不做“
人上人”
，應(yīng)做“
人中人”
①
在許德珩的成長過程中，他主要受到兩方面的影響，一是家庭和教師經(jīng)歷的影響，二是社會的影響。這兩方面讓他最終成為五四運動的推動者之一。
②1890
，許德珩出生于江西九江風(fēng)景秀麗的廬山腳下。少時期，許德珩從家中看到梁啟超、鄒容、章太炎等人的進步書籍，受到改良、維新思想的影響。通過中學(xué)老師的介紹，他加入了同盟會。1915
，許德珩考入北京大學(xué)。
③
許德珩入學(xué)第一學(xué)期，其父親就突然病故了。失去了生活來源，許德珩的學(xué)業(yè)無法繼續(xù)。這時，幸好得到蔡元培校長的幫助，給了許德珩一份翻譯工作，每個月有10
塊大洋的薪酬。對于那些富家子弟來說，10
塊大洋僅夠他們應(yīng)付一兩天的開銷，而許德珩卻能每月省出其中的5
塊大洋寄給他母親，自己只在校門外簡陋的飯鋪里用火燒、素面充饑。
④
許德珩說，他當(dāng)時所有的家當(dāng)就是一條床單，睡覺時一半用來鋪一半用來蓋。1919
5
月3
日深夜，北京大學(xué)西齋宿舍的窗戶里仍跳躍著微弱的燭光。燭光下，許德珩把他僅有的這床白色床單撕成一條一條，用來書寫標(biāo)語，為第二天的游行做準(zhǔn)備。
⑤5
月4
日中午，全市3000
多名大中學(xué)生在天安門廣場集會。大會宣讀了許德珩起草的《北京學(xué)生天安門大會宣言》。他在宣言中吶喊：“
山東亡，是中國亡矣！我國同胞處其大地，有此山河，豈能目睹此強暴之欺凌我，壓迫我，奴隸我，牛馬我，而不作萬死一生之呼救乎？”
集會后，他們列隊來到東交民巷，準(zhǔn)備向外國駐華使館遞交《陳詞》。但是，同學(xué)們被中外軍警阻擋在使館區(qū)以外，交涉了兩個多小時，仍不準(zhǔn)他們進入。無奈，大家推舉出許德珩等4
名學(xué)生作為代表，才得以進入使館區(qū)將《陳詞》遞交給美國使館。面對中國人不能進入中國土地的現(xiàn)實，同學(xué)們義憤填膺。大家來到位于東單牌樓附近的交通總長曹汝霖家，用火柴點燃了曹汝霖臥室的羅帳，趙家樓隨之燃起熊熊大火。不久，大批警察和士兵蜂擁而至，許德珩與幾名走在后面的同學(xué)被軍警逮捕。后來，經(jīng)蔡元培等北京7
所高等院校校長聯(lián)名保釋和孫中山、林長民等政治家呼吁，5
月7
日，北京政府被迫釋放了32
名被捕學(xué)生。
⑥1957
初夏的一個傍晚，全家人坐在院子里乘涼，回憶起往事，他的女婿鄧稼先忍不住問，您當(dāng)在蔡校長的幫助下，好不容易還有兩個月就能從北大畢業(yè)了，卻去參與五四運動，就不為自己的前途著想嗎？許德珩脫口而出：國家興亡，匹夫有責(zé)！
⑦
其實，對于五四運動的結(jié)果，許德珩并不滿意，他也從不以五四運動的學(xué)生領(lǐng)袖自居。1919
8
月29
日，他在致中國青黨創(chuàng)始人曾琦的信中這樣寫道：“
這回運動，好時機，好事業(yè)，未從根本上著手去做，致無多大的印象于社會，甚為咎心。個人的學(xué)識不足，修養(yǎng)不到，以后當(dāng)拼命從此處下手。”
半后，許德珩登上博爾多斯號郵船，赴法勤工儉學(xué)。在法國，他認(rèn)識了后來相伴相知一世的妻子勞君展，兩人于1925
在巴黎舉行了簡樸的婚禮，徐悲鴻、劉半農(nóng)、嚴(yán)濟慈等34
人到賀。
⑧1927
1
月，經(jīng)蔡元培推薦，許德珩結(jié)束了7
的旅歐勤工儉學(xué)，到廣州中山大學(xué)任教，講授社會學(xué)和社會主義史。因為課程受歡迎，聽課的學(xué)生越來越多，最后學(xué)校不得不將他的課程安排在大禮堂講授。后來，受黃埔軍校政治部主任熊雄的邀請，許德珩到黃埔軍校兼任政治教官。在廣州發(fā)生國民黨右派和軍閥屠殺共產(chǎn)黨人的政變之后，許德珩經(jīng)香港來到武漢，繼續(xù)在黃埔軍校武漢分校等學(xué)校傳播社會主義知識。
⑨1931
夏，在闊別12
之后，許德珩回到母校擔(dān)任社會學(xué)教授。“
九一八”
事變后，他經(jīng)常到各個大學(xué)宣傳抗日救亡的思想，因此被當(dāng)局逮捕，經(jīng)宋慶齡、蔡元培等鼎力營救才被釋放。出獄后，許德珩更加積極地宣傳抗日救亡思想，并加入了中國民權(quán)保障同盟。“
一二·
九”
運動當(dāng)天，許德珩和妻子走在游行學(xué)生的隊伍中，與同學(xué)們一起迎著軍警的大刀和高壓水龍頭昂首前進，身上的棉衣結(jié)了一層冰甲，同學(xué)們因此深受鼓舞。
⑩1948
夏，北京大學(xué)在民主廣場舉行畢業(yè)生典禮。校長胡適發(fā)表講話，勸大家要多研究點問題，少談些主義，要自我奮斗，爭取做人上人。緊接著，許德珩也發(fā)表講話。他對同學(xué)們說：“
你們走入社會后首先要深入到人民群眾中間去，多為人民辦實事，做好事。切不可做什么人上人，而應(yīng)該立志做人中人。”
⑾
許德珩認(rèn)為，學(xué)習(xí)五四青，不要局限于了解當(dāng)誰放火燒了趙家樓，誰起草了《五四宣言》，而應(yīng)該從五四青的人生選擇上得到啟發(fā)。在大浪淘沙的100
中，很多青曾投入到各個歷史時期的運動中并光耀一時，后來，其中一部分人受到各種因素的影響，變得不激進了，甚至走向了反面。只有那些視國家的獨立、民主、富強高于自己生命的青，才是中華民族的棟梁。
選自許進《不做“
人上人”
，應(yīng)做“
人中人”
》，有刪節(jié)
19.
分析第6
段在文章中的作用。（4
分）
20.
請分析傳主的形象。（5
分）
21.
胡適鼓勵學(xué)生做“
人上人”
，許德珩卻鼓勵學(xué)生做“
人中人”
，請結(jié)合文本說說你認(rèn)同誰的觀點。（6
分）
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