科學的傳統(tǒng)

編輯: 逍遙路 關鍵詞: 高中化學 來源: 高中學習網(wǎng)


錢三強(1913~1993),杰出的科學家,中國核科學技術的創(chuàng)始人之一,也是我國原子能事業(yè)的組織領導者之一,他曾在居里夫婦的指導下從事核物理研究。

  

  先請大家看一張年表:1932年,查德威克發(fā)現(xiàn)了中子;1934年,費米用中子轟擊鈾原子核,發(fā)現(xiàn)了所謂的“超鈾元素”;1938年,哈恩和斯特勞斯曼發(fā)現(xiàn)了裂變;1939年,約里奧·居里證實了裂變中子多于兩個,鏈式反應是可能的;1942年,兩顆原子彈分別在廣島和長崎爆炸;1952年和1953年,美、蘇的氫彈相繼試驗成功;1945年,世界上第一座原子能發(fā)電站在蘇聯(lián)奧勃寧斯克發(fā)電;第二年,第一艘核潛艇舡魚號在美國下水。到目前,世界上已積累了大量的核武器,其威力足以毀滅整個人類幾十次。同時,已有幾百座核電站在幾十個國家運行,它們提供了全世界電力供應的15%,而且這個比例還在繼續(xù)增長。從這張年表中可以看到,關于原子核物理學的基礎研究和應用研究,對人類社會起了多么大的影響。而所有這一切,都是在很短的時期內成為現(xiàn)實的?茖W的力量是無窮的,人類要掌握科學,好好駕馭它,使它為自己造福而不是造成危害,就需要千百萬科學工作者和其他工作者的共同的堅持不懈的努力。

  

  請大家再看另一張年表,這是關于裂變物理學本身的研究進展的:1938年底,裂變被發(fā)現(xiàn);1939年夏,尼·玻爾和惠勒提出了裂變理論的液滴模型,首次對這一復雜的核過程作出了全面而詳盡的解釋;1940年,彼特沙克和弗列洛夫發(fā)現(xiàn)了自發(fā)裂變;1910年,我們和其他人一起發(fā)現(xiàn)了三分裂和四分裂;1955年,奧·玻爾(他是尼·玻爾的兒子)提出了“裂變道”理論,正確地解釋了裂變碎片角分布的各向異性現(xiàn)象;1962年玻里甘諾夫發(fā)現(xiàn)了自發(fā)裂變同核異能素(后來被改稱為形狀核異能素);1967年,斯特魯金斯在提出了雙峰勢壘理論,解釋了玻里甘諾夫的發(fā)現(xiàn)及其他新現(xiàn)象;70年代初,發(fā)現(xiàn)了極向發(fā)射;80年代,又研究了冷裂變和快裂變;等等。從這張遠不完全的年表上可以看出,半個世紀以來,對于裂變本身的研究不但一直沒有停滯過,而且確實像一個發(fā)掘不完的寶庫似的,辛勤的探索者不斷有新的收獲。這也從一個小小的側面說明了科學是不斷發(fā)展的,對事物本質的探索永遠沒有盡頭;需要一代又一代科學工作者的努力,要有新鮮血液不斷來補充這支隊伍,把科學事業(yè)推向一個又一個新的高峰。

  

  科學發(fā)現(xiàn)需要膽識。科學發(fā)現(xiàn)更需要勤奮。我們所知道的(有些有親身的接觸,有些只有間接的了解)幾乎所有有所成就的科學工作者,不論中外,都是十分勤奮的。他們把全身心放在科學工作上;在緊要關頭,更是達到了廢寢忘食的程度。只有膽識而沒有勤奮的工作,我想是很難有成績的。反過來,只有勤奮而缺乏膽識,則可能只有較小的成果而難以有重大的突破,甚至會讓重要發(fā)現(xiàn)從自己手中白白溜走。

  

  科學需要積累?茖W需要合作。所謂積累,一方面是歷史的積累。每一項新的研究,都要在前人工作的基礎上進行。不徹底了解本領域內已經(jīng)弄清楚和尚未弄清楚的問題就像盲人騎瞎馬一樣,是不行的。另一方面是個人的積累。從一個科學上的新手成長為成熟的、有經(jīng)驗的研究工作者,不但要有知識的積累,更重要的是要有多方面實踐的鍛煉。我自己深有體會,有沒有后面這一種積累是大不一樣的。積累是縱向的,合作則是橫向的。科學合作是國際性的。科學沒有國界,科學屬于全人類。重大的科學工作,總是一個集體型的工作,需走許多彎曲的道路,需要許多國家的科學家們一棒接一棒地把科學工作推向前進,沒有不成功的嘗試,成功的結果也得不出來。因此,最后的成功總是包括過去不成功者的努力。至于在共同從事一項課題的小集體中,更加需要意見的一致和配合的默契。這決不是說不能有爭論。科學上不同意見的爭論不但無害,而且必不可少。在激烈的辯論中往往會出現(xiàn)新思想的閃光。但爭論是為了弄清問題,為了更好地進行工作。摩擦和內耗是要不得的,精誠團結與協(xié)作才真正能作出有意義的工作。越是有重大意義的工作,越要提倡“大力協(xié)同”的精神。

  

  科學研究要有好的傳統(tǒng);蛟S,科學界最重要的好傳統(tǒng)就是:學術與道德的統(tǒng)一,善良、正直、謙遜、實事求是、永遠進取與創(chuàng)新、熱忱幫助年輕一代、熱愛祖國、關心人類的前途等,這些就是一個優(yōu)秀的科學工作者的基本品質。這也是我從弗萊德里克·約里奧和伊萊娜·居里兩位導師那里得到的最重要的基本教益。順便說一句,我國歷代的學者大都也具有高尚的品德,從來是講究道德與文章并重,而且道德先于文章的。我覺得在這一點,東、西方文化傳統(tǒng)是類似的。

  

  最后,做科學工作需要獻身精神。有志于從事科學研究的人們,不獨要摒棄金錢和名譽的追求,把自己的全部精力都用在真理的探索上,犧牲掉許多常人物質生活上的享受和“幸!,而且有時還要冒生命危險。布魯諾由于堅持真理而被燒死,高士其為研究病菌而終生殘廢,原子核科學的先驅者們身體受到放射性的損害,這是大家所熟知的。(當然,最后這個問題由于保健物理的發(fā)展,目前已經(jīng)相當安全了,“恐核病”是完全不必要的。)我國的許多原子核事業(yè)工作者,長期在條件十分惡劣的環(huán)境中艱苦奮斗,甘當無名英雄,即使在十年動亂中受到了駭人聽聞的迫害和摧殘(這一點迄今鮮為人知),仍然義無反顧,甘心為祖國的繁榮強盛而繼續(xù)在艱苦條件下奮斗下去。我認為這種犧牲精神是值得人們敬佩和學習的。

  

  科學技術的發(fā)展進程,具有巨大的“加速度”,確實是越來越快了。現(xiàn)在一年的工作,抵得上過去幾年、甚至幾十年。盡管如此,從長遠來看,近代科學還只有短短幾百年的歷史,人類可能還處于“蒙昧時代”(多少年后的子孫們大概會這樣看待我們今天的時代吧)。今后的發(fā)展肯定會遠遠超過以往。不知有多少新現(xiàn)象、新事物等待著人們去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去應用。

  

  上面所講的不過舉幾個例子,現(xiàn)代科學愈進步,發(fā)明愈眾多,影響于人生也愈大。近二三百年來,尤其是近一百年來,歐美物質文明之所以能超過中國,完全是靠幾個科學家和發(fā)明家如同法勒臺、巴斯德、愛迪生等的努力。他們的成功并不是偶然的,是耗了無數(shù)的心血,才到有志竟成的地位。中國本是文化先進之國,到如今變成科學落伍的國家,所以我們不能不努力趕上去。

  

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