我是一個(gè)不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達(dá)不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心里燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。
我不是文學(xué)家，但是我寫作了五十多。每個(gè)人會(huì)從不同的道路接近文學(xué)，我從小就喜歡讀小說，有時(shí)甚至廢寢忘食，但不是為了學(xué)習(xí)，而是拿它們消遣，我做夢(mèng)也想不到自己會(huì)成為小說家，我開始寫小說，只是為了找尋出路。
我出身于四川成都一個(gè)官僚地主的大家庭，在二三十個(gè)所謂“
上等人”
和二三十個(gè)所謂 “
下等人”
中間度過了我的童，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長(zhǎng)輩們的壓力下，我聽到輕生命的痛苦呻吟。
我感覺到我們的社會(huì)出了毛病，我卻說不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個(gè)大家庭當(dāng)作專制的王國(guó)，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。我離開舊家庭就像甩掉一個(gè)可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話。當(dāng)時(shí)的情況是這樣：我有感情無法傾吐，有愛憎無處宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。一九二七春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽光難照到的房間里，我想念祖國(guó)，想念親人。在我的祖國(guó)正進(jìn)行著一場(chǎng)geming
與反geming
的斗爭(zhēng)，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)，他們是沙柯（N
．Sacco
）和樊宰底（B
．Vanzetti
），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國(guó)麻省波士頓的死囚牢中關(guān)了六，在我經(jīng)常走過的街上到處張貼著為援救他們舉行的“
演講會(huì)”
、“
抗議會(huì)”
的海報(bào)。我讀到所謂“
犯人”
之一的樊宰底的“
自傳”
，里面有這樣的話：“
我希望每個(gè)家庭都有住宅，每個(gè)人都有面包，每個(gè)心靈都受到教育，每個(gè)人的智慧都有機(jī)會(huì)發(fā)展”
。我非常激動(dòng)，樊宰底講了我心里的話。
我的住處就在先賢祠（Pantheon
）旁邊，我每天都要經(jīng)過先賢祠，在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對(duì)這位“
夢(mèng)想消滅壓迫和不平等”
的“
日內(nèi)瓦公民”
訴說我的絕望和痛苦�；氐郊拍潇o的屋子里，我坐下來求救似地給美國(guó)監(jiān)獄中的死刑囚寫信（回信后來終于來了，樊宰底在信中寫道：“
青是人類的希望。”
幾個(gè)月以后，他給處死在電椅上，五十后他們兩人的冤案才得到昭雪，我在第一本小說《滅亡》的序上稱樊宰底做我的先生。就是在這種氣氛、這種心情中我聽著巴黎圣母院報(bào)告時(shí)刻的沉重的鐘聲，開始寫下一些類似小說的場(chǎng)面（這是看小說看多了的好處，不然我連類似小說的場(chǎng)面也寫不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。
我過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端，我寫得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛，心上的疙瘩給解開了，我得到了拯救。
這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆輕的孤寂的心。第二我的處女作完成了，八月里我從法國(guó)一座小城沙多—
吉里把它寄回中國(guó)，給一個(gè)在上海開明書店工作的朋友，征求他的意見，我打算設(shè)法自己印出來（當(dāng)時(shí)印費(fèi)不貴，我準(zhǔn)備翻譯一本小說賣給書店，拿到稿費(fèi)來印這本書），給我的大哥看。等到這底我回到上海，朋友告訴我，我的小說將在《小說月報(bào)》上連載，說是這份雜志的代理主編
（1
）下列對(duì)文章信息的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ �。ā 。�5
分）
A
．巴金是一 個(gè)不善于講話的人，心中強(qiáng)烈的感情不能表達(dá)出來，苦惱之余不得不求助于紙筆。
B
．作者出生在富裕家庭，親眼看到了老百姓的生活境況，看到了社會(huì)的黑暗，萌發(fā)了救人、救世、救自己的思想。
C
．巴金從小就喜歡小說，寫了五十，最終成 為小說家。
D
．先賢祠旁邊的生活經(jīng)歷， 激發(fā)了作者寫作的熱情，寫出了第一部小說《滅亡》。
E
．葉圣陶慧眼識(shí)才，對(duì)巴金順利走上文壇給予了幫助。
（2
）文中對(duì)1927
巴黎拉丁區(qū)居住環(huán)境的描寫有什么作用。（6
分）
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（3
）簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)巴黎掀起的援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)對(duì)巴金的影響。（6
分）
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（4
）作者在第③
段中說“
想找尋一條救人、救世，也救自己的路”
，接著又說“
說救人救世，未免有些夸大，說救自己，倒是真話”
但事實(shí)上巴金的文學(xué)創(chuàng)作不僅拯救了自己，也確實(shí)起到了“
救人救世”
的作用。結(jié)合巴金的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“
救自己”
與“
救世界”
的關(guān)系理解。（8
分）
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參考答案：
（1
）AC
（2
）運(yùn)用了烘托（或襯托）手法，以冷清、寂寞的環(huán)境描寫烘托內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)巴金當(dāng)時(shí)的絕望和痛苦。
（3
）巴黎援救意大利工人的運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步喚起了巴金斗爭(zhēng)的愿望與熱情，而樊宰底說出了巴金心理的話，讓巴金看到了斗爭(zhēng)方向，他的回信直接促使巴金開始寫作。
（4
）、示例1
：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷思考、不斷改變，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“
救自己”
的過程，巴金也用文學(xué)喚醒了一批又一批中國(guó)民眾，讓他們認(rèn)識(shí)到了封建思想的毒害和壓迫。
示例2
：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為：巴金正是因?yàn)橛姓乳L(zhǎng)期被封建禮教戕害的中國(guó)民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國(guó)門的實(shí)際行動(dòng)，去尋求自身的革新；而在實(shí)現(xiàn)“
救世界”
理想的過程中，巴金通過一系列的活動(dòng)完成了自我靈魂的拯救。
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