司馬光
治平三夏，
今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之?①
也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子為我銘其壙。”
因曰：“
夫人之德，非異人所能知也，愿聞其略。”
二孤奉其事?tīng)畎菀允诠狻?br />光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應(yīng)之女，生十八歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執(zhí)婦職，孝恭勤儉。族人環(huán)視之，無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之�；蛑^夫人曰：“
父母非乏于財(cái)，以父母之愛(ài)，若求之，宜無(wú)不應(yīng)者。何為甘此蔬糲，獨(dú)不可以一發(fā)言乎？”
夫人曰：“
然。以我求于父母，誠(chéng)無(wú)不可。萬(wàn)一使人謂吾夫?yàn)榍笥谌艘曰钇淦拮诱�，將若之何�?/u>”
卒不求。時(shí)祖姑猶在堂，老而性嚴(yán)，家人過(guò)堂下，履錯(cuò)然有聲，已畏獲罪。獨(dú)夫人能順適其志，祖姑見(jiàn)之必悅。
府君二十七猶不學(xué)，一日慨然謂夫人曰：“
吾自視，今猶可學(xué)。然家待我而生，學(xué)且廢生，奈何？”
夫人曰：“
我欲言之久矣，惡使子為因我而學(xué)者！子茍有志，以生累我可也。”
即罄出服玩鬻之以治生，不數(shù)遂為富家。府君由是得專志于學(xué)，卒為大儒。夫人喜讀書(shū)，皆識(shí)其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：“
汝讀書(shū)，勿效曹耦，止欲以書(shū)生自名而已。”
每稱引古人名節(jié)以厲之，曰：“
汝果能死直道，吾亦無(wú)戚焉。”
已而，二子同登進(jìn)士第，又同登賢良方正科。轍所對(duì)語(yǔ)尤切直驚人，由夫人素勖之也。
始夫人視其家財(cái)既有余，乃嘆曰：“
是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。”
因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉。比其沒(méi)，家無(wú)一之儲(chǔ)。夫人以嘉?二四月癸丑終于鄉(xiāng)里，享四十八。軾登朝，追
注：①
?fù
，合葬
（選自《蘇洵集·
附錄·
卷上》）
4
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A
．退而次之曰 次：編次，撰述
B
．生十八歸蘇氏 歸：出嫁
C
．由夫人素勖之也 勖：勉勵(lì)
D
．比其沒(méi)，家無(wú)一之儲(chǔ) 沒(méi)：失去
5
．下列句子中，全都表現(xiàn)程氏“
孝恭勤儉”
的一組是（3
分）
①
無(wú)絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀 ②
獨(dú)夫人能順適其志
③
子茍有志，以生累我可也 ④
即罄出服玩鬻之以治生
⑤
夫人喜讀書(shū)，皆識(shí)其大義 ⑥
鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉
A
．①②③ B
．②③⑥ C
．①④⑤ D
．④⑤⑥
6
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A
．蘇洵在京城去世后，蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去吊唁的司馬光，他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。
B
．有人勸說(shuō)程氏向蘇家父母求得一些財(cái)物，而程氏認(rèn)為雖然可以求得，但是害怕有人說(shuō)自己的丈夫而沒(méi)有接受這個(gè)建議。
C
．蘇軾和蘇轍兄弟小時(shí)候，都是由程氏親自教育的。程氏經(jīng)常告誡他們，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個(gè)讀書(shū)人罷了。
D
．司馬光認(rèn)為女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已經(jīng)很賢惠了，而程氏在此基礎(chǔ)上，還能做到勉夫教子，可謂見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。
7
．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10
分）
（1
）萬(wàn)一使人謂吾夫?yàn)榍笥谌艘曰钇淦拮诱�，將若之何？�?
分）
譯文：_____________________________
（2
）因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。（5
分）
譯文：_____________________________
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4
．D
（沒(méi)：同“
歿”
，死）
5
．A
（④
寫(xiě)其持家之才 ⑤
寫(xiě)其讀書(shū)識(shí)義 ⑥
寫(xiě)其善良助人）
6
．B
（應(yīng)為向自己的父母求得一些財(cái)物）
7
．（1
）但萬(wàn)一讓人說(shuō)我的丈夫是向別人求取財(cái)物來(lái)使妻兒活命的人，那又將怎么辦呢？
（“
為……
者”
、“
求于人”
狀語(yǔ)后置句、“
活”
、“
妻子”
、“
若之何”
各1
分）
（2
）于是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟(jì)他們，使他們有產(chǎn)業(yè)。（“
因”
、定語(yǔ)后置句式、“
窮”
、“
振”
通“
賑”
、“
業(yè)”
各1
分）
【參考譯文】
治平三的夏天，府君蘇洵在京城逝世，我前往吊唁。他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍邊哭邊說(shuō)：“
我們將護(hù)送先父的靈柩回四川安葬。四川人合葬的風(fēng)俗是同一座墳冢而不同的墓穴。從前，我母親安葬時(shí)，沒(méi)有為她寫(xiě)墓志銘，請(qǐng)您替我們?yōu)樗龑?xiě)一篇墓志銘吧。”
于是我說(shuō)：“
夫人的賢德，不是別人所能知曉的，希望你們能告訴我有關(guān)她的大概事跡。”
蘇軾、蘇轍兩兄弟便把記錄母親事跡的事實(shí)材料恭敬地拜送給我。
我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文應(yīng)的女兒，十八歲時(shí)嫁到蘇家。程家家境富裕而蘇家極其貧窮。夫人嫁過(guò)來(lái)以后，秉持婦道，孝順、恭謹(jǐn)、勤勞、節(jié)儉。同族人從各方面觀察她，沒(méi)發(fā)現(xiàn)她有絲毫不快、傲慢等可以指責(zé)的樣子，因此大家都認(rèn)為她很賢惠。有人對(duì)夫人說(shuō)：“
你父母并不缺少錢財(cái)，憑借你父母對(duì)你的疼愛(ài)，假若你去向他們請(qǐng)求資助，應(yīng)該沒(méi)有不答應(yīng)的。為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說(shuō)一句話嗎？”
夫人說(shuō)：“
是的。如果我向父母請(qǐng)求資助，父母確實(shí)沒(méi)有什么不能答應(yīng)的。但萬(wàn)一讓人說(shuō)我的丈夫是向別人求取財(cái)物來(lái)養(yǎng)活妻兒的人，那又將怎么辦呢？”
最終也沒(méi)有向父母開(kāi)口請(qǐng)求。當(dāng)時(shí)蘇洵的祖母尚在世，老而性情嚴(yán)厲，家人經(jīng)過(guò)堂下時(shí)，都非常小心謹(jǐn)慎，即便這樣發(fā)出腳步聲，他們也害怕被責(zé)怪。唯獨(dú)夫人能順從迎合她的心意，祖母見(jiàn)到她就高興。
蘇洵到二十七歲還不知道學(xué)習(xí)，有一天，感情激昂地對(duì)夫人說(shuō)：“
我看自己現(xiàn)在還是可以發(fā)憤求學(xué)的。然而全家要依賴我生活，如果我求學(xué)，將會(huì)斷絕生活來(lái)源，怎么辦呢？”
夫人說(shuō)：“
我很早就想說(shuō)這件事了，只是不想讓你認(rèn)為是因?yàn)槲也艑W(xué)習(xí)的！你如果有志向，就讓我來(lái)承受生活的勞累吧。”
于是拿出所有服飾器玩，賣掉它們來(lái)經(jīng)營(yíng)家業(yè)，謀求生計(jì)，沒(méi)有幾就成了富裕之家。蘇洵因此能夠?qū)Ｐ闹轮就瓿蓪W(xué)業(yè)，最終成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人。夫人喜歡讀書(shū)，能理解書(shū)中的大道理。蘇軾、蘇轍小時(shí)候，夫人親自教導(dǎo)他們，經(jīng)常告誡他們說(shuō)：“
你們讀書(shū)，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個(gè)讀書(shū)人罷了。”
常常稱述援引有關(guān)古人名譽(yù)節(jié)操的事例來(lái)勉勵(lì)他們，她說(shuō)：“
你們?nèi)绻転檎蓝�，我也沒(méi)什么憂愁悲哀的。”
不久，二子同考中進(jìn)士，又同時(shí)考進(jìn)賢良方正科。蘇轍答辯語(yǔ)言尤其懇切率直，使人驚異，這
先前，夫人看自家的財(cái)物已經(jīng)有盈余，就感嘆說(shuō)：“
這難道就是所說(shuō)的福氣嗎？這種情況不停止的話，將會(huì)使我的子孫被錢財(cái)蒙蔽啊。”
于是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟(jì)他們，使他們有產(chǎn)業(yè)。對(duì)于有急難的同鄉(xiāng)人，也時(shí)常周濟(jì)他們。等到夫人逝世的時(shí)候，家中沒(méi)有可供一使用的財(cái)物儲(chǔ)備。夫人于嘉?二四月癸丑在家中去世，享四十八歲。蘇軾進(jìn)入朝廷，夫人被追封為
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