高中歷史知識(shí)點(diǎn):顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》

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魏晉南北朝時(shí)期,真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn):

這一時(shí)期士族興起,士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇。他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論,有力地推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫(huà)是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫(xiě)照”理論提出,要求繪畫(huà)作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來(lái)的繪畫(huà)理論家謝赫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格有很大的影響,也為中國(guó)畫(huà)重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。發(fā)展到晉、南北朝,中國(guó)畫(huà)逐漸演變成單幅的卷軸畫(huà),成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品,題材亦日益擴(kuò)大。除人物,宗教題材外,初期山水畫(huà)也隨之出現(xiàn)。同時(shí),書(shū)畫(huà)理論著述的問(wèn)世,指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。此一時(shí)期的代表作是東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》、北齊楊子華的《北齊校書(shū)圖》。



顧愷之的《女史箴圖》:

顧愷之,古代著名畫(huà)家,東晉時(shí)人,字長(zhǎng)康,小字虎頭,晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人,博學(xué)有才氣,善畫(huà)人物。他的人物畫(huà)以簡(jiǎn)練纖細(xì)的線條勾畫(huà)輪廓和衣褶,著重刻畫(huà)人物的精神狀態(tài),“運(yùn)思精微,襟靈莫測(cè)”!杜敷饒D》是他的代表作。圖卷根據(jù)西晉詩(shī)人張華所寫(xiě)的《女史箴》創(chuàng)作。張華的作品描寫(xiě)宮廷婦女節(jié)義,宣揚(yáng)“女德”。如:第四節(jié)的內(nèi)容是指責(zé)人們只知外表修飾,不重品德修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)像洗臉梳頭一樣注重品德的修養(yǎng)。顧愷之《女史箴圖》其四,就表現(xiàn)了上述內(nèi)容。本圖的畫(huà)面就是貴婦梳妝的形象,以線、墨為主,施以透明色彩,女子安嫻而坐,對(duì)鏡側(cè)現(xiàn)面容。畫(huà)中人物的形象、神態(tài)都很符合各自的身份。顧愷之《女史箴圖》真跡不存。現(xiàn)存的圖卷,相傳為唐朝人臨摹,但也形神兼?zhèn),保有真跡的遺風(fēng),為傳世珍品,1900年,八國(guó)聯(lián)軍攻入北京,搶走了這一稀世珍品,藏于英國(guó)倫敦不列顛博物館。


《洛神賦圖》:

據(jù)《文昭甄皇后傳載》:甄氏乃中山無(wú)極人,上蔡令甄逸之女。相傳他與上蔡縣令甄逸的女兒甄氏相戀。建安年間,她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻(xiàn)帝七年,官渡之戰(zhàn),袁紹兵敗病死。曹操乘機(jī)出兵,甄氏成了曹軍的俘虜,繼而嫁曹丕為妻。
曹操的夫人劉氏生長(zhǎng)子曹昂,早年歿(死)于宛城。次夫人卞氏生四子:曹丕,篤厚恭謹(jǐn);曹彰,勇而無(wú)謀;曹植,聰明機(jī)警,卻嗜酒放縱;曹熊,身體病弱。曹植天賦異稟,博聞強(qiáng)記,十歲左右便能撰寫(xiě)詩(shī)賦,頗得曹操及其幕僚的贊賞。當(dāng)時(shí)曹操正醉心于他的霸業(yè),曹丕也援有官職,而曹植則因年紀(jì)尚小、又生性不喜爭(zhēng)戰(zhàn),遂得以與甄妃朝夕相處,進(jìn)而生出一段情意。曹操死后,曹丕于漢獻(xiàn)帝二十六年(公元229年),登上帝位,定都洛陽(yáng),是為魏文帝。魏國(guó)建立。甄氏被封為妃,并于次年郁郁而死。
甄后死的那年,曹植到洛陽(yáng)朝見(jiàn)哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄后之死,心中酸楚無(wú)比。飯后,曹丕知道他心儀甄氏,故意將甄氏生前的愛(ài)物鏤金帶枕賜給他,曹植睹物思人感傷不已。曹植睹物思人,他從京城趕回封地時(shí)途經(jīng)洛水,觸景生情,恍惚之間,遙見(jiàn)甄妃凌波御風(fēng)而來(lái),曹植一驚而醒,原來(lái)是南柯一夢(mèng)。回到鄄城,曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景,于是文思激蕩,寫(xiě)了一篇《感甄賦》。四年后(公元234年),明帝曹睿繼位,因覺(jué)原賦名字不雅,遂改為《洛神賦》。傳說(shuō)洛神是伏羲的女兒,因溺于洛水而為神,名曰宓妃。
顧愷之讀后大為感動(dòng),遂凝神一揮而成《洛神賦圖》。此卷一出,無(wú)人再敢繪此圖,故成為千百年來(lái)中國(guó)歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫(huà)。



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