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《我有一個(gè)夢想(節(jié)選)》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中課內(nèi)閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
我有一個(gè)夢想(節(jié)選) 馬丁 路德 金 一百前,一位偉大的美國人簽署了《解放黑奴宣言》,今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬在那摧殘生命的 我有一個(gè)夢想(節(jié)選)
馬丁·
路德·

一百前,一位偉大的美國人簽署了《解放黑奴宣言》,今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明,結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。
  然而一百后的今天,我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。一百后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨;一百后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上;一百后的今天,黑人仍然蜷縮在美國社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會(huì),就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。
  就某種意義而言,今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言時(shí),曾以氣壯山河的詞句向每一個(gè)美國人許下了諾言,他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。
  就有色公民而論,美國顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù),只是給黑人開了一張空頭支票,支票上蓋上“
資金不足”
的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn),我們不相信,在這個(gè)國家巨大的機(jī)會(huì)之庫里已沒有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——
這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。
  我們來到這個(gè)圣地也是為了提醒美國,現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻,F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候,F(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候,F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候,現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來,置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候,現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候。
如果美國忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心,那么,這對美國來說,將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。1963
并不意味著斗爭的結(jié)束,而是開始。有人希望,黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足;如果國家安之若素,毫無反應(yīng),這些人必會(huì)大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利,美國就不可能有安寧或平靜;正義的光明的一天不到來,叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國家的基礎(chǔ)。
但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們,有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中,我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體,紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
  現(xiàn)在黑人社會(huì)充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神,但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。因?yàn)槲覀兊脑S多白人兄弟已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)是緊密相連的,他們今天參加游行集會(huì)就是明證;他們的自由與我們的自由是息息相關(guān)的。我們不能單獨(dú)行動(dòng)。
1.
對文中部分語句的理解,不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.
作者將林肯簽署“
解放黑奴宣言”
比喻為“
燈塔的光芒……
結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜”
,充分肯定該宣言的歷史意義。
B.“
黑人……
意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者”
一句意思是說,黑人們從非洲的故土家園流亡出來后,一直沒有找到安居之所。
C.“
美國……
只是給黑人開了一張空頭支票……
退了回來”
一句意思是說,美國尚未對黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨(dú)立宣言中的承諾。
D.“
我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲”
一句意思是說,美國黑人不能夠?yàn)榱俗非笃降茸杂啥鹨暶绹兹恕?br />2.
在演講中,馬丁·
路德·
金闡明了本次集會(huì)的目的。以下表述,不屬于這些目的的一項(xiàng)是:
A
.把在“
解放黑奴宣言”
頒布一百之后黑人仍沒有得到自由這一情況公諸于眾。
B
.要求美國對黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨(dú)立宣言中的諾言,使黑人擁有與白人一樣的基本人生權(quán)利。
C
.要讓白人們明白,他們的自由與黑人的自由息息相關(guān),他們應(yīng)當(dāng)支持、參與黑人爭取權(quán)利的行動(dòng)。
D
.提醒美國,黑人對自由平等的要求十分強(qiáng)烈,十分迫切,對此,國家不能安之若素,不能拖延。
3.
根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是:
A.
在馬丁·
路德·
金看來,黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)有法可依,解放黑奴宣言,美國憲法和獨(dú)立宣言的相關(guān)條文,正是美國黑人爭取獲得與白人同等權(quán)利的法律依據(jù)。
B.
不能擁有與白人同等的基本人生權(quán)利,長期遭受種族隔離和種族歧視,生活貧窮,這些正是美國黑人參與馬丁·
路德·
金領(lǐng)導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)因。
C.
在馬丁·
路德·
金看來,美國已經(jīng)沒有任何理由繼續(xù)實(shí)行種族隔離和種族歧視政策,消除種族隔離和種族歧視,對黑人而言是福音,對美國社會(huì)而言也是福音。
D.
在演講中,馬丁·
路德·
金并不主張黑人們用暴力手段來爭取自己的權(quán)利,主要是因?yàn)椴糠职兹艘仓С趾谌嗣駲?quán)運(yùn)動(dòng),一些白人還參加了本次集會(huì)。

參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
、B(“
故土家園”
指的是“
美國社會(huì)”
,本句意為:黑人們在美國社會(huì)上居無定所,沒有平等、獨(dú)立、自由的生存環(huán)境。)
2
、C
(在作者所闡述的本次集會(huì)的目的中,并無此意。作者提到“
他們(白人)的自由與我們的自由是息息相關(guān)的”
,是告誡黑人在爭取自身合法地位和權(quán)利的斗爭中不要采取暴力方式。)
3
、D
(誤在“
主要是因?yàn)?hellip;…”
。從馬丁·
路德·
金的演講內(nèi)容看,他不主張用暴力手段,主要是因?yàn)楸┝κ侄尾环纤非蟮淖杂善降,違背他所推崇的美國憲法和獨(dú)立宣言。當(dāng)然“
部分白人也支持黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng),一些白人還參加了本次集會(huì)”
也是他不主張暴力的原因,但不是本質(zhì)的、主要的原因。)

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