“科學(xué)素養(yǎng)”并不是近幾年提出的新理念。20世紀70年代初期，在一些教育發(fā)達國家的中學(xué)自然科學(xué)課程中（如澳大利亞）就提出了科學(xué)素養(yǎng)的理念，并把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為課程的基本任務(wù)。在近10年間，這一課程理念已成為科學(xué)教育家和大多數(shù)理科教師的共同理念，成為當今理科課程發(fā)展的一個共同趨勢。

    對于科學(xué)素養(yǎng)的解釋，在不同的時代有所不同，隨著時代的發(fā)展人們對科學(xué)素養(yǎng)的認識也在不斷變化。即便是在同一個時代，不同的機構(gòu)、組織或不同的專家對科學(xué)素養(yǎng)的解釋也不完全相同。因此，目前尚沒有一個嚴格的、統(tǒng)一的定義。

    國內(nèi)現(xiàn)在多數(shù)人認可的解釋是：科學(xué)素養(yǎng)是指了解并能夠進行個人決策、參與公民和文化事務(wù)、從事經(jīng)濟生產(chǎn)所需要的科學(xué)概念和科學(xué)過程。科學(xué)素養(yǎng)最基本的含義是指學(xué)生能夠合理地將所學(xué)到的科學(xué)知識運用到社會及個人生活中。

    另外一些專家和科學(xué)教育組織回避直接定義科學(xué)素養(yǎng)，而是用對具備科學(xué)素養(yǎng)的人的描述，來間接地解釋這一理念，如具備科學(xué)素養(yǎng)的人應(yīng)該具有良好的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)情感，包括探索自然的好奇心和求知欲、科學(xué)的價值觀念、對科學(xué)學(xué)習(xí)的正確態(tài)度；掌握了科學(xué)（生物學(xué)）的基本概念和原理；具有基本的科學(xué)探究能力，以及對事物所做出的各種解釋的能力和相關(guān)決策的能力等。

    在科學(xué)技術(shù)不斷地改變著我們生活、改變我們周圍世界的今天，具有科學(xué)素養(yǎng)是每個公民必不可少的能力。一個具有科學(xué)素養(yǎng)的畢業(yè)生不一定要以科學(xué)或工程技術(shù)為職業(yè)。然而，當面對日常生活中的科學(xué)現(xiàn)象、事件和觀點時，他應(yīng)該能夠運用科學(xué)的原理和科學(xué)方法去做出判斷或決策。在這方面，科學(xué)素養(yǎng)可以增加人們觀察事物的能力，思考問題的能力，創(chuàng)造性地解決問題的能力，具有批判性思維的能力及在團隊中的合作能力等。

    科學(xué)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生必備的、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)素養(yǎng)。生命科學(xué)是科學(xué)的一部分，因此，生物學(xué)教育的基本任務(wù)，是培養(yǎng)和提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。生物學(xué)教師應(yīng)該努力讓所有的學(xué)生經(jīng)過課程的學(xué)習(xí)都有機會使自己成為具有良好科學(xué)素養(yǎng)的人。

    多年來，我國生物學(xué)大綱中的課程目標是按照基本知識、能力、態(tài)度的順序排列。基本知識和基本技能被認為是課程的“重中之重”。知識是最基本的要求，能力的培養(yǎng)要建立在扎實的知識基礎(chǔ)上。教師在教學(xué)過程中，也把對學(xué)生的“雙基”教育看做是教學(xué)工作的頭等大事，從而忽視了對學(xué)生科學(xué)的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的探究的精神和科學(xué)探究的能力，沒有能夠全面地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

   《標準》提出“提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)”的理念，是期望學(xué)生通過生物課的學(xué)習(xí)能夠在以下四方面得到發(fā)展。

    一、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的世界觀

    （一）科學(xué)態(tài)度是人基于對科學(xué)知識的正確理解和對科學(xué)發(fā)展的認識而形成科學(xué)的信念和科學(xué)習(xí)慣

    1．好奇心

    每個學(xué)生都是天生的科學(xué)家，他們生來就對周圍的世界、尤其對自然界中那些有生命的東西充滿了好奇心。小學(xué)生在上自然課時，對自然界中的形形色色的生命現(xiàn)象充滿了熱情，并在探索自然的過程中能夠產(chǎn)生充實感和興奮感。生物教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)產(chǎn)生好奇并將這種好奇心保持下來，并將這種好奇心轉(zhuǎn)變成對科學(xué)和對學(xué)習(xí)科學(xué)的正確態(tài)度。

    2．誠實

    也就是我們經(jīng)常說的實事求是對于學(xué)生來說是一種非常重要的思維品質(zhì)。在科學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生誠實的品質(zhì)要求學(xué)生要真實地報告和記錄在實驗中觀察到的東西，而不是學(xué)生想像中應(yīng)該是的東西，也不是學(xué)生認為老師想要的東西。

    3．合作

    隨著科學(xué)的不斷發(fā)展和進步，科學(xué)研究的規(guī)模和范圍變得越來越大，越來越多的研究人員組織起來共同研究和開發(fā)一個項目，一個重大科學(xué)發(fā)明往往需要許多的科研人員共同參與。因此，團體成員之間的合作意識是科學(xué)精神的重要組成部分。

    4．創(chuàng)造力

    創(chuàng)造力一般分為兩種。一種是特殊才能的創(chuàng)造力，主要是指科學(xué)家、發(fā)明家和藝術(shù)家等杰出人物的創(chuàng)造力。另一種是自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力，它指的是對人類社會和其他人來講未必是新的但對自己來說是初次進行的、新的、前所未有的。中學(xué)生的創(chuàng)造力主要不是要求每個人都去搞發(fā)明創(chuàng)造，而是要求學(xué)生進行獨立思考的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因此，中學(xué)生的創(chuàng)造力主要是自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力。

    （二）科學(xué)的世界觀體現(xiàn)科學(xué)家對科學(xué)的一些基本的信念和態(tài)度科學(xué)的世界觀主要包括：

    第一，科學(xué)認為世界是能夠被認知的，世間的萬事萬物都是以恒定的模式發(fā)生和發(fā)展，只要通過認真系統(tǒng)的研究都可以被認知。

    第二，科學(xué)知識是不斷變化的，科學(xué)是一個產(chǎn)生知識的過程，知識的變化是不可避免的。有些新的發(fā)現(xiàn)會對已有的理論構(gòu)成挑戰(zhàn)，從而要不斷地對這些理論進行檢驗和修改。

    第三，科學(xué)雖然處于不斷的變化中，但這種變化只是處于緩慢的修正之中，絕大部分科學(xué)知識是非常穩(wěn)定的，所以，科學(xué)知識的主體具有連續(xù)性和穩(wěn)定性。

    第四，科學(xué)不能為一切問題提供全部答案。世界上還有很多事物不能用科學(xué)的方法來驗證，因此，科學(xué)還不能解決所有問題。人類面臨的很多問題，是由政治、經(jīng)濟、文化和環(huán)境共同決定的，科學(xué)只是其中的因素之一。首頁上一頁12下一頁末頁共2頁
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