①子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”（《論語
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衛(wèi)靈公》15
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21
）
②孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”（《孟子
•
離婁上》7
•
4
）
③
有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：“此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？”
（《孟子
·離婁下
》
8
·28
）
（
1
）第①、②兩則文字體現(xiàn)的儒家所倡導的道德修養(yǎng)方法是
。（
2
分）
（
2
）結(jié)合第③則選文談談你對這一方法的看法。（
4
分）
參考答案：
9
．（
1
）反求諸己。
（
2
）“反求諸己”是自我道德修養(yǎng)的一種方法，它要求人們嚴以律己，在事與愿違的情況下，首先尋找自身的原因，不為自己找借口，不怨天尤人。但是，在與人交往的過程中，如果自己已經(jīng)做到仁、禮和忠了，卻依然遭受對方的蠻橫，就可以把他當作
與禽獸無異的狂妄之人，不必過分與之計較以免自己受侮辱。
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