�。ㄒ唬�2009年，新中國完成一個甲子的轉(zhuǎn)換。年輕的共和國，和這片土地上的各族人民，一起見證了60年的滄桑巨變。
當年，黎族領(lǐng)袖王國興穿越敵軍封鎖線，潛渡瓊州海峽,輾轉(zhuǎn)香港等地，經(jīng)過一個多月的跋涉到達北平，在天安門城樓見證了開國大典。
當年，十世班禪大師致電毛澤東主席，代表全藏人民“致崇高無上之敬意，并矢擁護愛戴之忱”，由衷相信“今后人民之康樂可期，國家之復興有望，西藏解放，指日可待”。
毫無疑問，新中國的誕生，是中華民族史上的偉大事件，是20世紀人類史上的偉大事件。備受欺凌奴役的中華民族結(jié)束了自己的悲慘命運，中國的民族關(guān)系迎來了平等、團結(jié)、互助、和諧的新時代。
從隔閡走向團結(jié)，從動亂走向安定，從黑暗走向光明，從落后走向進步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放。60年前，我們確立了以民族平等、民族團結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮為核心的民族政策；60年后，我們擁有了一個經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、民族團結(jié)的大家園。
外國學者把這“令人吃驚的統(tǒng)一”看作是“中國的神話”。因為在他們的視野里，奧匈帝國、奧斯曼帝國……在向現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型的歷史過程中，這些傳統(tǒng)的多民族國家，大都沒能避免分崩離析的命運。
蘇東劇變引發(fā)“第三次世界民族主義浪潮”，各種形式的國家裂變、民族沖突，波及全球。或四分五裂，或族際沖突，或兵戎相見。一片紛擾中，有著56個民族的中國，卻始終保持著國家統(tǒng)一，和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。
是什么讓歷史的“慣例”，在這里失效？
�。ǘ⿹荛_時空的層層帷幕，可以發(fā)現(xiàn)，中國各民族的團結(jié)統(tǒng)一具有多重牢固的紐帶。
自成一體的地理單元。中國的周邊地帶分別是高山、浩海、大漠和戈壁，這種相對封閉的地理環(huán)境在阻隔了與區(qū)域外交通的同時，又有利于區(qū)域內(nèi)各民族的密切交往。各民族在歷經(jīng)遷徙、貿(mào)易、婚嫁，以及碰撞、沖突甚至兵戎相見之后，形成了大雜居、小聚居、交錯雜居的分布格局。同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補。
大一統(tǒng)的政治理念和格局。早在先秦時期，中國先民的“天下”觀念和“大一統(tǒng)”理念就逐漸形成。秦漢開創(chuàng)多民族統(tǒng)一國家的基本格局以來，中國成為各族人民共同的心靈歸宿。歷代中原王朝的統(tǒng)治者，不管是漢族還是少數(shù)民族，都以統(tǒng)一中國為己任，都把自己建立的王朝視為中華正統(tǒng)。大一統(tǒng)國家的長期存在，形成了強大的凝聚力和向心力。
多元一體的中華文化。中原文化通過各種途徑向周邊輻射傳遞，各少數(shù)民族的文化和域外文化源源不斷傳入中原。兼收并蓄，博采眾長，造就了中華文化的博大精深，賦予其統(tǒng)一性和多樣性的鮮明特征。不以血緣論夷夏，成為中國民族關(guān)系史上的重要現(xiàn)象。文化的相互傳播和認同，成為各民族親近與交融的強大精神紐帶。
相互依賴的經(jīng)濟關(guān)系。由于自然條件的多樣性，各民族之間很早就形成了互補互濟的經(jīng)濟聯(lián)系。大一統(tǒng)國家的形成，進一步為國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。絹馬互市、茶馬互市……無論是統(tǒng)一還是分裂，經(jīng)濟的天然聯(lián)系都不曾中斷。這種不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟聯(lián)系，為政治認同和文化認同奠定了堅實基礎(chǔ)。
救亡圖存的共同使命。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的100多年間，亡國滅種的嚴峻形勢，使中國各民族愛國一家、團結(jié)奮斗的意識空前覺醒，同仇敵愾、共御外侮，投身爭取民族獨立和解放的革命洪流，各民族連接成生死相依、不可分割的命運共同體。
疆域位居世界第三，人口位居世界第一，這樣一個古老的大國之所以歷史悠久而文明延綿不斷，民族眾多而國家長期統(tǒng)一，中華民族近現(xiàn)代之所以歷經(jīng)磨難、沖擊、挑戰(zhàn)沒有分崩離析，反而多難興邦實現(xiàn)空前的團結(jié)統(tǒng)一，其根源正在于此。
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