（元）虞集
江西之境，其山奇秀，而水清瀉，委折演注，至于南昌，則山益壯、水益大，故生人稟
是氣者，多能文章，而其為文，又能脫略其鄙樸之質(zhì)，振作其委靡之體。故言文者，未有先于江西。然習(xí)俗之弊，其上者常以怪詭險(xiǎn)澀、斷絕起頓、揮霍閃避為能事，以竊取莊子、釋氏緒余，造語至不可解為絕妙；其次者泛取耳聞經(jīng)史子傳，下逮小說，無問類不類，剽割近似而雜舉之，以多為博，而蔓延草積，如醉夢(mèng)人，聽之中日，不能了了
；而下者乃突兀其首尾，輕重其情狀，若俳優(yōu)諧謔，以文為事。嗚呼！此何為者哉？大抵其人于學(xué)無所養(yǎng)于德無所蓄假以文其寡陋而從之者亦樂其易能無怪其禍之至此不可收拾也。
嗚呼，為
文章者，未暇縱論
古今天下也，即江西論之，歐陽文忠公、王文公、
?
南豐非其人乎？執(zhí)筆之君子，亦嘗取其書而讀之，凡己之所為，合
曾不出此，何也？蓋三君之文，非徒然也，非止發(fā)于天資而已也。其通今博古，養(yǎng)德制行，所從來者
遠(yuǎn)矣，宜乎樂為寡陋而為能者不知思也。此三君子之文猶不足以知之，況三君子之上，有當(dāng)知者尚遠(yuǎn)也，豈復(fù)知之乎？如此而欲以文自命，則亦惜乎秀氣之委
者矣。悲夫！豈獨(dú)學(xué)者之咎哉？豈獨(dú)學(xué)者之咎哉？
南
其子矣。余觀應(yīng)文之筆端，清而不險(xiǎn)，健而不怒，其連中于有司而分教一郡，宜矣！信乎山水秀潤之所鐘者，誠有可望者也。然余聞之傳曰：“觀乎
會(huì)通，以行其典禮。”非觀乎會(huì)通，則固陋而已。夫正其所已能，而進(jìn)其所未能，君子之道也。余僑居江西三十矣，是亦江西之人，于江西得無情乎？矧
吾友人之子，余安得不以憂吾江西之文敝者，而告之應(yīng)文，愿應(yīng)文之勉之也？
17
．
對(duì)下列句子加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．故生人稟
是氣者
稟：稟賦
B
．不能了了
了了：明白，懂得
C
．惜乎秀氣之委
者矣
委：托付，交付
D
．矧
吾友人之子
矧：況且，何況。
18
．
下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．而
曾不出此
籍吏民，封府庫，而
待將軍
B
．所從來者
遠(yuǎn)矣
吾所以為此者
，以先國家之急而后私仇也
C
．深有望于
其子矣
少卿視仆于
妻子如何哉
D
．觀乎
會(huì)通
知不可乎
驟得
19
．
下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（
）（
3
分）
A
．文章起筆，采取欲揚(yáng)先抑的手法，贊揚(yáng)江西之人秉山川靈秀之氣，言文必稱江西；而后用“然”字一轉(zhuǎn)，嚴(yán)厲指出江西派文章上、中、下三等的弊病。
B
．文章第二段列舉了三位江西籍的杰出散文家——歐陽修、王安石和曾鞏，指出他們?cè)谖膶W(xué)上取得杰出成就的原因，痛斥今人辜負(fù)了他們的期待，自然地挽合到開頭的議論，顯得前后呼應(yīng)，文理清晰。
C
．文章末端方落到為文稿作敘的題意上來，希望劉應(yīng)文能廣泛學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，按照文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律去實(shí)行，定會(huì)取得很大的成績。
D
．這片文章主要揭露宋元以來江西派文風(fēng)的流弊，并以此告誡后學(xué)，希望他們不要重蹈前人的覆轍
20
．
用“
/
”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?br />3
分）
大
抵
其
人
于
學(xué)
無
所
養(yǎng)
于
德
無
所
蓄
假
以
文
其
寡
陋
而
從
之
者
亦樂
其
易
能
無
怪
其
禍
之
至
此
不
可
收
拾
也
21
．
把文中劃線句子的句子譯成現(xiàn)代漢語。（
7
分）
（
1
）而下者乃突兀其首尾，輕重其情狀，若俳優(yōu)諧謔，以文為事。（
4
分）
（
2
）信乎山水秀潤之所鐘者，誠有可望者也。（
3
分）
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