1．地主階級與近代封建勢力，農(nóng)民階級與人民大眾
不要誤認(rèn)為地主階級就是近代封建勢力，農(nóng)民階級等同于人民大眾。近代封建勢力包含中國近代的封建軍閥、買辦資產(chǎn)階級、官僚資產(chǎn)階級及原有的封建地主階級；人民大眾指中國半殖民地半封建社會過程中的民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級及小商品生產(chǎn)者等。
2．禁煙運動與鴉片戰(zhàn)爭
禁煙運動只是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的導(dǎo)火線，不是戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。禁煙運動為英國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭找到了借口和機會，如果沒有這次禁煙運動，也會利用其它借口（甚至制造事端）發(fā)動戰(zhàn)爭。因為工業(yè)革命后的英國，需要更廣闊的市場和原料，用武力打開中國閉關(guān)的大門自然不可避免。這是資本主義的開放性和擴張性所決定的。
3．正確理解半殖民地半封建社會
“半殖民地”指的是國家地位，即喪失了獨立，而處于附屬國的地位；“半封建”指的是社會形態(tài)，即產(chǎn)生了資本主義，但封建剝削制度和封建專制統(tǒng)治仍然保持著。“半殖民地”和“半封建”都有政治、經(jīng)濟和文化的內(nèi)涵，不能簡單地理解為一半是殖民地的，一半是封建的；也不能理解為政治上是殖民地的，經(jīng)濟上是封建的。中國近代社會是半殖民地條件下的半封建，又是半封建基礎(chǔ)上的半殖民地，兩者是互相依存，互相制約。
4.《天朝田畝制度》與《資政新篇》
《天朝田畝制度》想消滅封建剝削，但由于它的空想性最后不得不在實際上默認(rèn)了封建剝削；《資政新篇》雖然承認(rèn)剝削，但它是要以資本主義剝削代表封建剝削，把社會推向前進(jìn)。《資政新篇》所拋棄的，并非《天朝田畝制度》的反封建思想，而是它的空想性、落后性的部分。所以，從《天朝田畝制度》到《資政新篇》是一個巨大的歷史進(jìn)步。
從結(jié)果看，《天朝田畝制度》與《資政新篇》均沒有得到真正實施，然而其根源有本質(zhì)區(qū)別，《天朝田畝制度》是因為其空想性，根本不可能實施；《資政新篇》是一個具有資本主義色彩的改革方案，符合社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，只是限于當(dāng)時的客觀條件和社會環(huán)境，沒有得以實施。前者是空想，后者是暫時條件不具備。
5.天京變亂與定都天京
天京變亂是太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團的一次內(nèi)訌，是領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾的總爆發(fā)，也是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。這些矛盾不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)人個人之間的恩怨，而且與太平天國定都后的發(fā)展變化有直接關(guān)系。定都天京，使太平天國很快走向軍事上的全盛，但也加速了內(nèi)部的腐化，要注意進(jìn)行辯證地分析。
6.太平天國不是民主革命
太平天國運動不是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，不具有資產(chǎn)階級性質(zhì)，所以它不是真正意義上的資產(chǎn)階級民主革命。從本質(zhì)上講，它仍是一次舊式的農(nóng)民運動。之所以把太平天國運動納入民主革命的范疇，是因為太平天國運動的斗爭目標(biāo)是反封建反侵略，這是中國民主革命的基本任務(wù)。
7.洋務(wù)運動是中國近代化
洋務(wù)運動開中國近代化之先河，表現(xiàn)在：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)是工業(yè)近代化的起步；引進(jìn)西方技術(shù)、培養(yǎng)技術(shù)人員是技術(shù)近代化起步；建立新式海軍是軍事近代化起步；創(chuàng)辦新式學(xué)校、開留學(xué)風(fēng)氣之先是教育近代化起步。
8.民族資本主義的“先天不足，后天畸形”
“先天不足”指資本主義發(fā)展不充分，具體表現(xiàn)為：資金短缺、市場狹窄、勞動力素質(zhì)低、科技力量薄弱，并且跨越了工場手工業(yè)階段�！昂筇旎巍敝覆块T及地區(qū)分布不平衡，表現(xiàn)為：輕工業(yè)發(fā)展快，重工業(yè)幾乎沒有發(fā)展，且主要集中在沿海沿江的通商口岸。
9.洋務(wù)派、頑固派與鴉片戰(zhàn)爭時期的抵抗派
不要認(rèn)為他們是水火不相容，其實在根本問題上是一致的，他們都是地主階級的代表，在維護封建統(tǒng)治、抵抗侵略方面是一致的。不同的是維護統(tǒng)治的手段和方法，抵抗派和洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來維護統(tǒng)治，頑固派因循守舊，仇視一切外洋，主張用傳統(tǒng)的辦法來維護統(tǒng)治。洋務(wù)派是對抵抗派思想的繼承和發(fā)展，其側(cè)重點有所不同，抵抗派學(xué)習(xí)西方的主要目的是“制夷”，洋務(wù)派的主要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民革命。
10.“近代工業(yè)”、“民族工業(yè)”是兩個不同的概念
“近代工業(yè)”是相對于古代式的手工勞動而言的，指直接裝備近代機器設(shè)備進(jìn)行生產(chǎn)的工業(yè)，包含洋務(wù)企業(yè)、民族資本主義企業(yè)和外國資本主義企業(yè)等�！懊褡骞I(yè)”是相對于外資企業(yè)和洋務(wù)派所辦的官辦企業(yè)而言的，側(cè)重于企業(yè)的產(chǎn)權(quán)屬性而言的。
11.光緒帝是一個開明君主，不是維新派
光緒帝之所以支持維新派，主要是為了鞏固清朝的統(tǒng)治，不愿做“亡國之君”；其次是借助維新派的勢力與慈禧太后相抗衡，利用變法奪回最高統(tǒng)治權(quán)力。
12.戊戌變法的三重屬性
首先，主張在中國實行君主立憲，在當(dāng)時符合歷史發(fā)展的方向，具有進(jìn)步意義，因而是資產(chǎn)階級的改良運動；其次，維新派是在民族危機空前嚴(yán)重的情況下，為挽救民族危亡和發(fā)展資本主義而奔走呼號，因而又是一次愛國救亡的政治運動；最后，他們提倡新學(xué)，主張興民權(quán)，對封建思想文化有一定程度的抨擊作用，因而還是一次思想解放運動。
13.資產(chǎn)階級維新變法思潮與資產(chǎn)階級維新變法運動
維新變法思潮與維新變法運動是兩個有密切聯(lián)系但又有區(qū)別的概念。前者是一場思想解放潮流，以著書立說，宣傳、闡發(fā)、傳播資產(chǎn)階級維新思想為核心內(nèi)容；后者則是資產(chǎn)階級維新派為挽救民族危亡，發(fā)展資本主義而進(jìn)行的一場愛國救亡的政治運動。前者為后者打下了理論基礎(chǔ)，二者的結(jié)合點是“公車上書”。
14.辛亥革命與中國近代化
辛亥革命是中國近代化歷程的一個重要里程碑。表現(xiàn)在：政治上，結(jié)束了君主專制統(tǒng)治，使中國政治由專制統(tǒng)治向民主政治轉(zhuǎn)化邁出了重要一步；經(jīng)濟上，鼓勵發(fā)展工商業(yè)，實業(yè)救國成為一大思潮，掀起了發(fā)展資本主義的熱潮，加速了中國經(jīng)濟近代化；在思想上，民主共和觀念深入人心，促進(jìn)了思想近代化。
15.孫中山的土地綱領(lǐng)
“平均地權(quán)”是孫中山經(jīng)濟思想的核心，是中國近代史上第一個把解決土地問題與發(fā)展資本主義聯(lián)系在一起的革命綱領(lǐng)，其目的在于防止貧富懸殊過大和階級對立，為資本主義發(fā)展開辟道路。但在當(dāng)時沒有能夠解決農(nóng)民的土地問題，不能調(diào)動廣大農(nóng)民參加反封建斗爭的積極性。也就是說沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。
16.辛亥革命與武昌起義
“辛亥革命”是指以孫中山為代表的革命派所領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的總稱，武昌起義使孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命達(dá)到高潮，而這一年是舊歷辛亥年，人們便稱之為辛亥革命。
17.資產(chǎn)階級維新派與資產(chǎn)階級革命派誰先產(chǎn)生？
維新派與革命派幾乎是同時產(chǎn)生，不要認(rèn)為維新派早于革命派。康梁發(fā)起“公車上書”是1895年，孫中山成立興中會是1894年。只是在19世紀(jì)末，維新變法思想是當(dāng)時的主潮流，革命思想還不被大多數(shù)人所接受。隨著清王朝反動本質(zhì)的暴露，20世紀(jì)初革命思想便取代維新思想成為時代的主潮流。
18.中華民國與南京臨時政府
武昌起義后建立的湖北軍政府即宣布定國號為中華民國。從1912年孫中山創(chuàng)立南京臨時政府開始直到1949年蔣介石國民政府垮臺，三十八年時間都屬于中華民國。
19.資產(chǎn)階級維新派（立憲派）和革命派
資產(chǎn)階級維新派與革命派在政治體制、斗爭手段以及對待封建土地所有制的態(tài)度等方面都有著較大的分歧。維新派（立憲派）代表了資產(chǎn)階級的上層，主張借鑒日俄經(jīng)驗，變君主專制為君主立憲制。革命派代表了資產(chǎn)階級的中下層，主張借鑒美法經(jīng)驗，用暴力手段推翻清政府，建立資產(chǎn)階級共和國。但兩者又表現(xiàn)出一致性，在清政府“新政”和“預(yù)備立憲”失敗后，立憲派內(nèi)部分化，一部分人傾向革命。立憲派對清政府由失望轉(zhuǎn)為憤怒，促使立憲派與革命派在反對清朝封建統(tǒng)治上趨于一致。立憲派領(lǐng)導(dǎo)的收回利權(quán)和保路運動，在客觀上支持并配合了革命派的武裝起義，在事實上揭開了辛亥革命的序幕。武昌起義后，立憲派和革命派聯(lián)合起來，控制了全國各地政權(quán)，共同促成了清王朝的瓦解和南京臨時政府的成立。這期間立憲派和革命派對袁世凱的妥協(xié)退讓更反映出兩派本質(zhì)上的軟弱性和一致性。
20.新三民主義與三大政策
新三民主義是對舊三民主義的發(fā)展，反映孫中山與時俱進(jìn)的精神�！叭笳摺笔歉鶕�(jù)國民黨一大的內(nèi)容和精神概括出來的，不要誤認(rèn)為是國民黨一大的內(nèi)容。新三民主義是綱領(lǐng)，是奮斗目標(biāo)，三大政策是實現(xiàn)目標(biāo)和綱領(lǐng)的手段和方法。
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