我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求：
一是抓住“中國(guó)”、“先進(jìn)生產(chǎn)力”、“發(fā)展要求”和“代表”四個(gè)關(guān)鍵詞。
既然強(qiáng)調(diào)的是“中國(guó)”，我們理解這句話時(shí)，就不能脫離處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)的實(shí)際情況，不能超越階段、忽視國(guó)情，必須立足于中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)有狀況。既然強(qiáng)調(diào)的是“先進(jìn)生產(chǎn)力”，我們就不能滿足于現(xiàn)有的生產(chǎn)力狀況，閉目塞聽(tīng)，自我滿足，而應(yīng)當(dāng)把眼光瞄向世界先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的前沿，看到我們的差距，堅(jiān)持“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，努力增加生產(chǎn)力的科技含量，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。既然強(qiáng)調(diào)“發(fā)展要求”，就不能僅就生產(chǎn)力來(lái)談生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求。因此，必須從中國(guó)現(xiàn)有的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)出發(fā)來(lái)理解“發(fā)展要求”。要通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，突破一切妨礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的體制弊端。我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要通過(guò)制定正確的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策來(lái)指導(dǎo)、引導(dǎo)、推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使各項(xiàng)工作更好地符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，更好地體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。而理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策都屬于上層建筑的內(nèi)容。歸根到底，我們不能離開(kāi)當(dāng)今中國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，孤立地談代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
二是結(jié)合我們黨的奮斗歷史加深理解。
我們黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，建立時(shí)就是以中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的是取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，改變買(mǎi)辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑，確立人民民主專(zhuān)政為核心的新的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。新中國(guó)成立以后，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們進(jìn)行改革開(kāi)放，調(diào)整和改革社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，調(diào)整和改革社會(huì)主義上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分，也是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨大膽探索，勇于實(shí)踐，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他方面的改革，極大地解放和發(fā)展了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的理解：
全面正確地理解“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”這句話，應(yīng)該抓住“中國(guó)”、“先進(jìn)文化”、“前進(jìn)方向”等關(guān)鍵詞�！ �
首先，既然強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”，我們理解這句話時(shí)，就不能忘記中國(guó)的國(guó)情和民族特色，不能忘記中國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。
這句話的立意不是要把中國(guó)文化同美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化做比較，而是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)還相對(duì)滯后的現(xiàn)狀提出來(lái)的。我們要研究的是如何更好地發(fā)展和繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
其次，既然強(qiáng)調(diào)“先進(jìn)文化”，我們理解這句話時(shí)，就不能忘記文化的意識(shí)形態(tài)屬性。
這里所講的文化不是指物質(zhì)文化，而是指作為觀念形態(tài)的精神文化。它屬于上層建筑的內(nèi)容。判斷一種文化先進(jìn)與否，最根本的是看創(chuàng)造它的那個(gè)階級(jí)是否先進(jìn)，而不是看它的傳播手段和載體是否先進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化在傳播手段和載體上同西方發(fā)達(dá)國(guó)家有一定差距，但是，從根本上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化代表人類(lèi)進(jìn)步的方向，是充滿生機(jī)和活力的，因而是先進(jìn)的。我們的先進(jìn)文化當(dāng)然包括科學(xué)，但這里所講的科學(xué)不只是自然科學(xué)，更主要的是指哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
再次，既然強(qiáng)調(diào)“前進(jìn)方向”，就必須明確這個(gè)方向指的是什么。
這個(gè)前進(jìn)方向就是要努力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。要保證這個(gè)前進(jìn)方向不出偏差，就必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，把思想道德建設(shè)作為中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為極為重要的任務(wù)貫徹到精神文明建設(shè)的全過(guò)程，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。
要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)原因：
第一，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我們黨正確應(yīng)對(duì)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。
我們黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。從國(guó)際來(lái)看，和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。但天下并不太平，不穩(wěn)定、不確定因素有所增加。我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，為今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和有利的體制環(huán)境。但是，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還存在著一些突出矛盾和問(wèn)題，生產(chǎn)力和科技、教育的整體水平還不高，人口、資源、環(huán)境的壓力還很大，農(nóng)村貧困人口、城鎮(zhèn)下崗失業(yè)人員和貧困居民還為數(shù)不少。特別是隨著我國(guó)進(jìn)入人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們既面臨“黃金發(fā)展期”，又面臨“矛盾凸顯期”，深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、加快發(fā)展、保持穩(wěn)定的任務(wù)更為艱巨，這就對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了新的更高的要求。
第二，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們黨的深刻啟示。
20世紀(jì)80年代末90年代初，世界上一批大黨、老黨相繼失去政權(quán)。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，卻在一夜之間國(guó)家解體、政權(quán)垮臺(tái)；當(dāng)年的蘇共是一個(gè)擁有88年歷史、1500萬(wàn)名黨員的大黨，卻被解散。蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，盡管有多方面的原因，但很重要的一條是在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，執(zhí)政體制僵化，執(zhí)政能力衰退，執(zhí)政成績(jī)不能令人民滿意，嚴(yán)重脫離了人民群眾。這就警示我們：無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長(zhǎng)期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易；黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的，中國(guó)共產(chǎn)黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。
第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切要求。
執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)。這是在科學(xué)分析了黨執(zhí)政的現(xiàn)狀后有針對(duì)性地提出來(lái)的。建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨始終重視從各方面加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，緊緊依靠人民群眾，依靠全黨共同努力，有力地推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。黨的執(zhí)政能力同黨所擔(dān)負(fù)的重任和使命總體上是適應(yīng)的。但是，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，黨的執(zhí)政能力建設(shè)還存在一些亟待解決的突出問(wèn)題。這主要是兩方面的問(wèn)題：一個(gè)是不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的需要，一個(gè)是不符合“三個(gè)代表”重要思想和全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。所謂“不適應(yīng)”，就是面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，黨既有思想觀念和執(zhí)政理念的不適應(yīng)，也有領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制的不適應(yīng)，還有黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)和能力等方面的不適應(yīng)。所謂“不符合”，就是一些黨員干部事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)、思想作風(fēng)不端正、工作作風(fēng)不扎實(shí)、脫離群眾等問(wèn)題比較突出，腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門(mén)和單位還比較嚴(yán)重等。這兩方面的問(wèn)題都直接影響黨的執(zhí)政成效�！安贿m應(yīng)”是從本領(lǐng)方面影響執(zhí)政成效，“不符合”是從作風(fēng)方面影響執(zhí)政成效。我們黨強(qiáng)調(diào)解決“不適應(yīng)”，就是要增強(qiáng)全黨同志對(duì)新的歷史方位和執(zhí)政使命的適應(yīng)力；強(qiáng)調(diào)解決“不符合”，就是要幫助全黨同志增強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政條件下各種消極腐敗因素的免疫力。
正確理解和全面把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)：
把黨的執(zhí)政能力概括為五大能力，主要基于以下兩個(gè)方面的考慮。
一方面，這是由加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)與推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)之間的內(nèi)在聯(lián)系所決定的。
我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，就是我們黨最根本的執(zhí)政能力�？紤]到隨著我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放格局的逐步形成，我們既面臨寶貴機(jī)遇，又面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取良好的國(guó)際環(huán)境，就必須提高黨應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。
另一方面，這是由加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)與全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想之間的內(nèi)在聯(lián)系所決定的。
貫徹“三個(gè)代表”重要思想，要求把黨的先進(jìn)性放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益、推動(dòng)歷史前進(jìn)的過(guò)程中去考察。這樣的執(zhí)政理念，決定了我們黨必須把自己的執(zhí)政活動(dòng)貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、外交等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，通過(guò)維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的根本利益來(lái)實(shí)踐黨的執(zhí)政宗旨，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定、治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防的實(shí)踐來(lái)提高黨的執(zhí)政能力，通過(guò)建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的成就來(lái)檢驗(yàn)黨的執(zhí)政成效，通過(guò)推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)、完成新世紀(jì)“三大歷史任務(wù)”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程來(lái)踐行黨的執(zhí)政使命。
把黨在現(xiàn)階段領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中的執(zhí)政能力，明確規(guī)定為五大能力，充分反映了我們黨對(duì)執(zhí)政能力建設(shè)的思考和部署是全局性、戰(zhàn)略性、連貫性的，是著眼于國(guó)內(nèi)大局和國(guó)際大局，跨越歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，貫通偉大事業(yè)和偉大工程，覆蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面的。這正是一個(gè)13億多人口大國(guó)的執(zhí)政黨所必須具備的胸懷、眼光和氣度。
科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論：
科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，既毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，又賦予馬克思主義新的鮮活力量，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路，并在革命勝利后積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是毛澤東思想。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。黨的十六大以后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，著眼于黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)展理論視野，不斷作出理論概括，提出堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展；提出堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系；提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，按照四位一體總體布局全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀；提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明；提出始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，推動(dòng)建設(shè)和諧世界；提出全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了科學(xué)概括和深刻闡述，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的最好堅(jiān)持和實(shí)踐，也是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好堅(jiān)持和實(shí)踐。
相關(guān)高中政治知識(shí)點(diǎn)：為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗
理想含義：
理想是人們向往和追求的奮斗目標(biāo)。
共同理想的含義：
指作為社會(huì)共同意識(shí)的理想。
共同理想與最高理想之間的關(guān)系：
共同理想是最高理想的必然準(zhǔn)備和必經(jīng)階段，最高理想是共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的�！ �
共同理想與最高理想不是相對(duì)應(yīng)的一對(duì)范疇，但在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，不同歷史時(shí)期不同層次的理想和目標(biāo)有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。理想是共同理想實(shí)施的方向和最終目標(biāo)，共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段。
現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同理想：
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，也是我國(guó)各族人民在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想。這個(gè)共同理想，立足于我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，高于我國(guó)的現(xiàn)實(shí)，符合我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，是科學(xué)的社會(huì)理想。
最高理想：
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
共同理想與最高理想之間的關(guān)系：
共同理想是最高理想的必然準(zhǔn)備和必經(jīng)階段，最高理想是共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的�！ �
共同理想與最高理想不是相對(duì)應(yīng)的一對(duì)范疇，但在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，不同歷史時(shí)期不同層次的理想和目標(biāo)有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。理想是共同理想實(shí)施的方向和最終目標(biāo)，共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/299230.html
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