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題。（5
分）
材料一：
子曰：周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。
材料二：
孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍？”
——《論語
•
八佾篇第三》
材料三：
王者之制：道不過三代，法不二后王；道過三代謂之蕩，法二后王謂之不雅。衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)，喪祭械用皆有等宜，聲則凡非雅聲者舉廢，色則凡非舊文者舉息，械用則凡非舊器者舉毀，夫是之謂復(fù)古。是王者之制也。
——《荀子
•
王制第九》
【注】道不過三代，法不二后王：三代指夏商周三代，后王指當(dāng)今君王。奉行的政治原則不超出夏商周三代，實(shí)行的法度不背離當(dāng)代的君王。
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．荀子提倡的
禮制與孔子提倡的禮有何相同點(diǎn)？（2
分）
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．
孔子的“禮”與荀子的“禮”有哪些不同之處，試作評(píng)析。（3
分）
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．
有嚴(yán)格的等級(jí)，并不能僭越（1
分）；提倡復(fù)古。（1
分）
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．
孔子的禮尊崇的是周禮，提倡周代的禮制，并希望在當(dāng)代恢復(fù)周代的等級(jí)制度（1
）；荀子強(qiáng)調(diào)的是復(fù)古不能過遠(yuǎn)（政治原則可以學(xué)習(xí)夏商周的優(yōu)點(diǎn)，法度不能“二后王”），應(yīng)根據(jù)當(dāng)代君王的需要制定禮制（1
）。荀子在孔子的基礎(chǔ)上，適應(yīng)了戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)發(fā)展（1
分）。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/343666.html
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