道德的含義：

人類特有的調(diào)整人與人、人與社會以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。

法治與德治的關(guān)系：

比較		法治	德治
區(qū)別	屬性	屬于政治建設(shè)，屬于政治文明	屬于思想建設(shè)，屬于精神文明
	功能和地位	法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為	德治則以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟，從而規(guī)范社會成員的行為
聯(lián)系		二者相輔相成、相互促進，緊密結(jié)合，缺一不可。社會主義法治是建立、維護、實行社會主義道德的法律保障；社會主義德治是以社會主義思想來規(guī)范社會成員的行為，使其自覺納入法律規(guī)范中去

法律和道德的差別：

比較方面	法律	道德
產(chǎn)生	隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，由國家制定或認可	人類社會產(chǎn)生后約定俗成的
表現(xiàn)形式不同	用嚴格的文字表述，明確具體	存在于認識和輿論中，不成文，概括而籠統(tǒng)
實現(xiàn)方式不同	以國家強制力保證貫徹	依靠社會輿論和教育的力量、依靠人們的覺悟?qū)嵤?/TD>
調(diào)整的對象和范圍不同	人們與法律相關(guān)的行為	涉及人們的思想、品格、言語、動機及一切行為

道德與法律相互依存、相互影響：

(1)二者都是重要的社會行為規(guī)范，都對人們的行為進行評價、對社會關(guān)系進行調(diào)整。
(2)二者的調(diào)控范圍交叉滲透。二者的交叉與滲透有兩個重要表現(xiàn)：一是道德觀念與法律意識具有同一屬性而相互聯(lián)系；二是人與社會以及人與自然之間二者的調(diào)控范圍有所重疊而相互包容。一般來說，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責的行為；凡是法律所要求和鼓勵的行為，也是道德所要求和倡導的行為。反言之，許多道德觀念也體現(xiàn)在法律之中，許多道德問題是可以訴求法律解決的。
(3)二者的社會功能互補。在現(xiàn)代社會中，法律的他律約束作用與道德的自律教化作用，只有相互補充和密切配合，才能達到建設(shè)社會文明的良好成果。

我國公民基本道德規(guī)范：

內(nèi)容	角度	要求
愛國守法	公民與國家的關(guān)系	一要樹立中華民族意識和國家利益至上觀念，二要遵守法律
明禮誠信	公民在家庭生活、職業(yè)領(lǐng)域、公共場所的活動	一要文明禮貌，二要誠實守信
團結(jié)友善	公民的集體生活	一要團結(jié)合作，二要互相幫助
勤儉自強	公民的個人生活	一要勤勞節(jié)儉，二要奮發(fā)圖強、積極進取
敬業(yè)奉獻	公民的職業(yè)崗位	一要忠于職守，精益求精，二要奉獻社會

社會主義榮辱觀：

(1)我們的榮辱觀：
①內(nèi)涵：榮辱觀是人們對什么是光榮、什么是恥辱的看法。
②特點：具有更直接、更強烈的主體感受性和實踐性，更能夠調(diào)動人們的自覺能動性。
③地位：以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，是新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)的重要指導方針，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則的具體化，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德保障。
(2)社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)：
①社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。
②社會主義榮辱觀在社會主義核心價值體系中的地位社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)、道德基石、道德力量、實踐基礎(chǔ)。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須大力推進社會主義榮辱觀建設(shè)。
(3)社會主義思想道德建設(shè)的重要指導方針
①社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德與時俱進的品格。
②社會主義榮辱觀確立了人們行為的道德準則，體現(xiàn)了以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義價值觀。
③社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚。

我國公民道德建設(shè)的核心和原則：

(1)以為人民服務(wù)為核心：
①為人民服務(wù)是社會主義道德的本質(zhì)特征，也是公民道德建設(shè)的核心。公民道德建設(shè)的內(nèi)容非常豐富，只有以為人民服務(wù)為核心，才能正確處理好各種復雜的利益關(guān)系。
②為人民服務(wù)的表現(xiàn)形式：為人民服務(wù)有共同的要求，又有不同的表現(xiàn)。它不僅是對共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的要求，也是對廣大群眾的要求。毫不利己、專門利人，為祖國、為人民無私奉獻，是為人民服務(wù)；敬業(yè)開拓、服務(wù)上乘，踏踏實實做好本職工作，也是為人民服務(wù)。先公后私、盡職盡責、誠實勞動，是為人民服務(wù)；為維持自己和家庭的生活，利用一己之長，做好工作，守法經(jīng)營，也是為人民服務(wù)。
③措施：在新形勢下，倡導為人民服務(wù)的道德觀，就要把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。通過具體道德規(guī)范，引導人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富，經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民、為社會多做好事。
(2)以集體主義為原則：
①內(nèi)容：集體主義包括三個方面的基本內(nèi)容。
第一，個人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成。每個人的正當利益，都是集體利益不可分割的組成部分；國家利益、社會利益，體現(xiàn)著個人長遠的、根本的利益。
第二，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，個人應(yīng)當以大局為重，個人利益應(yīng)當服從集體利益。
第三，堅持集體主義，維護集體利益，要保障個人正當利益，使個人的才能得到充分發(fā)揮，個人價值得以實現(xiàn)。
②原因：在社會主義社會里，人民當家作主，國家利益、集體利益和個人利益在根本上是一致的。社會主義社會的政治、經(jīng)濟關(guān)系，決定了社會主義公民道德建設(shè)必須以集體主義為原則。
③措施：堅持集體主義的原則，要反對個人主義，尤其要反對極端個人主義。個人主義總是以個人為中心，在處理個人與他人、個人與集體的關(guān)系時，把他人、集體和社會當成實現(xiàn)個人目的的工具和手段，它不能代表正當?shù)膫�人利益。極端個人主義是個人主義的惡性膨脹，既會給社會、集體和他人造成損害，也會給個人帶來失敗和不幸。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/285784.html

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