【清】嵇曾筠
山，文誠佳，恨未脫山林氣耳。”
崇禎丙子，繼咸為直指張孫振誣詆下獄。山徒步走千里外，伏闕訟冤。孫振怒，大索山，山敝衣襤褸，轉(zhuǎn)徙自匿，百折不回，繼咸冤得白。當(dāng)是時(shí)，山義聲聞天下。后繼咸官南方，數(shù)召山，山終不往。
國朝定鼎，自九江執(zhí)繼咸北上，山乃潛入都，密候繼咸起居。繼咸見殺，山收其遺而歸。山性至孝，父之謨病篤，朝夕稽顙于神，愿以身代。旬日父愈，人謂孝通神明。友愛諸季，先人遺產(chǎn)，弟蕩費(fèi)強(qiáng)半，終身無怨色。弟歿，撫遺孤過于己子。失偶時(shí)二十七，子眉甫五齡，誓不復(fù)娶。
自明莊烈皇帝殉國，山遂絕意進(jìn)取。衣草履，時(shí)遨游于平定、祁汾間，所至有墨痕筆跡。工詩賦，善古文詞，臨池得二王神理，博古今典籍，百家諸子，靡不淹貫。精岐黃術(shù)，踵門求醫(yī)者戶常滿，貴賤一視之。家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也。屋舍田園，多為細(xì)人竊據(jù)，概置不問。
康熙戊午，詔舉博學(xué)宏詞，廷臣交章薦山，山堅(jiān)以老病辭。當(dāng)事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試。明三月，念其邁，特授內(nèi)閣中書，著地方官存問，遂得放歸。歸愈澹泊，自甘僻居遠(yuǎn)村，不入城府。然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。又六卒，遠(yuǎn)近會葬者，數(shù)千百人。
嵇禮齋曰：先生蓋有道而隱者也，至若義白知己之冤，其賢于世之平居師友相親慕，臨難不引手救，漠然若不相識者，亦遠(yuǎn)矣。先生真無愧哉！
（選自《師善堂集》，有刪減）
9
．對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是
A
．友愛諸季 季：泛指弟弟
B
．踵門求醫(yī)者戶常滿 踵：走到；踏至
C
．至是漸益窶 窶：貧寒
D
．至若義白知己之冤 白：坦白
10
．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是
A
．衣草履，時(shí)遨游于平定、祁汾間 青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
B
．屋舍田園，多為細(xì)人竊據(jù)，概置不問 身死人手為天下笑者，何也
C
．廷臣交章薦山，山堅(jiān)以老病辭 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流
D
．臨難不引手救，漠然若不相識者 廉頗者，趙之良將也
11
．下列句子中能體現(xiàn)傅山“
有道而隱”
的一組是
①
當(dāng)事者立迫就道，道稱股病不能行，肩輿舁入都，臥旅邸不赴試
②
山敝衣襤褸，轉(zhuǎn)徙自匿，百折不回，繼咸冤得白
③
家故饒，至是漸益窶，安貧樂道泊如也
④
然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮
⑤
歸愈澹泊，自甘僻居遠(yuǎn)村，不入城府
⑥
又六卒，遠(yuǎn)近會葬者，數(shù)千百人
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
12
．下列對本文的理解，正確的一項(xiàng)是
A.
傅山聰穎過人，看重情義。讀書一目十行，過目成誦，受到袁繼咸的器重，成為了繼咸的幕僚，伺候袁繼咸的日常起居。
B.
傅山為人至孝，友愛親人。他的父親得了重病，他朝夕在神像前跪拜，感動了神靈，父親得以康復(fù)。
C.
傅山不重錢財(cái)，父親死后，弟弟占了大半家產(chǎn)，他毫無怨言；別人竊取了他的田產(chǎn)他也不追問。
D.
本文主要通過具體的事件，全方位的刻畫了傅山的人物形象，為人賢明，比世上那些師友間平常相親相慕，一旦臨難卻不出手相救，冷漠如同不相識的人強(qiáng)多了，作者對此深表贊同。
13
．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8
分）
（1
）當(dāng)是時(shí)，山義聲聞天下。（2
分）
譯文：
（2
）然欽其名者益眾，率紆道往見，冀得一面為榮。（3
分）
譯文：
（3
）其賢于世之平居師友相親慕，臨難不引手救，漠然若不相識者，亦遠(yuǎn)矣。（3
分）
譯文：
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/338268.html
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