莊子
［教學(xué)目標(biāo)］
一、在反復(fù)誦讀中理解文章大意，把握文言實詞虛詞的意義與用法。
二、在深入閱讀中理解課文內(nèi)容，體味莊子的哲學(xué)思想。
三、在理解、把握原文的基礎(chǔ)上，對莊子的哲學(xué)思想進行辯證分析。
［教學(xué)重點、難點］
一、文章中文言詞虛詞的理解與把握。
二、文章中語句含義的理解與把握。
三、文章中表現(xiàn)的哲學(xué)思想的理解與揚棄。
文章理解
1
?
請同學(xué)們說出你所知道的出自于《莊子》的成語或是寓言故事是。
（游刃有余、坎井之蛙、目無全牛、涸轍之鮒、薪盡火傳等等）
2
?
簡單介紹莊子及著作。
莊子（約前
369
—
前
286
），名周，戰(zhàn)國蒙（一說是今河南省商丘縣東北，另一說是今安徽蒙城縣）人，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物。同時他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作《莊子》（又被稱為《南華經(jīng)》）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為對后世產(chǎn)生深遠影響的哲學(xué)流派。
3
?
梳理三段文章的重點實詞、虛詞。
第一段《逍遙游》節(jié)選：
其大本臃腫而不中繩墨：大本，樹干粗大；臃腫，這里形容樹干彎曲、疙里疙瘩；中（ｚｈò
ｎｇ），符合；繩墨，木工用以求直的墨線。
立之涂：通“
途”
，道路。
眾所同去也：拒絕、排斥。
以候敖者：候，窺伺；敖，通“
遨”
，遨游。
不辟高下：通“
避”
。
中于機辟：落入。
今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)：第一個“
樹”
，樹木；第二個“
樹”
，種植。
安所困苦哉：哪里。
第二段《養(yǎng)生主》節(jié)選：
庖丁為文惠君解牛：宰。
乃中經(jīng)首之會：節(jié)奏。
善哉！技蓋至此乎：通“
盍”
，怎么。
所見無非全牛者：沒有不是。
以神遇而不以目視：用精神接觸。
因其固然：本來的樣子。
技經(jīng)肯綮之未嘗：沒有，嘗試。
良庖歲更刀，割地；族庖月更刀，折也：良庖，好廚師；族庖，一般的廚師。
恢恢乎其于游刃必有余地矣：恢恢乎，寬闊的樣子；其，它；于，對。
雖然，每至于族：雖然，即使這樣；族：聚集的樣子。
神為止，行為遲：視為（之）止，行為（之）遲；為，因為。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/340481.html
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