現(xiàn)在的初中生對(duì)名著的閱讀興趣比之前幾年是有所上升，但究其原因主要是因?yàn)橹锌家迹蛔x不行。即便如此，大部分學(xué)生對(duì)名著的閱讀都很膚淺，閱讀效果較差。因此如何踏踏實(shí)實(shí)地讀好一部名著，如何實(shí)現(xiàn)名著閱讀的有序、高效，成為目前語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。關(guān)于名著閱讀的方法，我要求學(xué)生做到如下幾點(diǎn)。
首先，查找資料，瀏覽文本，概括情節(jié)。
在學(xué)生要閱讀一部名著作品之前，鼓勵(lì)他們先在課本后面的名著導(dǎo)讀或網(wǎng)絡(luò)上查找該名著作品的相關(guān)資料簡(jiǎn)介，并可快速瀏覽原著，了解故事內(nèi)容，做到心中有底。
如在閱讀《童年》之前，我就讓幾個(gè)同學(xué)在網(wǎng)上查找了《童年》的相關(guān)資料簡(jiǎn)介，又叫一部分能力較強(qiáng)的同學(xué)快速瀏覽全書(shū)，概括出基本故事情節(jié)，并把資料印發(fā)給全體同學(xué)。所以，學(xué)生在閱讀之前就已明確知道《童年》是作者高爾基所寫(xiě)的自傳體三部曲的第一部，主要寫(xiě)的是阿廖沙幼年時(shí)期從三歲到十歲的悲慘生活。這些相關(guān)資料讓學(xué)生對(duì)《童年》這部作品有了大概的了解，心中有底，讀起來(lái)就不會(huì)無(wú)所適從，難以理解。
其次，細(xì)讀文本，圈點(diǎn)批注，前后勾連。
有了預(yù)先了解、瀏覽的基礎(chǔ)，下一步要做的就是細(xì)讀文本。那什么是細(xì)讀文本呢？用南帆先生的話來(lái)說(shuō)：“文本細(xì)讀就是沉入詞語(yǔ)。”海德格爾也說(shuō)過(guò)“文本細(xì)讀就是徜徉在語(yǔ)言之途。在語(yǔ)言之途散步，悠閑地散步�！�
細(xì)讀文本時(shí)要提醒學(xué)生注意圈點(diǎn)批注，把閱讀時(shí)見(jiàn)到的好詞好句、產(chǎn)生的疑問(wèn)、讀書(shū)的感想及時(shí)在書(shū)中圈畫(huà)、作標(biāo)記。這是一種重要的閱讀方法，對(duì)寫(xiě)作能力的提高很有幫助。有學(xué)生就在閱讀《童年》時(shí)積累了以下具有哲理的好詞句。
�。�1）各人不過(guò)有各人的名字，而權(quán)利人人都一樣。
�。�2）官像頑皮的孩子，走上來(lái)就把一切法律破壞了……
另外，細(xì)讀文本還要注意前后勾連。也就是說(shuō)把相關(guān)情節(jié)串連成一片，對(duì)小說(shuō)中的人物進(jìn)行全面分析，從而理出一條人物的性格發(fā)展和心理發(fā)展的思路。因?yàn)樵谥锌贾薪?jīng)常有這樣的題型：要求學(xué)生根據(jù)節(jié)選的內(nèi)容聯(lián)系前后故事情節(jié)概括人物性格特點(diǎn)，或?qū)懗鱿嚓P(guān)故事情節(jié)。把這些題型要求明確告訴學(xué)生，使他們懂得前后勾連的重要性，學(xué)生自然會(huì)對(duì)這方面較為重視。如在解讀《童年》外祖父這一人物，就不能只讀“外祖父毒打阿廖沙” “外祖父的上帝”部分。還需讀外祖父來(lái)到床頭看“我”，并給“我”講他年輕的時(shí)候的故事這一部分。這樣一讀，學(xué)生就感受到了外祖父不光有殘暴的一面，也還有辛酸和善剛強(qiáng)的一面。為了強(qiáng)化這一閱讀方式，我們不妨擬幾個(gè)話題讓學(xué)生去探究。
（1）阿廖沙在成長(zhǎng)的過(guò)程中，哪些事對(duì)他的生活有了較大的影響？他的生活中又有哪些人對(duì)他產(chǎn)生了影響？他最后成為了一個(gè)怎樣的人？
�。�2）從外祖母對(duì)外祖父、女兒、阿廖沙、舅舅、小茨岡、格里戈里、“好事情”等人的態(tài)度上，可以看出這是一個(gè)怎樣的人？
�。�3）外祖父的人生經(jīng)歷中哪些造就了他的性格？你如何評(píng)價(jià)這個(gè)人？
�。�4）母親在小說(shuō)中是一個(gè)不幸者，哪些因素造成了她的不幸？對(duì)命運(yùn)的安排她的態(tài)度怎樣？
通過(guò)設(shè)置這些問(wèn)題，學(xué)生可以把小說(shuō)的各個(gè)部分有機(jī)地整合起來(lái)思考，理解逐步從小說(shuō)的表層深入到小說(shuō)的內(nèi)核，做到比較準(zhǔn)確地解讀小說(shuō)，從而防止“快餐式”的閱讀。
再次，讀出自我，與作品產(chǎn)生心靈的碰撞。
讀名著，是學(xué)生與作品的對(duì)話，是學(xué)生與作者的對(duì)話，又是學(xué)生與名著中人物的對(duì)話。這種對(duì)話的質(zhì)量直接影響了學(xué)生對(duì)一部名著的精神養(yǎng)分的汲取。同樣是在《童年》的閱讀過(guò)程中，有學(xué)生在QＱ群中提出了這樣的問(wèn)題供大家探討：“和阿廖沙相比，我的童年過(guò)得如何？”個(gè)別同學(xué)的獨(dú)特閱讀體會(huì)顯示出了他的閱讀收獲。
如有同學(xué)說(shuō)：“真可憐！阿廖沙的童年就這樣痛苦地度過(guò)。而我呢？我出生在一個(gè)幸福的家庭，有父母無(wú)微不至地呵護(hù)，親人親切無(wú)比的關(guān)愛(ài)，朋友們深厚無(wú)比的友情。童年的生活又是多么地?zé)o憂無(wú)慮：在樹(shù)林里嬉戲，在草叢中捉迷藏，在溪水中玩耍，在花叢中捉蝴蝶……在學(xué)校有老師耐心的教育，同學(xué)們無(wú)私的幫助，我就像一棵小樹(shù)，在接受雨露陽(yáng)光的滋潤(rùn)??盡情地學(xué)習(xí)知識(shí)，在不斷地茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)始走向成熟�！庇纱丝梢�(jiàn)，學(xué)生在與主人公阿廖沙的對(duì)話中，思想上有了深刻的變化。
最后，模仿臨摹，對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作。
“大師對(duì)于正在學(xué)習(xí)的中小學(xué)生。當(dāng)然首先是一個(gè)精神的引導(dǎo)人，但同時(shí)也是學(xué)習(xí)寫(xiě)作的典范。”從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生讀名著，就是“發(fā)現(xiàn)大師”的過(guò)程。名著就是一個(gè)蘊(yùn)藏著豐富藝術(shù)技巧的寶藏，等待學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。這些典范的寫(xiě)作例子，正是學(xué)生寫(xiě)作值得模仿和借鑒的。因此，在閱讀完整部作品后，我還要求學(xué)生針對(duì)作品的某一部分進(jìn)行再創(chuàng)作。
如學(xué)生在讀完《三打白骨精》后，我就要他們?cè)囅胍幌耄簩O悟空被唐僧趕回花果山之后是一種什么樣的心情？然后讓學(xué)生用自己的話寫(xiě)出來(lái)。這一再創(chuàng)作的過(guò)程不但能讓學(xué)生更深入地了解孫悟空這一人物形象，而且能鍛煉學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行心理描寫(xiě)的能力，一舉數(shù)得。
以上幾點(diǎn)只是我這幾年來(lái)在教學(xué)中的一些體會(huì)和收獲，距離我們的目標(biāo)還很遙遠(yuǎn)，我將在今后的教學(xué)中繼續(xù)摸索、學(xué)習(xí)、積累、改進(jìn)，真正做到讓學(xué)生閱讀名著、感受經(jīng)典，在經(jīng)典名著的海洋中快樂(lè)暢游、健康成長(zhǎng)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/289674.html
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