三民主義的實(shí)踐：

孫中山實(shí)現(xiàn)三民主義采取的行動(dòng)：

（1）領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻帝制：
1911年，辛亥革命爆發(fā)。1912年2月12日，清朝統(tǒng)治壽終正寢，統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度被推翻，這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的最大成果。
（2）頒布《臨時(shí)約法》，維護(hù)民主共和：
1912年3月11日，孫中山在南京以臨時(shí)大總統(tǒng)名義頒布了《中華民國臨時(shí)約法》，約法是中華民國當(dāng)時(shí)的最高法律，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命“主權(quán)在民”的政治原則，它還按照資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則，規(guī)定了中央制度。為防止袁世凱今后擅自篡改《臨時(shí)約法》，特地在附則中規(guī)定，修改約法，必須“參議院議員三分之二以上或臨時(shí)大總統(tǒng)之提議，經(jīng)參議員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決”。這是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，它對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義，大大推動(dòng)了中國民主化的進(jìn)程。
（3）捍衛(wèi)民主共和的斗爭(zhēng)
辛亥革命后，先后發(fā)動(dòng)了二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、兩次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)等。

三民主義對(duì)中國革命的推動(dòng)作用：

1、三民主義集中反映了資產(chǎn)階級(jí)在政治上、經(jīng)濟(jì)上的要求，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)廣大中國人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利、民生富裕的愿望，因此它不但受到資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)，也受到了包括廣大勞動(dòng)人民在內(nèi)的一切民主派的擁護(hù)。
2、在一段時(shí)期內(nèi)，它成為中國革命黨人戰(zhàn)斗的口號(hào)和團(tuán)結(jié)的旗幟，對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，起了重大的積極作用。
3、正是在三民主義思想的指導(dǎo)下，在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大革命志士團(tuán)結(jié)一致，發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻清王朝的封建專制統(tǒng)治，建立中華民國，使得半殖民地半封建社會(huì)的舊統(tǒng)治秩序再也不能穩(wěn)定下來。

從理論和實(shí)踐兩方面評(píng)價(jià)三民主義：

1、從理論上講，三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它較全面地反映了中國半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但是，三民主義沒有明確提出反對(duì)帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這是由民族資產(chǎn)階級(jí)的局限性決定的，這也決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。
2、從實(shí)踐上講，三民主義指導(dǎo)下的辛亥革命推翻了清朝的封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國，頒布了《臨時(shí)約法》，確立了民主共和制，這是孫中山三民主義實(shí)踐取得的最大成果。但是由于三民主義的局限性，資產(chǎn)階級(jí)的一系列斗爭(zhēng)都失敗了。

二次革命：

又稱“癸丑之役”、“贛寧之役”。南京臨時(shí)政府結(jié)束后，產(chǎn)生了全國統(tǒng)一的中華民國，袁世凱取代孫中山出任臨時(shí)大總統(tǒng)。1913年初，由同盟會(huì)改組而成的國民黨在正式國會(huì)的選舉中贏得勝利，國民黨代里理事長宋教仁準(zhǔn)備組織內(nèi)閣，但他很快被暗殺。袁世凱積極準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓南方革命力量。在孫中山的動(dòng)員下，李烈鈞于7月8日回到江西湖口，成立討袁軍，宣布江西獨(dú)立，于12日向進(jìn)駐九江的北洋第六師發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，拉開了二次革命的戰(zhàn)幕。7月15日，黃興在南京宣布江蘇獨(dú)立。隨后安徽、上海、廣東、福建、湖南，以及重慶等地也相繼宣布獨(dú)立，加入討袁行列。以江西、江蘇為主要戰(zhàn)場(chǎng)的二次革命全面爆發(fā)。但是，討袁軍倉促上陣，孤立無援，9月1日南京失守，二次革命宣告失敗。孫中山、黃興、李烈鈞等逃亡日本。二次革命是一場(chǎng)保衛(wèi)辛亥革命成果的戰(zhàn)斗，孫中山等革命黨人繼承了武裝斗爭(zhēng)的光榮傳統(tǒng)，不畏強(qiáng)權(quán)，英勇奮戰(zhàn)。它的失敗也充分暴露了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的軟弱性。

護(hù)國運(yùn)動(dòng)：

袁世凱倒行逆施，加緊推行帝制復(fù)辟活動(dòng)，激起了全國人民的堅(jiān)決反對(duì)。一場(chǎng)反帝制、反復(fù)辟、反賣國的運(yùn)動(dòng)席卷全國。1914年7月，孫中山在日本東京組織中華革命黨，自任總理，號(hào)召革命黨人“協(xié)力同心，共圖三次革命”，決心推翻袁世凱的專制統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命。12月25日，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等通電全國，宣布云南獨(dú)立。同時(shí)，發(fā)布討袁檄文，歷數(shù)袁世凱19條罪狀，并宣布成立護(hù)國軍政府和護(hù)國軍。分兵三路向四川、貴州、廣西進(jìn)軍。這推動(dòng)了全國討袁形勢(shì)的迅猛發(fā)展。全國各省相繼獨(dú)立和爆發(fā)反袁的武裝起義。隨著形勢(shì)的發(fā)展，帝國主義列強(qiáng)也不再支持袁世凱。袁世凱見大勢(shì)已去，被迫于3月22日宣布取消帝制，卻還想當(dāng)總統(tǒng)。孫中山發(fā)表《討袁宣言》，號(hào)召“除惡務(wù)盡”。并命令各地中華革命軍務(wù)必與討袁各派協(xié)同作戰(zhàn)。在護(hù)國軍和廣大人民群眾的共同斗爭(zhēng)下，袁世凱集團(tuán)內(nèi)部分崩離析。浙江、陜西、四川、湖南等省紛紛宣布獨(dú)立。袁世凱真正成了孤家寡人，1916年6月6日，他憂憤交加，一命嗚呼，結(jié)束了可恥的一生。6月29日，繼任大總統(tǒng)黎元洪宣布恢復(fù)“臨時(shí)約法”和國會(huì)。

護(hù)法運(yùn)動(dòng)（兩次）：

1、1917年7月張勛復(fù)辟失敗后，段祺瑞重新掌握北京政府實(shí)權(quán)。段祺瑞一上臺(tái)就把毀滅約法和武力統(tǒng)一作為施政重點(diǎn)，公開宣布“一不要約法，二不要國會(huì)，三不要舊總統(tǒng)”，主張武力統(tǒng)一。孫中山提出要打倒假共和，建立真共和，號(hào)召擁護(hù)《臨時(shí)約法》，恢復(fù)國會(huì)。
1917年7月17日，孫中山南下廣州，舉起了護(hù)法的旗幟。海軍總長程璧光擁護(hù)孫中山的主張，率第一艦隊(duì)南下參加護(hù)法。同時(shí)，原國民黨議員也紛紛到達(dá)廣州。段祺瑞的武力統(tǒng)一政策，除了對(duì)付革命派以外，也直接危及到西南軍閥的地盤，因此他們想借助孫中山的聲望，以對(duì)抗段祺瑞的武力，所以得到了西南軍閥某種程度的支持。8月25日，非常國會(huì)在廣州開幕，決定組織護(hù)法軍政府。9月1日，選舉孫中山為中華民國軍政府大元帥，護(hù)法軍政府成立。9月10日，孫中山宣誓就職，宣布段祺瑞等為叛逆，并出師北伐。護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)正式開始。9月18日，湖南宣告自主。不久，組成護(hù)法軍湘軍指揮部，推舉程潛為總司令，湖南護(hù)法軍同北洋軍在湘潭西倪鋪迎戰(zhàn)，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)。各地紛紛響應(yīng)。在湖南，護(hù)法軍連戰(zhàn)連捷，迫使北洋軍多次易帥。其他如四川、福建、湖北等戰(zhàn)場(chǎng)，也取得了一定的勝利。在短短的三四個(gè)月內(nèi)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)就遍及十幾個(gè)省份。11月，段祺瑞被迫辭職。護(hù)法軍內(nèi)部也發(fā)生分裂，沒有繼續(xù)進(jìn)攻。第二年3月段祺瑞重新上臺(tái)后，組織北洋軍大舉南攻，護(hù)法軍在湖南占領(lǐng)的地盤很快大部丟失。4月10日，非常國會(huì)秉承西南軍閥的意旨，通過《中華民國軍政府組織大綱修正案》，決定改組軍政府，將大元帥制改為總裁合議制。孫中山憤而辭職。5月21日，孫中山在絕望之余，離開廣州，前往上海。護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗。
2、1920年底，孫中山指揮陳炯明驅(qū)逐了盤踞廣東的桂系軍閥，再回廣東，掀起第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。
1921年4月，非常國會(huì)推孫中山為非常大總統(tǒng)，并通過了《中華民國政府組織大綱》，成立民國政府，并作北伐的準(zhǔn)備。
1921年底，孫中山在桂林成立北伐大本營，陳炯明掌握了實(shí)權(quán)。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，陳炯明于1922年6月乘北伐軍平定江西之際，在廣州發(fā)動(dòng)武裝叛亂，懸賞20萬元捉拿孫中山，并且炮轟總統(tǒng)府。8月孫中山被迫下野，再次離粵回滬。
第二次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)又以失敗告終。

相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：三民主義的提出

三民主義內(nèi)在的關(guān)系：

三民主義中民族、民權(quán)、民生三者相互聯(lián)系，相互影響。
第一，三民主義是孫中山對(duì)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的展開表述；
第二，在三民主義中，民權(quán)主義是核心，目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，它是民主革命的首要任務(wù)，民族主義是前提，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展。

三民主義的提出：

1、原因和條件：
（1）中華民族危機(jī)不斷加深：19世紀(jì)末列強(qiáng)掀起瓜分中國的熱潮。
（2）各種救國方案屢屢失敗，時(shí)代呼喚革命的理論。如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)、維新變法失敗等。
（3）孫中山廣泛地吸取西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論和研究西方社會(huì)政治，并積極參與革命實(shí)踐活動(dòng)。
2、提出：
1905年，孫中山同黃興、宋教仁等在日本東京組建了中國同盟會(huì)。提出了綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。后將這個(gè)綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義。
3、基本內(nèi)容：
（1）民族主義是前提，基本內(nèi)容就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治。它在一定程度上反映了國內(nèi)民族平等的進(jìn)步思想，客觀上體現(xiàn)了反對(duì)帝國主義侵略、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的要求。但是忽略了革命主要的敵人——帝國主義，在把斗爭(zhēng)的矛頭指向滿洲貴族時(shí)，也忽視了另一股反對(duì)勢(shì)力──漢族地主和官僚。后來帝國主義對(duì)革命阻撓破壞，封建官僚和立憲派對(duì)革命派實(shí)施進(jìn)攻，成為辛亥革命失敗的重要原因之一。
（2）以“創(chuàng)立民國”為內(nèi)涵的民權(quán)主義是三民主義的核心思想，從理論上解決了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題，反映中國人民反對(duì)封建專制統(tǒng)治的愿望，對(duì)促使民主共和的觀念深入人心起了重要作用。但民權(quán)主義沒有把整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)作為斗爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)漢族地主階級(jí)存在一定的幻想。
（3）以“平均地權(quán)”為核心內(nèi)容的民生主義，是孫中山三民主義中最具特色的部分，是他的“社會(huì)革命”綱領(lǐng)，也是孫中山經(jīng)濟(jì)思想的核心，它要實(shí)現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)“土地國有”，具有明顯的資本主義性質(zhì)。但沒有徹底廢除封建土地所有制，也就不能徹底解決農(nóng)民的土地問題，使革命斗爭(zhēng)缺乏群眾基礎(chǔ)，反映出資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性，也表明其反封建的不徹底性。
（4）三民主義包括民族革命、政治革命、社會(huì)革命。
4、評(píng)價(jià)：
（1）進(jìn)步性：
①它是孫中山受到美國林肯的“民有、民治、民享”思想的啟迪，涉及民族革命、政治革命和社會(huì)革命，是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。
②它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。
（2）局限性：
三民主義沒有提出明確的反帝口號(hào)，沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，具有明顯的時(shí)代和階級(jí)局限性。
這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。

孫中山早期的革命活動(dòng)：

（1）上書改革：
1894年，孫中山在康有為變法思想的影響下北上天津，上書李鴻章，提出“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流”的改革綱領(lǐng)，但是遭到了李鴻章的冷遇。從此，孫中山放棄了改良思想和行醫(yī)職業(yè)，堅(jiān)定地走上了革命道路。
（2）成立團(tuán)體：
1894年興中會(huì)檀香山第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體 1894年，孫中山在美國檀香山創(chuàng)立中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張，這是資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的最早方案。
（3）發(fā)動(dòng)起義：
1895年（第一次）廣州起義 1895年，興中會(huì)準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義，由于內(nèi)部步調(diào)不一致，喪失了時(shí)機(jī)，再加上叛徒告密，起義未發(fā)動(dòng)就被鎮(zhèn)壓。清朝政府大肆捕殺革命黨人，陸?zhàn)〇|、朱貴全、丘四等被殺，程奎光病死獄中，孫中山、楊發(fā)、陳少白等均被懸賞通緝。孫中山流亡海外，后經(jīng)日本去歐美進(jìn)行考察。通過考察，他“殊多心得，始知徒致國家富強(qiáng)，民權(quán)發(fā)達(dá)，如歐美列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也；是以歐洲志士，猶有社會(huì)革命之運(yùn)動(dòng)也，予欲為一勞永逸之計(jì)，乃采取民生主義，以與民族、民權(quán)問題同時(shí)解決”，這就形成了三民主義的雛形。
（4）組建政黨：
1905年中國同盟會(huì)日本東京資產(chǎn)階級(jí)政黨中國同盟會(huì)于1905年8月20日在日本東京成立。其前身是華興會(huì)和興中會(huì)，除此之外還有復(fù)興會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所等多個(gè)組織參加。中國同盟會(huì)的根本政治要求是孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”十六字綱領(lǐng)。其機(jī)關(guān)刊物是《民報(bào)》。孫中山為其總理，黃興為副總理。同盟會(huì)是第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國的民主革命進(jìn)入一個(gè)新的階段，“從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣。”

相關(guān)高中歷史知識(shí)點(diǎn)：舊三民主義發(fā)展為新三民主義

舊三民主義發(fā)展為新三民主義：

新舊三民主義比較：

1、新舊三民主義中的民族主義都主張反對(duì)民族壓迫，舊三民主義主要反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治，沒有明確的反帝綱領(lǐng)，新三民主義增加了對(duì)外反對(duì)帝國主義、對(duì)內(nèi)各民族一律平等的內(nèi)容；
2、民權(quán)主義中都主張人民享有民主自由平等的權(quán)利，但舊三民主義中民權(quán)享有的范圍很空洞，新三民主義賦予一切反對(duì)帝國主義的個(gè)人及團(tuán)體均享有自由及權(quán)利；
3、民生主義中都主張平均地權(quán)，但三民主義中增加了“節(jié)制資本”、“耕者有其田”的內(nèi)容，使民生主義更多地關(guān)注了民眾的生存問題�？傊�，新三民主義是對(duì)舊三民主義的繼承和發(fā)展。

新三民主義與三大政策的關(guān)系：

新三民主義和三大政策是相輔相成，缺一不可的關(guān)系，這種關(guān)系包含了以下兩層含義：
（1）新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)，它蘊(yùn)含著三大政策的精神。新的民族主義要聯(lián)合“一切平等待我之民族”，從當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)看，體現(xiàn)了“聯(lián)俄”的精神。新民權(quán)主義主張“民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國主義的個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利”，表明革命派已經(jīng)把建立資產(chǎn)階級(jí)專政的綱領(lǐng)發(fā)展成為建立反帝反封建的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的綱領(lǐng)，這就體現(xiàn)了“聯(lián)共”的主張。新民生主義的“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”，體現(xiàn)了“扶助農(nóng)工”的思想。
（2）三大政策是實(shí)現(xiàn)新三民主義的方法和手段。作為既反帝又反封建的民主革命來說，聯(lián)俄因而獲得國際支持，聯(lián)共因而能把革命的力量真正聯(lián)合起來，“扶助農(nóng)工”因而喚起廣大民眾覺醒參加革命使革命獲得根本動(dòng)力。正如毛澤東所言：“新三民主義或真三民主義，是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工政策的三民主義，沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時(shí)期中，都是偽三民主義或半三民主義”。

孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義的原因：

（1）資產(chǎn)階級(jí)革命活動(dòng)的歷史教訓(xùn)：
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命、二次革命、兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗等，說明兩點(diǎn)：一是同盟會(huì)和國民黨組織渙散，需要重組；二是建立革命聯(lián)盟。
（2）蘇俄和中共對(duì)孫中山的幫助：
1922年9月4日，孫中山在上海召集各省國民黨負(fù)責(zé)人53人，討論改組國民黨問題，陳獨(dú)秀、馬林、張?zhí)�雷均�?yīng)邀參加。孫中山解釋了聯(lián)俄、聯(lián)共政策，馬林講了話。與會(huì)者一致同意改組國民黨。
1922年6月，中國共產(chǎn)黨發(fā)表對(duì)時(shí)局的主張，明確指出：中國現(xiàn)在的各政黨，只有國民黨是革命的民主派，并提出共產(chǎn)黨同國民黨共同建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線的主張。7月，中共二大正式提出同國民黨及其它民主派合作，組成民主聯(lián)合戰(zhàn)線，主張國共兩黨實(shí)行黨外的平行合作。同年8月對(duì)日，中共中央在杭州西湖召開會(huì)議。馬林傳達(dá)了共產(chǎn)國際關(guān)于國共合作、共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，以實(shí)現(xiàn)民主聯(lián)合戰(zhàn)線的建議。會(huì)議決定只要孫中山改組國民黨，共產(chǎn)黨員可以個(gè)人身份加入國民黨。會(huì)后，陳獨(dú)秀等在上海會(huì)晤孫中山，向?qū)O中山正式提出中國共產(chǎn)黨關(guān)于實(shí)行國共合作的主張和具體途徑。孫中山不顧國民黨頑固分子的反對(duì)，對(duì)此表示同意，并贊同依照民主原則改組國民黨。隨后，陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、張國表、張?zhí)�雷等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人相繼加入國民黨，并開始幫助孫中山改組國民黨。
（3）孫中山本身具有與時(shí)俱進(jìn)的精神。

新三民主義的內(nèi)容、影響及評(píng)價(jià)：

（1）中國國民黨一大的召開：
1924年1月廣州新三民主義 1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開，孫中山、廖仲愷、蔣介石等一批國民黨高層和李大釗、毛澤東、周恩來等一批共產(chǎn)黨高層共一百五十六人參加了會(huì)議。孫中山以總理的身份任大會(huì)主席。大會(huì)通過了《中國國民黨全國代表大會(huì)宣言》，接受中國共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，實(shí)際上確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，把“舊三民主義”發(fā)展成為“新三民主義”，并討論了國民黨改組問題，同意共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨。國民黨“一大”標(biāo)志著國共一次合作的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著國民大革命的興起。
（2）新三民主義的內(nèi)容：
①新民族主義強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面，一是中國境內(nèi)各民族一律平等，一是中國民族自求解放。這種民族主義不同于過去那種單純反清排滿的民族主義，而是一種新的反對(duì)帝國主義的民族主義；
②新民權(quán)主義主張兩個(gè)方面，一是主張國家權(quán)利“為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也”；二是剝奪“賣國罔民，以效忠于“帝國主義及軍閥者”的政治權(quán)利，實(shí)行對(duì)帝國主義，封建主義的專政�？梢娦旅駲�(quán)主義不同于舊民權(quán)主義只是建立資產(chǎn)階級(jí)專政的民主共和國，主張自由、平等、博愛、“天賦人權(quán)”的空洞口號(hào)，而是主張民權(quán)不為資產(chǎn)階級(jí)所專有，而為人民所共有；
③新民生主義也強(qiáng)調(diào)兩條原則，一是平均地權(quán)，二是節(jié)制資本。平均地權(quán)，舊三民主義早已提出，但內(nèi)容空泛。新民生主義指出，將私人所有土地，由地主估價(jià)呈報(bào)政府，政府照價(jià)征稅，或收買，征收；對(duì)“農(nóng)民之缺乏田地淪為佃戶者，國家當(dāng)給以土地，資其耕作”，這就給平均地權(quán)注入了新的內(nèi)容。不久，孫中山又提出“耕者有其田”的口號(hào)。節(jié)制資本是指：凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，由國家經(jīng)營，使私有資本制度不能操縱國計(jì)民生。對(duì)于工人，則由國家制定勞工法，以改良其生活，把民生主義和扶助農(nóng)工政策結(jié)合起來。
（3）對(duì)新三民主義的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)：
進(jìn)步性：新三民主義同中共的民主革命綱領(lǐng)在若干基本原則上是一致的，是國共兩黨的合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國民大革命的發(fā)展和高漲。
局限性：新三民主義在理論上、綱領(lǐng)上仍然沒有超出資產(chǎn)階級(jí)民主主義的范疇。且與中共民主革命綱領(lǐng)有著原則的區(qū)別。

與中共民主革命綱領(lǐng)相比評(píng)價(jià)新三民主義：

新三民主義是資產(chǎn)階級(jí)政黨的綱領(lǐng)，中共民主革命綱領(lǐng)是共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的綱領(lǐng)。
二者主要的共同點(diǎn)是有基本相同的革命目標(biāo)，即反對(duì)帝國主義侵略，反對(duì)封建軍閥的統(tǒng)治，所以成為國共合作的基礎(chǔ)。但新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)是有區(qū)別的，例如，中國共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)有徹底實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利、徹底的土地革命綱領(lǐng)，以及民主革命以后還有社會(huì)主義革命等，這些是新三民主義所沒有的，因此，它仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義范疇。
重要的是新三民主義發(fā)展了舊三民主義，其反帝反封建的思想成為國共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)國民革命轟轟烈烈地展開。

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