文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系：
(1)文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
(2)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
(3)文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。
總之，文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者緊密聯(lián)系，不可分割。
文化交流中“以我為主”和“海納百川”關(guān)系：
(1)以我為主、為我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭力，有利于保持文化的民族特色。
(2)文化交流中“海納百川”表明文化競(jìng)爭并不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、合作和共處。
文化創(chuàng)新的根本途徑：
立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
文化創(chuàng)新的基本途徑：
(1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。
(2)面向世界，博采眾長文化創(chuàng)新必須加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。做法：不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。
(3)在文化創(chuàng)新中，必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，要堅(jiān)持正確的方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。
如何進(jìn)行文化創(chuàng)新：
(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)對(duì)本民族文化批判繼承，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新的基本途徑。
(3)必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。要堅(jiān)持不同民族文化之間的相互交流、借鑒和融合。
(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。
如何正確對(duì)待外來文化：
(1)承認(rèn)、尊重文化的多樣性，堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。
(2)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，因?yàn)槊恳粐奈幕加辛驾畡e。優(yōu)秀的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。
(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。
(4)堅(jiān)決反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”，以及一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”和“民族虛無主義”。同時(shí)，也應(yīng)高度警惕文化殖民主義，防止西方國家以文化為手段對(duì)我國進(jìn)行文化滲透，維護(hù)我國文化安全。
努力鑄造中華文化的新輝煌：
(1)立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。
(2)堅(jiān)持在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
文化創(chuàng)新的途徑：
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社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系：
(1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
提醒：
文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不可混為一談。
文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
①社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新。
②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。
文化創(chuàng)新的意義：
(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。
(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
文化創(chuàng)新的主體：
人民群眾從來就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新的靈感最終來自人民群眾的偉大實(shí)踐。
文化創(chuàng)新的源泉和作用：
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/291119.html
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