作者：四川省綿竹中學(xué) 龔志華
“指要鉤玄”本是哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，指的是在事物或過程的多種矛盾中，各種矛盾的地位和作用是不平衡的。在事物發(fā)展的任何階段上，必有而且只有一種矛盾居于支配的地位，起著規(guī)定或影響其他矛盾的作用。這種矛盾就是主要矛盾。其他矛盾則是非主要矛盾。
它告訴人們?cè)谟^察和處理任何事物或過程的諸種矛盾時(shí)，必須善于以主要精力從多種矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任務(wù)，從而掌握工作的中心環(huán)節(jié)；當(dāng)矛盾的主次地位發(fā)生了變化，事物的發(fā)展進(jìn)入新的階段時(shí)，要善于找出新的主要矛盾，及時(shí)轉(zhuǎn)移工作的重點(diǎn)
“指要鉤玄”用于古代散文閱讀，其要義是“概括要點(diǎn)，提取精要”。
概括要點(diǎn)，提取精要，必自然要在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
第一步，需要認(rèn)真閱讀，理清思路。這是恰當(dāng)概括的前提；
第二步，要注意把握關(guān)鍵語(yǔ)句。
第三步，才是在分析基礎(chǔ)上概括要點(diǎn)，提取精要。
在概括與提取之前，要分清事情的梗概和細(xì)節(jié)，善于把握住相關(guān)事物的聯(lián)系、把握住它們的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。
下面以《燭之武退秦師》為例來談?wù)劇?/p>
先是可就題目問問：標(biāo)題中哪個(gè)詞最為關(guān)鍵？
明確：“退”最重要。全文實(shí)際上要回答這樣三個(gè)問題：為什么要“退”？怎樣“退”？“退”的結(jié)果如何？
據(jù)此，我們可在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句作答：
為什么要“退”？因?yàn)椤皶x侯、秦伯圍鄭”，“（鄭）國(guó)危矣”。
怎樣“退”？
“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害�！保ㄕT之以利）
“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。”
“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”
（曉之以害）
“退”的結(jié)果如何？“（秦伯）與鄭人盟”“使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還“（晉）亦去之”
這是在梳理全文脈絡(luò)基礎(chǔ)上確立關(guān)鍵詞，提取關(guān)鍵句，從中了解燭之武的外交智慧。
我們可分析第一段，提取關(guān)鍵，來看燭之武的外交智慧。
秦晉圍鄭一是因鄭“無禮于晉”，二是“貳于楚”，直接關(guān)系到晉國(guó)，而與秦國(guó)無關(guān)，這就為燭之武說服秦伯提供了可能性。
“晉軍函陵”“秦軍汜南”，兩軍分駐南北兩邊，互不接觸。這為燭之武說服秦伯的秘密活動(dòng)增加了有利條件。
由此足見，燭之武的勸說是在充分把握敵方形勢(shì)與矛盾的基礎(chǔ)上確立的，不是主觀的思考，與實(shí)際是符合的。
《燭之武退秦師》不僅表現(xiàn)他的外交智慧，還表現(xiàn)他的愛國(guó)精神。后一方面，我們同樣可以“指要鉤玄”。
先分析第二段，從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上可分四層：
一是佚之狐力薦。其“必”字，表現(xiàn)出對(duì)燭之武能力的極力肯定。
二是燭之武拒絕鄭伯。細(xì)節(jié)是“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已�！憋@然，燭之武對(duì)鄭伯過去的用人方針有看法，對(duì)自己過去所受到的排擠也是憤懣不平的。這并不影響燭之武的形象，反而顯得真實(shí)親切，更能突出他的顧全大局，以國(guó)家安全為重。
三是寫鄭伯認(rèn)錯(cuò)。“不能早用”“今急而求”，這表明鄭伯是坦誠(chéng)的，并不掩飾錯(cuò)誤。他其實(shí)很了解燭之武，也很會(huì)勸說，用國(guó)家利益來強(qiáng)調(diào)責(zé)任，擊中燭之武的心靈柔軟之處。
四是寫燭之武慨然應(yīng)允。一個(gè)“許”字，表明他深明大義，在決定國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，不計(jì)私怨，捐棄前嫌，實(shí)在是偉丈夫。
提要鉤玄，實(shí)際上就是通過誦讀、分析，捕捉關(guān)鍵詞、句，概括要點(diǎn)，從而把握文章的思想內(nèi)容與人物精神。
提要鉤玄是文章閱讀的重要一環(huán)，也是必要閱讀方法。要通過實(shí)踐指導(dǎo)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在掌握。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/286372.html
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