宋濂
①
吳德基者,婺之蘭溪人也。有司舉于朝,為南康丞,南康俗悍,其民以為丞儒者也,易之,德基自如。數(shù)月皆周知其情偽,有所發(fā)?①
,一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴,召使前與語,弗加咄叱。民或援丞裾相爾汝,弗責(zé)也。
②
縣令周以中初至,召民轉(zhuǎn)輸至郡不得,躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去,命卒笞之,不肯伏,罵令曰:“
官當(dāng)在縣,何以至此為? ”
令怒,欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利,獲六七人下獄。德基計民無罪,自出巡獄,叱卒釋之,卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之,曰:“
若無罪,還告父兄無恐。”
乃往告令,令怒,曰:“
民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?”
德基曰:“
犯使君者一匹夫爾,其鄉(xiāng)人何罪?且法乃天子法,豈使君解怒具乎? ”
令意慚,乃已。
、
入朝,擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹,萊守核其孳息狀,與籍不合,曰:“
驢當(dāng)歲產(chǎn)駒,今幾歲宜得幾駒,乃何少也? ”
欲責(zé)欺罔罪而征其償,諸縣皆已勒民買驢,德基獨戒民勿償。守怒,問德基:“
濰不償驢,何辭也? ”
德基曰:“
民實不欺妄,烏可責(zé)其償?
國家富極海內(nèi),為吏者宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數(shù)匹驢耶? ”
守語塞。德基因畫不便者數(shù)事,守不敢復(fù)言,并諸縣已償者皆罷之。
④
居濰二,召還。濰民遮門抱其足泣拜,曰:“
自得吾父,濰民膚無笞瘢。今舍我去,愿得只履事之,以慰我思! ”
⑤
德基至京師,遂謝事歸。濂為德基交甚狎,時亦致仕將歸,呼德基謂曰:“
若愿受長者教乎?”
德基曰:“
唯,何以命之? ”
濂曰:“
慎毋出戶,絕世吏勿與交。”
德基至家,如濂戒,君子多其能受善言云。
(
選自《宋學(xué)士全集》,有刪改)
【注】①
?:揭露
17.
寫出下列加點詞在句中的意思。(4
分)
、
擢知萊之濰州事(
) ⑵
為吏者宜宣布德澤(
)
⑶
遂謝事歸(
) ⑷
君子多其能受善言云(
)
18.
下列加點詞用法和意義相同的一項是(
)
。(2
分)
A.
且法乃天子法 以其乃華山之陽名之也
B.
愿得只履事之 不知將軍寬之至此也
C.
為吏者宜宣布德澤 君為我呼入
D.
君子多其能受善言云 則或咎其欲出者
19.
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5
分)
、
南康俗悍,其民以為丞儒者也,易之,德基自如。
、
守不敢復(fù)言,并諸縣已償者皆罷之。
20.
第⑤
段有什么作用?請簡要分析。(3
分)
21.
這篇傳記著重表現(xiàn)了吳德基作為官員的______
、_______
品質(zhì)。(3
分)
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17. (4
分)
、
主持,掌管⑵
傳布,傳播⑶
推辭⑷
贊美
18. (2
分)A
19. (5
分)⑴
南康民風(fēng)彪悍,那里的百姓認(rèn)為南康丞吳德基是一個書生,輕視他,(
但)
吳德基仍像往常一樣。(3
分)⑵
太守不敢再說什么,那些已經(jīng)賠償毛驢的縣也停止了這種做法。(2
分)
20. (3
分)
通過寫吳德基聽從宋濂勸誡,深居簡出,不與世俗之人交往,反映他是一個能納善言、淡泊從容的君子,使吳德基形象更加豐滿。
21.
愛民如子(
愛護(hù)百姓)
、正直無畏(
不畏強權(quán)、剛直不阿)(
寫出一個得2
分,兩個給3
分) (3
分)
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