維新派：
早期維新派：開始超越“中體西用”的界限，主張學(xué)習(xí)西方資本主義國(guó)家的政治制度，認(rèn)為西方國(guó)家的“君民共主”制度最好，說(shuō)明早期的維新派已經(jīng)具備了一定的民主政治思想。維新派：對(duì)西方民主政治的認(rèn)識(shí)有了明顯深化，作為這方面代表人物的康有為、梁?jiǎn)⒊�、�?yán)復(fù)等，他們已經(jīng)不再局限于羨慕和學(xué)習(xí)，而且打算進(jìn)一步付諸實(shí)踐，呼吁實(shí)行“變政”。但是，他們所宣傳和主張的依然是實(shí)行君主立憲制�；顒�(dòng)于19世紀(jì)90年代的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政治派別之一。以康有為、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等為主要代表。因受中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后民族危機(jī)嚴(yán)重的刺激，主張變法維新，救亡圖存，振興國(guó)家而得名。他們提倡資產(chǎn)階級(jí)新文化,變君主專制為君主立憲。積極從事變法的理論宣傳和組織活動(dòng)，先后在北京、上海、湖南等地建立強(qiáng)學(xué)會(huì)、時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)。
洋務(wù)派、頑固派與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抵抗派：
不要認(rèn)為他們是水火不相容，其實(shí)在根本問(wèn)題上他們的利益是一致的。他們都是地主階級(jí)的代表，在維護(hù)封建統(tǒng)治、抵抗侵略方面是一致的。
不同的是在維護(hù)統(tǒng)治的手段和方法上，抵抗派和洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，而頑固派因循守舊，仇視一切外洋之物，主張用封建傳統(tǒng)的辦法來(lái)維護(hù)統(tǒng)治。
洋務(wù)派是對(duì)抵抗派思想的繼承和發(fā)展，其側(cè)重點(diǎn)有所不同，抵抗派的主要目的是“制夷”（抵抗侵略），洋務(wù)派的主要目的是“自強(qiáng)”（鎮(zhèn)壓人民革命）。
維新派與洋務(wù)派：
都主張向西方學(xué)習(xí)，但洋務(wù)派維護(hù)封建制度和封建思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；
維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實(shí)行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。
兩派主張不同的根源在于所代表的階級(jí)利益不同，洋務(wù)派代表地主階級(jí)利益，維新派代表資產(chǎn)階級(jí)利益。
目的不同，洋務(wù)派是鞏固清朝的腐朽統(tǒng)治，維新派是挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。
性質(zhì)不同，洋務(wù)派發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)自救運(yùn)動(dòng)，維新派發(fā)起的戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。
內(nèi)在聯(lián)系：都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)“向西方學(xué)習(xí)”新思想的產(chǎn)物；隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，一部分人從洋務(wù)派中分離出來(lái)，形成早期維新派。
維新思想：
1、早期資產(chǎn)階級(jí)維新派：產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代以后，伴隨中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；西方資本主義的思想文化和科學(xué)文化的傳入，是早期維新思想的來(lái)源。為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。局限性：一是沒(méi)有完整的理論；二是沒(méi)有付諸行動(dòng)。
2、資產(chǎn)階級(jí)維新派：19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。以康有為、梁?jiǎn)⒊�、�?yán)復(fù)（P78~80）為首的維新派開始用西方政治制度和思想來(lái)評(píng)判中國(guó)，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領(lǐng)，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。
資產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)西方民主政治制度的態(tài)度：
資產(chǎn)階級(jí)維新派主張挽救民族危亡，建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，發(fā)展資本主義。維新派代表了資產(chǎn)階級(jí)的上層，主張借鑒日俄經(jīng)驗(yàn)，變法維新，興民權(quán)、設(shè)議院、開國(guó)會(huì)、定憲法，變君主專制為君主立憲制。
民族資產(chǎn)階級(jí)的早期維新派和維新派：
從洋務(wù)派轉(zhuǎn)化的早期改良派代表人物王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成、馬建忠等人，從19世紀(jì)80年代開始，便批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只引進(jìn)西方近代生產(chǎn)技術(shù)而不引進(jìn)西方政治體制的弊病，提出向西方和日本學(xué)習(xí)君主立憲制的主張；早期維新派的思想，反映了正在興起的民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。它比洋務(wù)派的思想大大進(jìn)步了，并從洋務(wù)派思想中分離出來(lái)。早期維新派在經(jīng)濟(jì)上主張振興工商業(yè)，在文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)知識(shí)。他們有的還主張?jiān)谡紊蠈?shí)行君主立憲。他們的這些觀點(diǎn)雖只是針對(duì)具體問(wèn)題提出一些改革主張，沒(méi)有形成完整的理論，也沒(méi)有付諸行動(dòng)。但為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。早期維新思想反映了民族資產(chǎn)階級(jí)的要求。到了90年代，把這一套理論付諸于行動(dòng)并進(jìn)一步加以發(fā)展的，是資產(chǎn)階級(jí)維新派代表人物康有為、梁?jiǎn)⒊?
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的林則徐、魏源以及后來(lái)的洋務(wù)派已經(jīng)表示了對(duì)科學(xué)技術(shù)的贊成。稍后些的早期維新派及戊戌維新派則意識(shí)到洋務(wù)派片面提倡科學(xué)而拒絕西方近代民主的弊病，在提倡西學(xué)的同時(shí)，提出用君主立憲取代君主專制的政治改革主張。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/349995.html
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