8-12
題。（
18
分，其中選擇題每題
3
分）
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于
藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴
，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則
直，金就礪則利，君子博學(xué)
而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日
而
思矣，不如
須臾
之所學(xué)也；吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里，
假舟楫者
，
非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉
；
積善成德，而
神明自得，
圣心
備焉
。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托
者，用心躁也。
8
．對下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A
．
學(xué)不可以
已
已：停止。
B
．假
輿馬者
假：借助。
C
．
臂非
加
長也
加：增加。
D
．
雖有
槁暴
槁暴：風(fēng)吹日曬而干枯。
9
．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A
．
①
取之于
藍(lán)而青于藍(lán)
②
此非孟德之困于
周郎者乎
B
．
①
故木受繩則
直
②
醉則
更相枕以臥
C
．
①
吾嘗終日
而
思矣
②
人非生
而
知之者
D
．
①
蛟龍生焉
②
猶且從師而問
焉
10
．下列句中的加點(diǎn)詞，和現(xiàn)代漢語的意義相近的一項(xiàng)是
A
．君子博學(xué)
而日參省乎己
B
．圣心
備
焉
C
．
不如
須臾
之所學(xué)也
D
．非蛇鱔之穴無可寄托
者
11．
下面對文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是
A．
文章先以
“
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水
”
，來舉例說明任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，今日之我可以勝過昨日之我，學(xué)生也可以超過老師。
B.
荀子發(fā)展了儒家的
“
勸學(xué)
”
傳統(tǒng)，認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識(shí)，只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個(gè)新的高度。
C
．文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須
“
善假于物
”
、逐漸積累、持之以恒等見解，對今天的我們來說，有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。
D.
隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換，文章形成整齊而又富于變化的句式，產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。
12
．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
6
分）
（
1
）吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。
（
2
）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案：
8.
C
（
加：更。）
9.
B
（
A.
從；被。
B.
就。
C.
表修飾；表承接。
D.
兼詞，于之；語氣詞。）
10. C
（博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。圣心：圣人的心境。須臾：片刻。寄托：寄居。）
11
．
A
（
“
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水
”
是比喻論證）
12.
（
1
）
我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，卻不如登上高處看到的廣闊。
（2
）
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻向上能吃到泥土，向下可喝到泉水，這是由于它用心專一啊。
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