價(jià)值觀的含義：
價(jià)值觀是人們在認(rèn)識(shí)各種具體事務(wù)的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的關(guān)系：
(1)區(qū)別：
①含義不同；
②外延不同：價(jià)值包括各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性；人生價(jià)值僅僅包括人生領(lǐng)域的價(jià)值；價(jià)值觀是對價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇。
(2)聯(lián)系：人生價(jià)值是價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀。
世界觀、人生觀、人生價(jià)值觀之間的聯(lián)系：
(1)世界觀支配人生觀。世界觀包括人生觀，人生觀是世界觀的一個(gè)組成部分。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的人生觀。人生觀反過來又會(huì)影響人們的世界觀。正確的人生觀有利于樹立科學(xué)的世界觀。
(2)世界觀是形成價(jià)值觀的基礎(chǔ)。世界觀決定價(jià)值觀，有什么樣的世界觀就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。世界觀發(fā)生變化，價(jià)值觀也會(huì)隨之發(fā)生變化。反過來，正確的價(jià)值觀的建立，又會(huì)使科學(xué)的世界觀更豐富、更完善。世界觀和價(jià)值觀是統(tǒng)一的。
(3)人生觀與價(jià)值觀是相互影響的。正確的人生觀，有利于指導(dǎo)人們從集體和社會(huì)的整體需要出發(fā)，去看待事物對人的效用關(guān)系，以形成科學(xué)的、合理的價(jià)值評價(jià)。正確的價(jià)值觀，有利于人們客觀分析人自身的價(jià)值，從而樹立正確的人生觀，尤其是正確的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀：
(1)含義：
①價(jià)值觀是人們對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。
③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。
(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：
①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。
②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
③尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。集體主義價(jià)值觀正確地處理了集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，是我們所倡導(dǎo)的正確的價(jià)值觀。
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值：
警示：
考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：注意只有正確的價(jià)值觀才起促進(jìn)作用。
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：價(jià)值及人的價(jià)值
價(jià)值含義：
價(jià)值是指一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。
人的價(jià)值的內(nèi)涵：
人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任（即社會(huì)價(jià)值），二是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足（即自我價(jià)值）。
價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的關(guān)系：
(1)區(qū)別：
①含義不同；
②外延不同：價(jià)值包括各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性；人生價(jià)值僅僅包括人生領(lǐng)域的價(jià)值；價(jià)值觀是對價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇。
(2)聯(lián)系：人生價(jià)值是價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀。
人的價(jià)值可以分為社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面：
人的社會(huì)價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)的需要所做出的貢獻(xiàn)，簡單地說就是個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)；
人的個(gè)人價(jià)值是指社會(huì)在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中為滿足個(gè)人需要所做的給予，簡單地說就是社會(huì)對個(gè)人的滿足。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，也就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。
個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值關(guān)系：
二者是相互統(tǒng)一的，不可分割的。這要求我們：
一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，滿足個(gè)人的合理需要；
另一方面，個(gè)人也必須努力對社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。
我們主張社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對社會(huì)的貢獻(xiàn)而不講滿足個(gè)人合理需要，或只講滿足個(gè)人需要而不肯為社會(huì)貢獻(xiàn)，都是對人的價(jià)值的片面理解。
人的價(jià)值：
(1)哲學(xué)意義上的價(jià)值
①含義：是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
②特點(diǎn)：具有高度的概括性和普遍性。
(2)人的價(jià)值
①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
②人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于享受價(jià)值，就在于得到社會(huì)的承認(rèn)和滿足。
(3)人的價(jià)值的評價(jià)評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值：
警示：
(1)考查價(jià)值的含義：
注意理解哲學(xué)上講的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值、哲學(xué)價(jià)值與具體價(jià)值的關(guān)系。
(2)考查人生價(jià)值的內(nèi)容：
可運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一原則來理解。堅(jiān)持一分為二；
人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一；
抓住本質(zhì)和主流；
一個(gè)人價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：在砥礪自我中走向成功
在砥礪自我中走向成功：
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。
②發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。
③堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。
正確理解實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件：
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人要想在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的。
(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還需要?jiǎng)?chuàng)造必要的主觀條件。
①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。
②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。個(gè)人才能的大小影響著個(gè)人的人生價(jià)值在多大程度上能夠?qū)崿F(xiàn)。為此，就必須全面提高個(gè)人的素質(zhì)，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等。
③需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。樹立正確的價(jià)值觀，有助于人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功，有助于人們以最大多數(shù)人的利益為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，從而以堅(jiān)定的信念、積極的心態(tài)去面對生活中的挫折和困難，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
90后青少年面臨的社會(huì)形勢與自身的發(fā)展特點(diǎn)探討人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑要注意以下兩點(diǎn)：
(1)良好而必要的客觀條件為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供基本保證，但客觀條件不充分、不具備時(shí)，就需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷創(chuàng)造出新的客觀條件，促進(jìn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
(2)機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件之一，在人們的學(xué)習(xí)、工作中有著不可忽視的作用，但不能把它夸大為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首要條件，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，主要還是依靠個(gè)人的努力。
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：選擇崇高的社會(huì)理想
理想的含義：
對客觀現(xiàn)實(shí)的一種反映，是人們對美好未來的想象，是一種同奮斗目標(biāo)聯(lián)系的、有實(shí)現(xiàn)可能性的向往和追求。
理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：
區(qū)別：
理想屬于社會(huì)意識(shí)，現(xiàn)實(shí)屬于社會(huì)存在。理想高于現(xiàn)實(shí)，比現(xiàn)實(shí)更美好。
這里應(yīng)特別注意理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾問題，理想總是美好的，可是現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑惡的一面。理想和現(xiàn)實(shí)的這種差別，必然引起理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾或沖突。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，在人的一生中始終存在，它可以成為一種內(nèi)在的動(dòng)力，推動(dòng)著人們把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
聯(lián)系：
（1）理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，理想屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要，正因?yàn)槿藗儾粷M足于已有的現(xiàn)實(shí)，才需要有追求、有理想，為更加美好的目標(biāo)去奮斗。任何理想都是一定的社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不可能遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的條件。所以，理想來源于現(xiàn)實(shí)。理想源于現(xiàn)實(shí)，但它不等于現(xiàn)實(shí)，而是高于現(xiàn)實(shí)，是對現(xiàn)實(shí)的一種合乎規(guī)律的超越，是比現(xiàn)實(shí)更遠(yuǎn)更美好的目標(biāo)。正是由于現(xiàn)實(shí)并不十全十美，才激發(fā)人們?nèi)プ非蟾篮玫臇|西，才激發(fā)人們?nèi)^斗，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。
（2）理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)理想不等于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，但理想又可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。過去是理想的東西，今天已變成了現(xiàn)實(shí)；而今天的理想，可以轉(zhuǎn)化為明天的現(xiàn)實(shí)。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，要具備一定的主觀條件和客觀條件，其中尤其要通過個(gè)人堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗。
理想的特點(diǎn)：
（1）超前性
（2）時(shí)代性
（3）階級性
（4）實(shí)踐性
（5）現(xiàn)實(shí)性
崇高理想對人生、對社會(huì)的巨大作用：
（1）理想是人生的奮斗目標(biāo)。把為了祖國、為了人民的利益乃至人類的解放作為出發(fā)點(diǎn)的理想是崇高理想。我們講的理想是科學(xué)的崇高的理想。
（2）崇高理想是社會(huì)進(jìn)步的助推器。從歷史的角度講，廣大人民群眾，為實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)、改造自然的理想而奮斗多年，甚至一生，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面做出了自己杰出的貢獻(xiàn)。結(jié)合歷史課的教學(xué)，可以幫助我們理解此問題。
（3）崇高理想是我國民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的精神力量這種精神力量集中表現(xiàn)為我國人民的愛國主義精神，從這種精神出發(fā)而形成的對祖國發(fā)展的美好前景的理想追求，是我國各族人民高尚精神素質(zhì)的升華，是維系億萬人民群眾使之團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)和精神力量。正是這種強(qiáng)大的向心力和凝聚力，使中華民族始終保持旺盛的生機(jī)。為在社會(huì)主義初級階段把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的共同理想，使我國各族人民的凝聚力增強(qiáng)，愛國主義精神力量的支持下，使我國的綜合國力得到不斷增強(qiáng)。
（4）崇高理想是人生的精神支柱理想作為思想觀念和價(jià)值目標(biāo)，它可以構(gòu)成人們自覺行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，成為人們從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的精神動(dòng)力和精神支柱。一個(gè)人有了崇高理想，就有了堅(jiān)定正確的方向，就能把個(gè)人的前途和國家的前途、人民的命運(yùn)結(jié)合在一起，正確地選擇自己的人生道路，在工作中展現(xiàn)人生價(jià)值。在民主革命時(shí)期，多少仁人志士為了民族的解放，建立新中國的崇高理想而，拋頭顱，灑熱血。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，又有多少人在為祖國的富強(qiáng)、繁榮昌盛放棄優(yōu)越的生活、學(xué)習(xí)條件。正是在他們心中有為祖國、為人民的崇高理想作為精神動(dòng)力。青年學(xué)生也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的崇高的理想，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中展現(xiàn)自己的才華。
理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：
（1）理想是關(guān)于未來的藍(lán)圖和設(shè)想�，F(xiàn)實(shí)是客觀存在的事物。
（2）理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：
①理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)。理想屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的需要，正因?yàn)槿藗儾粷M足于已有的現(xiàn)實(shí)，才需要有追求、有理想，為更加美好的未來目標(biāo)去奮斗。任何理想都是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不可能遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的條件。
②理想是對現(xiàn)實(shí)的一種合乎規(guī)律的超越，是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)。正是由于現(xiàn)實(shí)不十全十美，才激發(fā)人們?nèi)プ非蟾篮玫臇|西，才激發(fā)人們?nèi)^斗，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)朝著理想的目標(biāo)前進(jìn)。不能把理想與現(xiàn)實(shí)混淆起來。
③理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。過去是理想的東西，今天已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；今天的理想，可以轉(zhuǎn)化為明天的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，理想的轉(zhuǎn)化是需要一定的主客觀條件的，尤其是需要個(gè)人的堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗。
共同理想與最高理想的關(guān)系：
（1）共同理想：在21世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。最高理想是共產(chǎn)主義理想。也是中國共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)和最高理想。
（2）共同理想與最高理想的關(guān)系：都是社會(huì)理想，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
①共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段。最高理想要經(jīng)過若干階段才能實(shí)現(xiàn)，沒有各個(gè)階段的特定目標(biāo)和任務(wù)的完成，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)只能是空談。我國人民的共同理想，就是共產(chǎn)主義發(fā)展過程的一個(gè)階段的目標(biāo)，它的實(shí)現(xiàn)是為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件和打下基礎(chǔ)。
②實(shí)現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段。我國建立的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，大力發(fā)展生產(chǎn)力等，這一切都是朝著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)。
選擇崇高的社會(huì)理想：
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/297170.html
相關(guān)閱讀：高考政治主觀題萬能答題模板