庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所?，砉然響然，奏刀?然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會
文惠君曰：“嘻！善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣始臣之解牛之時，所見無非牛者；三之后，未嘗見全牛也方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行依乎天理，批大?，導(dǎo)大?，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大?乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也今臣之刀十九矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣是以十九而刀刃若新發(fā)于硎雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微?然已解，如土委地提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志善刀而藏之”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉”
10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A．乃中《經(jīng)首》之會 中：合乎
B．技蓋至此乎 蓋：何，怎樣
C．技經(jīng)肯綮之未嘗 技：技術(shù)
D．如土委地 委：卸落
11．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．足之所履，膝之所?
別其官屬�；莸雀髦盟�
B．進乎技矣
君子博學(xué)而日參省乎己
C．因其固然
因利乘便
D．善刀而藏之
愛其子，擇師而教之
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）
A．本文選自《莊子·養(yǎng)生主》，《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)者的著作，是道家學(xué)派的重要作品
B．“庖丁解牛”是一個寓言故事，莊子通過這個寓言故事來說明“養(yǎng)生”的道理，生動直觀，使抽象的“道境”形象化
C．文章先后用了三種反差鮮明的對比來進行說理：一為庖丁解牛之初與三之后的對比，一為庖丁與普通廚工的對比，一是將庖丁解牛與文惠君治國對比
D．文章先寫庖丁解牛的熟練動作和美妙音響，再寫文惠君的夸贊，引出庖丁對自己追求的“道”的解說，以此表明主旨條理清楚，層次分明
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（5分）
（1）方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（3分）
譯文：
（2）雖然，每至于族，吾見其難為（2分）
譯文：
14.皰丁解牛的故事談到“依乎天理”“因其固然”，它給我們怎樣的啟示？（2分）
答：
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
10．C：技，應(yīng)為“枝”，支脈
11．D，均為連詞，表順承；/A一是用在動詞前，構(gòu)成名詞性短語，一是名詞，處所；B，均為介詞，一表比較，比，一表對象，對；C均為動詞，一是依照、順著，一為乘著，趁著
12．C：只有兩種對比，“將庖丁解牛與文惠君治國對比”錯
13．譯：（1）現(xiàn)在，我是以精神去接觸（牛）而不用眼睛去看，（我的）視覺停止了而精神在活動（2）即使這樣，每當(dāng)碰到?骨交錯聚結(jié)的地方，我看它難以下手
14．一切事物都有它的客觀規(guī)律，只有掌握了客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律才能把事情做好
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