一、明確選擇題的基本構(gòu)成
任何一道歷史選擇題都包括三個(gè)要素，即題干、題肢和正確答案。
題干就是題目的主干部分、設(shè)問(wèn)部分，它限定了答題內(nèi)容、確定了答題思路和隱含了答題信息，正確答案必須以此為依據(jù)。
題肢就是選擇題的備選項(xiàng)，一般以A、B、C、D體現(xiàn)，四個(gè)選項(xiàng)中一般要把握三個(gè)層次，即此題肢本身是否正確，此題肢是否符合題意，此題肢是否最符合題意，第三個(gè)層次就是題目的正確答案。明確了這些我們解題才會(huì)有方向，為準(zhǔn)確解答打好基礎(chǔ)。
二、選擇題常存在的問(wèn)題
1．教材不熟，基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。
例1.董仲舒提出了著名的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為（C）
A．“三從”B．“四德”C．“三綱五�！盌．“中庸之道”
此題純屬識(shí)記題，教材熟練，答案一看便知。
2．概念混淆不清。
例2．“宇宙便是吾心”、“心即理也”實(shí)際上是（A）
A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義C．樸素唯物論D．機(jī)械唯物論
此題考察唯物主義、唯心主義、主觀唯心主義、客觀唯心主義的概念。此外還有對(duì)主要原因、根本原因、直接原因等概念把握不清的。
3．審題不清。
例3.下列不屬于顧炎武的主要思想主張是（A）
A．“天下為主，君為客”B.“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”
C．“保國(guó)者，其君其臣肉食謀之”D．“經(jīng)世致用”
此題考察顧炎武的主要思想主張，題目要求選擇否定項(xiàng)，但很多同學(xué)以為選“屬于”，把否定看成肯定，結(jié)果錯(cuò)了。此類型還包括審題不全，對(duì)題干條件丟三落四。
選擇題常存在的問(wèn)題還包括對(duì)某些問(wèn)題想過(guò)了頭，甚至出現(xiàn)筆誤的情況，這都是我們?nèi)菀状嬖诘膯?wèn)題。
三、提高選擇題準(zhǔn)確性的有效途徑
1．反復(fù)讀熟教材，落實(shí)教材。
很多同學(xué)做完題后大發(fā)感慨，歷史花時(shí)間很多，也看了不少書，但就是做不出題目，一副很委屈的樣子。但我要提醒大家的是看了書不等于熟悉了教材，就像我們只吃了一碗飯一樣，我吃了飯為什么還肚子餓呢？因?yàn)槟阒怀粤艘煌腼�，你還沒(méi)吃飽啊。所以千萬(wàn)不要有看了書就會(huì)做好，我們一定要腳踏實(shí)地落實(shí)教材。
那么怎樣才能落實(shí)教材呢？我認(rèn)為有兩種方法：一是結(jié)構(gòu)法，即抓住課文的主題，然后系統(tǒng)、細(xì)化落實(shí)教材內(nèi)容，比如必修3第1課《“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成》，主題是“百家爭(zhēng)鳴”的形成，按照結(jié)構(gòu)，本課講了三個(gè)問(wèn)題“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景“百家爭(zhēng)鳴”的代表及主張和“百家爭(zhēng)鳴”的影響，然后逐步細(xì)化知識(shí)即可。二是比照法，即同類事物一般有相同的影響因素，比如在必修3中，我們學(xué)習(xí)了“百家爭(zhēng)鳴”這是思想方面的內(nèi)容，我們講了它的背景，我們是從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)階層、思想四個(gè)方面講述的，那么我們?cè)賹W(xué)習(xí)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景時(shí)，我們就可以比照著從四個(gè)方面去學(xué)、去思考。這樣能夠使我們知識(shí)掌握既系統(tǒng)又細(xì)化到位。
2．注意平時(shí)做題后的反思、總結(jié)。
我們做題經(jīng)常做完就渴望對(duì)答案，對(duì)完答案就沒(méi)事了。其實(shí)我們應(yīng)該去思考和總結(jié)，錯(cuò)誤的問(wèn)題，我們應(yīng)該去反思錯(cuò)的原因，是思維、還是心態(tài)、還是基本的知識(shí)不到位。對(duì)于做對(duì)了的我們應(yīng)該好好研究好的習(xí)題，因?yàn)槲覀冎乐R(shí)的考察點(diǎn)一般是不變，變的是考察的角度不同而已，這次對(duì)了這個(gè)問(wèn)題，下次類似的問(wèn)題會(huì)對(duì)嗎？比如：
例4.明末清初進(jìn)步思想家中，在唯物主義哲學(xué)領(lǐng)域成就最突出的是（C）
A．李贄B．黃宗羲C．王夫之D．顧炎武
這次考了王夫之的特點(diǎn)，下次可能會(huì)考李贄（“離經(jīng)叛道”）、黃宗羲（中國(guó)的盧梭）、顧炎武（開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)之先河），甚至考察他們的思想主張。所以平時(shí)做題后我們要通過(guò)做這道題而把握其他相關(guān)問(wèn)題，做到舉一反三，這樣才會(huì)高效，更能提高我們的選擇題的正確性。
3．把握基本的歷史概念。
概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維產(chǎn)物。它包括事物的內(nèi)涵與外延。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中我們必須多思考去進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治龊捅容^。比如人文主義的概念，在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。
還有歷史本身的一些概念，比如原因�！霸颉庇泻芏啵锌陀^原因、主觀原因、主要原因、次要原因、直接原因、根本原因和一般原因等等。甚至在主要原因中還可分出最主要的原因或“決定性因素”來(lái)。所以我們平時(shí)應(yīng)該有意識(shí)的去弄清這些概念，做題才會(huì)有所突破。
4．掌握選擇題的基本解法。
�。�1）排除法。這是解題較常用的方法，一般可以排除1-3個(gè)干擾選項(xiàng)或直接排除明顯錯(cuò)誤的項(xiàng)。這種方法尤其適用于組合題。如：
例5.下列表述中正確的是（B）
�、傥覈�(guó)第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》②我國(guó)民間節(jié)日端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念孔子③散曲與元雜劇一起合稱為“元曲”④李白被稱為“詩(shī)圣”，杜甫被稱為“詩(shī)仙”
A．①②B．①③C．②③D．②④
此題要求教材熟悉，只要清楚我國(guó)民間節(jié)日端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子是為了紀(jì)念屈原而不是孔子就可以了。
�。�2）理論法。這類題是思維含量較高的問(wèn)題，需要運(yùn)用馬克思主義基本理論來(lái)進(jìn)行科學(xué)分析。常用的理論有：原因和結(jié)果，必然性與偶然性，本質(zhì)與現(xiàn)象，重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論等辯證唯物主義基本原理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，人民與英雄的關(guān)系等歷史唯物主義基本原理。比如：
例6．文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利的根本原因是（A）
A．意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽B．中世紀(jì)基督教的精神獨(dú)裁統(tǒng)治
C．古希臘、羅馬的大量文化遺存D．意大利人才匯聚
解答此題需要運(yùn)用兩個(gè)理論，一是一定的文化是一定政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映即政治經(jīng)濟(jì)決定文化，那么可以排除C和D，再根據(jù)經(jīng)濟(jì)決定政治，排除B。
�。�3）特征法。特征法體現(xiàn)的時(shí)代或階段特征。主要適用于題目中有明確特征要求或雖無(wú)明確表述但隱藏有特征要求的試題。解答問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)站在全局的高度，抓住時(shí)代特征或階段特征，然后在這個(gè)大背景下去判斷正確答案。比如：
例7．拉斐爾擅長(zhǎng)畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情和母愛(ài)，這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（B）
A．蒙昧主義思想B．人文主義思想C．禁欲主義思想D．浪漫主義思想
解答此題我們必須清楚拉斐爾是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的偉大人物，那么他的作品打上了時(shí)代的烙�。喝宋闹髁x。答案顯而易見(jiàn)。
當(dāng)然解答選擇題還有很多方法，比如反證法、翻譯法、直選法等等，在這里我就不一一列舉了。我想如果我們教材不夠熟練隨便你使用什么方法，也可能做不出來(lái)，所以關(guān)鍵還是落實(shí)教材，能力才會(huì)慢慢提升。
5．認(rèn)真細(xì)致審題。
前面我們說(shuō)了“題干”限定了答題內(nèi)容、確定了答題思路和隱含了答題信息。明確了題干的規(guī)定性，是做好選擇題的前提條件。題干一般有限定詞和中心詞組成。其中中心詞是核心，是正確答案的內(nèi)容。限定詞則是對(duì)中心詞的時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、程度等外延進(jìn)行限制，從而確定了四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)最符合題意。對(duì)中心詞的限制不同，答案就大相徑庭。比如：
例8．北宋時(shí)期儒家的代表人物是（B）
A．朱熹B．程頤、程顥C．陸九淵D．王陽(yáng)明
此題的中心詞是“代表人物”，限制詞是時(shí)間詞“北宋時(shí)期”，范圍詞是“儒家”，如果時(shí)間和范圍發(fā)生變化，答案也就大不一樣了，這說(shuō)明題干中每一個(gè)詞都是非常重要的，我們做題一定細(xì)致推敲，才能為做好題打下良好的基礎(chǔ)。
總之，要提高選擇題的正確性既要有扎實(shí)的基本功，也要有一定的解題技巧，還要有會(huì)做的力求完全正確，不會(huì)的要充分利用有效途徑做好的信念，那么歷史選擇題的準(zhǔn)確性就一定會(huì)大大提高。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/333261.html
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