識記平遙古城的沿革、建筑布局和特色、"日升昌"創(chuàng)辦和古民居建筑特色、雙林寺和鎮(zhèn)國寺的價值。
探究古代建筑與歷史文化的內(nèi)在關(guān)系、遙古城的建筑布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。
教學重點
平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價值體現(xiàn)。
教學難點
平遙古城建筑和古民居布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。
教學設(shè)計
本課導入可以用余秋雨先生在《抱愧山西》中的一段話作為引言:
"在上一世紀乃至以前相當長的一個時期內(nèi),中國最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以的那些地區(qū),而竟然是山西!直到本世紀初,山西,仍是中國堂而皇之的金融貿(mào)易中心。在山西最紅火的年代,財富的中心并不在省會太原,而是在平遙、祁縣和太谷,其中又以平遙為最;平遙人也因最善經(jīng)商、理財和最會辦金融事業(yè),而有"中國的猶太人"之稱。余秋雨先生在《抱愧山西》中是這樣說平遙的。下面就讓我們一起緊隨課文的介紹到平遙去進行一趟短暫的旅行吧!
第一目 "保存最完整的明清縣城──平遙古城"
(2)古城墻的結(jié)構(gòu)
對古城墻外觀的介紹,有條件的學�？梢岳没脽羝峁┣逦膱D片或者是視頻,以增強的直觀印象。還可以提醒從歷史小說的描述或者是歷史劇中加以印證,一方面可以加強印象,另一方面可以讓把自己學到的歷史"用"起來。其中重點介紹古城墻的歷史地位──國內(nèi)目前保存最完整的古城墻之一,從而體現(xiàn)了平遙作為世界文化遺產(chǎn)的獨特性的一面。
(3)古城的建筑布局
問題提出:平遙古城的建筑布局是如何體現(xiàn)出以儒家思想為主、"神人共治"和儒、道、佛"三教合一"的思想的?
具體要求:安排學生自行閱讀教材相關(guān)內(nèi)容并嘗試討論解決上述問題,然后選代表分別闡釋各自的觀點,最后加以總結(jié)。
主要觀點:古城嚴格遵循"左祖右社"、"左文右武"、"文武對應"、"上下有序"的禮制程式,形成左城隍廟,右縣衙署;左文廟,右武廟;左道觀,右寺院的相互對稱的建筑布局。這種禮制程式很好地體現(xiàn)了儒家思想。其具體的建筑布局中有道觀和寺院,代表了儒、道、佛"三教合一"的思想;同時把廟和縣衙署有機地統(tǒng)一在一起,體現(xiàn)了"神人共治"的思想。
第二目 "山西第一票號'日升昌'和古民居建筑"
明清之際,由于平遙商業(yè)的發(fā)達,為這塊土地產(chǎn)生中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務的私人金融機構(gòu)──"日升昌"奠定了基礎(chǔ)。在商業(yè)發(fā)達帶來的經(jīng)濟繁榮的同時,也帶來了平遙古建筑興建的高潮 高三,四合院成為這一時期最典型的建筑樣式。
(1)發(fā)達的平遙商業(yè)
平遙是當時中國十大商幫中最著名的晉商的主要發(fā)源地,其商業(yè)的繁盛表現(xiàn)在兩個方面:一是平遙商人生意涉及地域范圍廣;二是平遙本地商業(yè)發(fā)達,為平遙產(chǎn)生中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務的私人金融機構(gòu)──"日升昌"奠定了基礎(chǔ)。
(2)山西第一票號"日升昌"
中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形"日升昌"票號就在此誕生,并一度成為全國金融業(yè)的中心。平遙作為16世紀以來的金融重鎮(zhèn),保存了大量原始而鮮活的金融史料和無數(shù)的文物遺珍,是研究中國近代金融文化的"活化石"。
"日升昌"票號創(chuàng)立的背景:明、清時期,隨著商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,晉商一些大商號逐步形成了在山西設(shè)總號,在外地設(shè)分號,跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。在此種情形下,大宗的批發(fā)、運銷帶來巨額現(xiàn)銀的解運業(yè)務,于是一種新的解款方式──"票號匯兌"便應運而生。"日升昌"票號作為我國最早的私人金融機構(gòu),它的產(chǎn)生一方面說明其創(chuàng)始人雷履泰的卓越的經(jīng)營才能,另一方面也見證了平遙商業(yè)的發(fā)達。[
"日升昌"票號的建筑布局:既是當時平遙古城中商號店鋪前店后宅的格局的典型體現(xiàn);也有獨特的個性特征:富麗堂皇,墻高宅深,重門堅固,具有"匯通天下"的氣派。
"日升昌"票號創(chuàng)立的意義:在中國歷史上,由日升昌票號創(chuàng)立,帶來了票號業(yè)的發(fā)展,結(jié)束了現(xiàn)銀票運局面,開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀元。它為加快資金周轉(zhuǎn),促進商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起,以及方便政府和人民生活起了積極的作用,推動了社會的進步。
(3)古民居的基本結(jié)構(gòu)
在介紹四合院的結(jié)構(gòu)時,有簡單構(gòu)圖的教師可以一邊講一邊做簡單的構(gòu)圖,也可以在介紹完后將事先構(gòu)好的簡圖展示給學生看,以增強教學的直觀效果。
平遙古民居以建于清朝的磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?只有極少而珍貴的元代舊居。其建筑既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式,又有當?shù)仵r明的特色。
對于四合院的特點,教師提問:平遙四合院布局是如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念的?(學生閱讀課文后思考并回答)
學生回答:平遙四合院的正房一般為三間或者五間的拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞,具有冬暖夏涼、防火防盜的特點,是長輩居住的地方;廂房和側(cè)房一般是木結(jié)構(gòu)的磚瓦房,供兒孫輩居住。這樣的布局體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念。
教師提問:從平遙四合院布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵中我們不難看出,傳統(tǒng)的文化中有許多的精華在今天仍然值得我們加以認真地吸收。請同學們思考你認為有哪些傳統(tǒng)思想是我們今天所特別需要強調(diào)的?
學生回答后,教師加以總結(jié):尊老愛幼、扶危濟困、互相幫助、見義勇為、善良誠信、勤儉節(jié)約等。
第三目 "雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)珍品"
平遙是以"一城兩寺"共同申報的世界文化遺產(chǎn),這"兩寺"便是國家重點文物保護單位雙林寺和鎮(zhèn)國寺
(1)東方彩塑藝術(shù)的寶庫──雙林寺
位于古城西南的雙林寺,修建于北齊武平二年(公元571年)。寺中有唐槐、宋碑、明鐘均十分珍貴,但最令人驚嘆的是殿內(nèi)保存有元代至明代的彩塑造像2 000余尊。這些神形兼?zhèn)涞牟仕茏髌吠高^宗教的拘囿,散發(fā)出濃郁的生活氣息。高超的藝術(shù)價值和強烈的藝術(shù)感染力,使雙林寺當之無愧地成為"東方彩塑藝術(shù)的寶庫"。
教師在介紹這些彩塑作品的特點時,可以從網(wǎng)上收集相關(guān)的圖片資料,通過幻燈片加以展示,讓學生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)特點,提高藝術(shù)鑒賞能力和對這些藝術(shù)珍品的認同感,從而更深刻地感受到平遙作為世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力和價值所在,也更能夠激發(fā)起我們的民族自豪感和愛國主義精神。
(2)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑──萬佛殿
雙林寺以彩塑著稱,鎮(zhèn)國寺則以古建筑聞名。該寺的萬佛殿建于五代時期,是中國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,距今已有1000多年的歷史。萬佛殿的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計非常巧妙,用料十分科學合理,是建筑力學與美學的完美結(jié)合。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/37477.html
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