的意見,用來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德!

古文今譯方法:


1.直譯


所謂直譯,是指緊扣原文,按原文的字詞和句子進(jìn)行對(duì)等翻譯的方法。它要求忠實(shí)于原文,一絲不茍,確切表達(dá)原意。
例1:
原文:樊遲請(qǐng)學(xué)稼,子曰:“吾不如老農(nóng)! 譯文:樊遲請(qǐng)求學(xué)種莊稼?鬃拥溃骸拔也蝗缋限r(nóng)! 原文:請(qǐng)學(xué)為圃。子曰:“吾不如老圃!保ā墩撜Z·子路》)
譯文:又請(qǐng)求學(xué)種菜蔬?鬃拥溃骸拔也蝗缋喜宿r(nóng)。” 上面的譯文緊扣原文,字詞落實(shí),句法結(jié)構(gòu)基本上與原文對(duì)等。 但對(duì)直譯不能作簡單化的理解。由于古今漢語在文字、詞匯、語法等方面的差異,今譯時(shí)對(duì)原文作一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或增補(bǔ)詞語也是必要的。


例2:
原文:逐之,三周華不注。(《齊晉?之戰(zhàn)》)
譯文:〔晉軍〕追趕齊軍,圍著華不注山繞了三圈。
譯文在“追趕”前補(bǔ)上了省略的主語“晉軍”,按照現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣,把狀語“三”調(diào)整為補(bǔ)語。如果拘泥于原文,譯成“追趕他們,三圈圍繞華不注山”,就不符合“達(dá)”的要求。


2.意譯


所謂意譯,是指在透徹理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,為體現(xiàn)原作神韻風(fēng)貌而進(jìn)行整體翻譯的今譯方法。這種方法多用來翻譯詩歌。
例3:
原文:凌余陳兮躐余行, 左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬, 援玉?兮擊鳴鼓。 天時(shí)墜兮威靈怒, 嚴(yán)殺盡兮棄原野。(《楚辭·九歌·國殤》)
譯文:陣勢(shì)沖破亂了行, 車上四馬,一死一受傷。 埋了兩車輪,不解馬頭?, 擂得戰(zhàn)鼓咚咚響。 天昏地黑,鬼哭神號(hào), 片甲不留,死在疆場(chǎng)上。(郭沫若《屈原賦今譯》)
由上面的譯文可以看出,意譯不強(qiáng)求字、詞、句的對(duì)等,而著重從整體上表達(dá)原作的內(nèi)容,力求體現(xiàn)原作的風(fēng)采神韻,譯法比直譯靈活自由。但對(duì)學(xué)習(xí)文言文來說,應(yīng)該堅(jiān)持用直譯的方法作今譯練習(xí),只有這樣,才能切實(shí)提高閱讀文言文的水平。



古文今譯常見錯(cuò)誤:


1.因不了解字詞含義造成的誤譯 由于不明用字通假,古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復(fù)音詞等字詞問題而造成的誤譯,在文言文今譯的錯(cuò)誤中占很大比重。
例如:
(1)齊國雖褊小,吾何愛一牛。(《齊桓晉文之事》)
(2)先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。(《出師表》) “愛”字在古代有兩個(gè)常用義項(xiàng),一是親愛義,古今相同;一是吝惜義,今已消失。
例(1)中的“愛”字正是吝惜義!拔岷螑垡慌!睉(yīng)譯為“我怎么會(huì)吝惜一頭!保绻幻鞴帕x,就會(huì)誤譯為“我怎么會(huì)疼愛一頭!。
例(2)的“卑鄙”是個(gè)詞組!氨啊笔潜跋,指身份低微;“鄙”是鄙陋,指知識(shí)淺薄?勺g為“地位低下,見識(shí)淺陋”。如果把這個(gè)詞組理解為現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞,就誤譯成道德品質(zhì)惡劣的意思了。


2.因不了解語法修辭造成的誤譯 這類錯(cuò)誤也很多。
例如:
(1)孔子登東山而小魯。(《孟子·盡心上》)
(2)少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。(《狼》)
例(1)“小”是形容詞的意動(dòng)用法,如果不理解,就會(huì)譯為無法理解的“小了魯國”。這句應(yīng)譯為“孔子登上東山而覺得魯國變小了”。
例(2)的“犬”是名詞用作狀語,不理解就會(huì)誤譯為“其中一條狗坐在前面”。


3.因不了解古代生活與典章制度而誤譯 缺乏古代文化常識(shí),不了解古代社會(huì)生活,也會(huì)造成誤譯。
例如:
(1)故有所覽,輒省記。通籍后,俸去書來,落落大滿。(袁枚《黃生借書說》)
(2)董生舉進(jìn)士,連不得志于有司。(韓愈《送董邵南序》)
例(1)的“通籍”,意思是做官。古代中進(jìn)士取得做官資格稱“通籍”,意為朝廷中有了名籍。不了解就會(huì)誤譯為“精通書籍”。
例(2)的“舉進(jìn)士”是“被推舉參加進(jìn)士科考試”。
如果不了解唐代的科舉制度,就會(huì)誤譯為“中了進(jìn)士”。 不認(rèn)真閱讀、分析原文,是產(chǎn)生誤譯的重要原因。所以要想準(zhǔn)確通順地翻譯古文,最重要的是結(jié)合上下文準(zhǔn)確地理解每一個(gè)詞。
以上雖然列了一些常見錯(cuò)誤,不過從考試的角度說,這樣的問題不常遇到。所以,重點(diǎn)還是要放在掌握古文翻譯方法上。



古文直譯:


古文直譯的具體方法主要有對(duì)譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等。

1.對(duì)譯

對(duì)譯是按原文詞序,逐字逐句地進(jìn)行翻譯。這是直譯最基本的方法,也是直譯的第一個(gè)步驟。古今漢語詞序一致,句法結(jié)構(gòu)相同的句子,今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序,只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語來翻譯原句中的字詞就可以了。例如:
原文:齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。(《曹劌論戰(zhàn)》)
譯文:齊國軍隊(duì)攻打我國。莊公將要應(yīng)戰(zhàn),曹劌請(qǐng)求接見。
對(duì)譯的好處是逐字逐句落實(shí),可以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的問題。由于古今漢語句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多,所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對(duì)譯。對(duì)譯有困難或?qū)ψg后意思表達(dá)還不夠清楚、句子不通順的,才能用移位、增補(bǔ)等方法作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。


2.移位

移位是指古代漢語某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語不同,翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語位置。例如:
(1) 原文:無適小國,將不女容焉。(《鄭殺申侯以說于齊》)
對(duì)譯:不要到小國去,(小國)是不會(huì)你容納的。 調(diào)整:不要到小國去,(小國)是不會(huì)容納你的。
(2) 原文:誰為為之?孰令聽之?(司馬遷《報(bào)任安書》) 宋·蔣捷《一剪梅》宋·蔣捷《一剪梅》宋·蔣捷《一剪梅》
對(duì)譯:誰為做事?誰讓聽我的? 調(diào)整:為誰做事?讓誰聽我的?
(3) 原文:邴夏御齊侯。(《齊晉?之戰(zhàn)》)
對(duì)譯:邴夏駕車給齊侯。 調(diào)整:邴夏給齊侯駕車。
(4) 原文:晉侯飲趙盾酒。(《晉靈公不君》)
對(duì)譯:晉侯飲趙盾酒。 調(diào)整:晉侯使趙盾飲酒。
(5) 原文:先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?(《馮諼客孟嘗君》)
對(duì)譯:先生不羞恥,竟然有意想為我收債到薛地嗎?
調(diào)整:先生不覺得羞恥,竟然有意想為我到薛地收債嗎?
例(1)的“女”是前置賓語,翻譯時(shí)要調(diào)到動(dòng)詞“容”的后面。
例(2)的“誰”、“孰”是疑問代詞作前置賓語,翻譯時(shí)要移到介詞“為”和動(dòng)詞“令”后面。
例(3)的“御齊侯”也是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系,賓語不是行為的目的物,而是動(dòng)詞為賓語而動(dòng),翻譯時(shí)詞序應(yīng)調(diào)整為“給齊侯駕車”。
例(4)中“飲”與“趙盾”之間是古漢語特有的動(dòng)賓關(guān)系——使動(dòng)用法,今譯時(shí),詞序應(yīng)調(diào)整為“使趙盾飲酒”。
例(5)的“羞”是意動(dòng)用法,“于薛”是補(bǔ)語,翻譯時(shí)要調(diào)為狀語。

3.增補(bǔ)


增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡古的地方,今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如:
原文:一鼓作氣,再而衰, 對(duì)譯:第一次擊鼓振作士氣,第二次衰落,
增補(bǔ):第一次擊鼓振作士氣,第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落,
原文:三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》) 對(duì)譯:第三次便泄盡了。
增補(bǔ):第三次〔擊鼓〕〔士氣〕便泄盡了。
原文在“再”、“三”之前承前省略了謂語動(dòng)詞“鼓”,在“衰”、“竭”前面省略了主語“士氣”。翻譯時(shí)分別補(bǔ)出“擊鼓”和“士氣”,這樣才能使語意清楚。 增補(bǔ)詞語時(shí)應(yīng)該慎重,要“惜字如金”,只有在不增補(bǔ)詞語原意就無法表達(dá)清楚的情況下,才能增補(bǔ)。


4.刪減

與“增補(bǔ)”相反,刪減是指原文中個(gè)別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達(dá)方式和某些虛詞,現(xiàn)代漢語中已不再使用,也沒有類似的句法結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的虛詞,遇到這種情況,只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了,個(gè)別詞語可以不譯。例如: 原文:狼度簡子之去遠(yuǎn)。(《中山狼傳》) 譯文:狼估計(jì)趙簡子已經(jīng)離遠(yuǎn)了。 原文“簡子”和“去遠(yuǎn)”之間的助詞取消句子獨(dú)立性“之”字,現(xiàn)代漢語沒有相應(yīng)的表達(dá)方式,可不譯。


5.保留

保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語,特別是許多基本詞匯,如人、牛、山、草等,當(dāng)然可以保留不譯;
像一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語,諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等,一般都可保留不譯。例如:
(1) 原文:初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及公叔段。
譯文:當(dāng)初,鄭武公從申國娶妻,稱為武姜,生下莊公和公叔段。(《鄭伯克段于鄢》)
(2) 原文:子厚以元和十四年十月八日卒,年四十七。(《柳子厚墓志銘》)
譯文:子厚在元和十四年十一月八日逝世,享年四十七歲。
(3) 原文:道可道,非常道。(《老子》)
譯文:“道”可以用言詞表達(dá)的,就不是“常道”。
原文(1)中的人名、國名都保留不譯;
原文(2)中的“子厚”是柳宗元的字,“元和”是唐憲宗年號(hào),也保留不譯;
原文(3)中的“道”、“常道”都是具特定含義的哲學(xué)概念,也保留原貌。
上述五種具體方法中,對(duì)譯是最基本的,其他幾項(xiàng)則是根據(jù)具體情況在對(duì)譯基礎(chǔ)上的調(diào)整。我們?cè)诮褡g時(shí)應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用各種方法,以求既準(zhǔn)確地譯出原文內(nèi)容,又行文通暢,符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣。



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