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《藝術(shù)的審美特征與審美心理》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
藝術(shù)的審美特征與審美心理 ① 審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征。作為一種特殊的精神生產(chǎn),藝術(shù)生產(chǎn)的目的是滿足人類的審美需要。藝術(shù)美不同于自然美,任何藝術(shù)作品都必須是人所創(chuàng)造的 藝術(shù)的審美特征與審美心理

審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征。作為一種特殊的精神生產(chǎn),藝術(shù)生產(chǎn)的目的是滿足人類的審美需要。藝術(shù)美不同于自然美,任何藝術(shù)作品都必須是人所創(chuàng)造的,凝聚著人類勞動和智慧的結(jié)晶。然而,我們又必須注意到,并不是人類一切勞動和智慧的創(chuàng)造物都可以稱之為藝術(shù)品,只有那些能夠給人以精神上的愉悅和快感,也就是具有審美價(jià)值或?qū)徝佬缘娜祟悇?chuàng)造物,才能稱之為藝術(shù)品。

按照藝術(shù)的種類來分,藝術(shù)的審美特征對不同的藝術(shù)種類有不同的表現(xiàn),主要分為以下幾類:實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)以及綜合藝術(shù)等。

實(shí)用藝術(shù)是人類文化史上最古老的藝術(shù)種類之一。顯然,實(shí)用藝術(shù)既有實(shí)用價(jià)值,又有審美價(jià)值。首先,任何實(shí)用藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性,例如建筑應(yīng)當(dāng)使人們在居住時(shí)感到舒適和方便,實(shí)用的工藝品應(yīng)當(dāng)使人們在使用時(shí)感到稱心如意。實(shí)用藝術(shù)的另一個(gè)審美特征,就是特別注重表現(xiàn)性與形式美。就拿建筑藝術(shù)來講,自從古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派發(fā)現(xiàn)了“
黃金分割”
的比例后,歷代的建筑師一直把它奉為重要的形式美法則來遵循。最后,實(shí)用藝術(shù)的審美特征具有民族性與時(shí)代性。例如日本的雙軌制,既保持了自己民族的特點(diǎn),又與時(shí)代相接軌。

造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)包括繪畫、雕塑、攝影、書法等。首先,造型藝術(shù)作為一門空間和視覺藝術(shù),它的審美特征體現(xiàn)在造型性和直觀性。但是造型藝術(shù)并不是只限于表面,它要求以形寫神,體現(xiàn)出藝術(shù)家的精神情感。其次,繪畫、雕塑、攝影和書法等在畫面上都是靜止的,但是從另一個(gè)角度來說,它們也將這種瞬間的畫面固定了下來,成為動和靜最好的交叉點(diǎn)。

任何藝術(shù)樣式都必然要表現(xiàn)情感,而所謂表情藝術(shù),主要是指音樂、舞蹈這兩門表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。遠(yuǎn)古時(shí)代原始人的狩獵活動和巫術(shù)活動中,就已經(jīng)有了舞蹈與音樂。同時(shí),這兩門藝術(shù)也是具有高度科學(xué)性和技藝性的藝術(shù)種類。人們或者唱歌,或者練習(xí)樂器,這都體現(xiàn)了表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征,即抒情性和表現(xiàn)性。它往往直接表現(xiàn)人的內(nèi)心情感,而間接地反映社會生活。

最后,要提到的是語言藝術(shù)的審美特征。所謂語言藝術(shù),就是人們常說的文學(xué),包括詩歌、散文、小說、劇本等各種體裁。文學(xué)以語言為藝術(shù)媒介,但是讀者必須通過想象才能感受到藝術(shù)形象,這就說明了語言藝術(shù)具有間接性。其次,是它特有的廣闊性和情感性。用語言來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,幾乎很少受到時(shí)間和空間的限制。最后,語言藝術(shù)獨(dú)有的審美特征就是語言美。語言是這種藝術(shù)的第一要素,往往給讀者留下深刻的印象,令讀者回味無窮,獲得審美享受。

其實(shí)貫穿在審美特征里的是人們的審美心理,這些心理與人們的藝術(shù)鑒賞能力息息相關(guān),相互作用,相互滲透。它是以感知為基礎(chǔ)的,通過聯(lián)想和想象,產(chǎn)生情感的,這就是審美心理的幾個(gè)特征。不管哪種藝術(shù)種類,歸根結(jié)底是要引發(fā)人們感情上的共鳴,于是,這種審美特征和心理的學(xué)問也日益發(fā)展起來,并將引起更多的重視。
1
.與藝術(shù)的“
審美特征、審美心理
"
有關(guān)的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是(
3
分)
A
.審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征,凡是藝術(shù)品都能夠給人以精神上的愉悅和快感、具有審美價(jià)值或?qū)徝佬浴?br />B
.由于不同的藝術(shù)種類表現(xiàn)出不同的審美特征,藝術(shù)可以分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)以及綜合藝術(shù)等。
C
.審美心理貫穿在審美特征里,它與人們的藝術(shù)鑒賞能力息息相關(guān),相互作用,相互滲透。
D
.審美心理以感知為基礎(chǔ),通過聯(lián)想和想象,產(chǎn)生情感,引發(fā)人們感情上的共鳴,并將引起更多的重視。
2
.下列對原文思路的分析,正確的一項(xiàng)是(
3
分)
A
.①
段明確了藝術(shù)品的特征和藝術(shù)生產(chǎn)的目的,指出審美性是藝術(shù)的一個(gè)特征,②
段則是根據(jù)藝術(shù)的審美特征對藝術(shù)進(jìn)行分類。
B
.③④⑤⑥
段對②
段進(jìn)行分述,③
段強(qiáng)調(diào)實(shí)用藝術(shù)除有實(shí)用價(jià)值外,更有審美價(jià)值。④
段指出造型藝術(shù)以形寫神,需形神一致。
C
.⑤
段從表現(xiàn)性和抒情性這兩個(gè)審美特征論述表情藝術(shù),指出抒情是表情藝術(shù)的生命。⑥
段分述語言藝術(shù)的審美特征。
D
.全文采用總分總的結(jié)構(gòu),前兩段提出藝術(shù)的審美特征,中間四段分類論述藝術(shù)的審美特征,⑦
段以審美心理照應(yīng)審美特征。
3
.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括,不正確的一項(xiàng)是(
3
分)
A
.任何藝術(shù)作品都必須是人所創(chuàng)造的,凝聚著人類勞動和智慧的結(jié)晶,因而藝術(shù)美不同于自然美,它能夠給人以精神上的愉悅和快感。
B
.任何藝術(shù)作品都具有審美價(jià)值,實(shí)用的工藝品也不例外,人們在使用它時(shí)感到稱心如意,既實(shí)用又有美感,達(dá)到了功能和形式的統(tǒng)一。
C
.任何藝術(shù)作品都必然要表現(xiàn)情感,無論是造型藝術(shù)作品,還是表情藝術(shù)、語言藝術(shù)作品,概莫能外。
D
.任何藝術(shù)作品都具有審美價(jià)值,但一個(gè)人心中要想產(chǎn)生美感,一定的藝術(shù)鑒賞能力必不可少。
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1.D
(張冠李戴。“
藝術(shù)”
引發(fā)人們感情上的共鳴,“
審美特征和心理的學(xué)問”
將引起更多的重視)
2.A
(B“
有實(shí)用價(jià)值外,更有審美價(jià)值”
應(yīng)為“
既有實(shí)用價(jià)值,又有審美價(jià)值”
;C
文中沒有說“
抒情是表情藝術(shù)的生命”
;D
文章不是“
總分總”
的結(jié)構(gòu),第⑦
段不是照應(yīng)“
審美特征”

3.A
(因果關(guān)系不成立,同時(shí)于文無據(jù),文章并沒有說“
自然美不能給人以精神上的愉悅和快感”)

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