作者：陳法強(qiáng)

　　古代山水游記，是一種以描寫山川勝景和自然風(fēng)物為主要題材的文章，在多情作者的筆下，諸多地方的勝景盡收眼底�！秶鸂t夜話》中說得好：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其舒卷；觀山岳，悟得靈奇；觀江海，悟其浩瀚，則俯仰皆文章也。”不錯(cuò)，大自然是我們?nèi)祟惽楦械脑慈�，是人類心靈的最好寄托載體。

　　由于山水游記內(nèi)容的豐富性和獨(dú)特性，使得山水游記文本成為近幾年高考文言文青睞的對象之一，這也就改變了以往單一的選擇人物傳記文本的局面。如2012年福建卷《游龍鳴山記》，2013年山東卷《看松庵記》，2013年福建卷《龍洞山記》等。那么，古代山水游記是如何來摹景狀物的呢？

　　一、以游蹤為線索，抓住景物特征

　　游記，既游且記，自然需要線索特別是行蹤的貫穿，這是游記最為鮮明的特點(diǎn)。因此，在整體感知文本的時(shí)候，就要抓住作者的行蹤。下面是2012年福建卷《游龍鳴山記》選段，這一段以游蹤為序，寫出了龍鳴山的秀奇景色，讓人心馳神往。

　　至元丙子二月甲午，厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時(shí)春霽既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深?曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松杉萬章，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨(dú)松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。

　　抓住景物特征，要忠實(shí)于原文，理解不可偏頗。例如第4題B項(xiàng)：“潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點(diǎn)�！焙苊黠@，上面的說法和原文的“遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出”的說法，有很大的出入，所以不正確。

　　再如2013年高考福建卷《龍洞山記》第4題B項(xiàng)：“按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為‘定心飲’�！苯Y(jié)合原文的文字“其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯”可知，應(yīng)為“在洞外飲酒的人要?jiǎng)袢攵从瓮娴娜撕葍纱蟊�酒”�?/p>

　　二、多角度寫景

　　古代山水游記在寫景時(shí)，或由低到高，或由近及遠(yuǎn)；或調(diào)動(dòng)多種感覺器官來寫景，如常見的視覺、聽覺、味覺等；或動(dòng)靜結(jié)合；或借助比喻、擬人等修辭方法，精心描摹大自然的勝景；或借助聯(lián)想想象；或是按照直接描寫、間接描寫等順序來寫。 頁碼:1/2   首頁 上頁 1 2 下頁 尾頁
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/305600.html

相關(guān)閱讀：淺論普高語文教學(xué)探究性學(xué)習(xí)意義和方式