護國運動（1915—1916年）：
1、原因：袁世凱復(fù)辟帝制
①強迫國會選其為“正式”大總統(tǒng)（1913）
②解散國民黨和國會（1913）
③炮制《中華民國約法》《總統(tǒng)選舉法》（1914）
④基本接受“二十一條”（1915）
⑤制造帝制輿論（籌安會、請愿團）
⑥操縱國體投票，獲“全票擁護”君主制（1915）
⑦改元、登基（1916）
2、經(jīng)過：
①孫中山發(fā)表《討袁宣言》（1915）
②梁啟超發(fā)表《異哉，所謂國體問題者》
③蔡鍔等人武力討袁④孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》（1916.5）
3、結(jié)果：
袁世凱取消帝制（1916.3），后在憂懼中死去
誰是護國運動的發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)者：
關(guān)于這個問題很早就眾說紛紜。護國戰(zhàn)爭的硝煙未盡之際，梁啟超就公布有關(guān)文稿，撰發(fā)文章，把領(lǐng)導(dǎo)運動的首功歸于他和蔡鍔兩人，這引起了參與這場運動的云南軍政界人士的不滿，有人堅持說護國運動是由云南軍政官員發(fā)動的，首功應(yīng)歸唐繼堯。鄒魯、陸丹林等人則把護國運動的成就歸功于以孫中山為首的中華革命黨。新中國初年，有學(xué)者提出與上述三說都不同的觀點，認(rèn)為護國運動的真正發(fā)動者，是辛亥革命時期受過革命民主主義思想熏陶、參加過推翻清朝政府建立民國斗爭的云南新軍軍官。（根據(jù)言椒、李喜所《中國近代人物研究信息》，天津教育出版社1998年版，第362頁。）
近些年來，不管是對梁啟超、蔡鍔在護國運動中的具體表現(xiàn)評價如何，但多認(rèn)定掌握了這場運動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是他們，而不是中華革命黨人或其他派別。（像胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》下冊（上海人民出版社1982年版）、苑書義等著《中國近代史新編》下冊（人民出版社1988年版）等著作中都持這樣的觀點。）也有學(xué)者把運動的發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)分開來看，并注意到領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的動態(tài)變化，并且不把梁啟超和蔡鍔劃入同一派別，認(rèn)為：不能簡單地把護國運動的發(fā)動者歸結(jié)為某一個人或某幾個人。實際情況應(yīng)該是，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派，以黃興為代表的資產(chǎn)階級革命派的另一翼──歐事研究會，以梁啟超為代表的資產(chǎn)階級改良派，以及以蔡鍔、唐繼堯等為代表的西南地方實力派，在席卷全國的人民群眾反袁浪潮的基礎(chǔ)上，聯(lián)合發(fā)動了反袁護國運動和護國戰(zhàn)爭。在理論上說，誰發(fā)動了運動和戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就掌握在誰的手里。然而在事實上問題并不如此簡單。當(dāng)護國運動興起之際，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)實際掌握在以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派手中。然而，隨著運動的推移，情況發(fā)生了重大變化，誰掌握了護國軍的軍權(quán)，誰掌握了護國戰(zhàn)爭的指揮權(quán)，實際上也就是誰掌握了護國運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這樣看其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)事實上就落到了西南地方實力派和資產(chǎn)階級改良派手中，而梁啟超等資產(chǎn)階級改良派人物所進行的具體策劃，對護國軍的具體行動則產(chǎn)生了重大影響。（謝本書等：《護國運動史》，貴州人民出版社1984年版，前言第4～8頁。）
相關(guān)高中歷史知識點：“中體西用”
中體西用：
全稱是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。這是在19世紀(jì)六十年代至九十年代逐漸形成并完善的主要代表中國地主階級向西方學(xué)習(xí)的系統(tǒng)理論。
“中學(xué)”指的是中國傳統(tǒng)的政治制度和儒家思想文化。
“西學(xué)”指的是西方先進的器物和技藝，也包括西方科技文教等。主要指學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)來維護封建統(tǒng)治和封建傳統(tǒng)文化。
“體”是治國根本，是最終目的�！坝谩睘椤绑w”服務(wù)，是途徑和手段。
中體西用概述：
1、背景：
(1)鴉片戰(zhàn)爭以來，列強侵略不斷加強，中國民族危機逐步加深。
(2)先進中國人逐漸改變傳統(tǒng)的夷狄觀念，倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)，探求救國救民之路。
2、思想形成的過程：
(1)“西學(xué)為用”思想的產(chǎn)生：
代表:林則徐、魏源
派別：地主階級抵抗派
思想：“師夷長技以制夷”。
(2)“中體西用”思想的提出：
代表一：馮桂芬《校分阝廬抗議》
地位：第一次提出“中體西用”思想；
其它代表：鄭觀應(yīng)、王韜等
(3)“中體西用”概念的正式使用
代表人物：沈康壽、孫家鼐
(4)“中體西用”思想的完善
代表：張之洞《勸學(xué)篇》
派別：洋務(wù)派
地位：“中體西用”思想的集大成者
4、實踐：
(1) 洋務(wù)運動的思想綱領(lǐng)(19世紀(jì)60-90年代)；
(2)清末新政(1901-1912)最初幾年的指導(dǎo)思想。
相關(guān)高中歷史知識點：洋務(wù)派
洋務(wù)派：
“洋務(wù)”指一切涉外的事務(wù)。洋務(wù)派是在第二次鴉片戰(zhàn)爭以后、特別是在鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中逐漸形成、壯大的統(tǒng)治階級內(nèi)部的一個政治派別。
洋務(wù)運動：
即洋務(wù)派為了鎮(zhèn)壓人民，維護封建統(tǒng)治，從19世紀(jì)60年代到90年代，掀起的一場“師夷長技”的封建統(tǒng)治者的自救運動。洋務(wù)派在中央以奕為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。
洋務(wù)派和頑固派:
兩派的分歧：洋務(wù)派認(rèn)為應(yīng)西方國家的科學(xué)技術(shù)方面的“長技”來“自強”；頑固派則堅持認(rèn)為學(xué)習(xí)西方國家的科學(xué)技術(shù)違背了“祖宗成法”和“立國之道”。
兩派的共同點：由于他們都屬于封建統(tǒng)治集團，所以都主張維護封建統(tǒng)治制度和“綱常名教”，都不主張學(xué)習(xí)西方的民主制度。
維新派與洋務(wù)派：
都主張向西方學(xué)習(xí)，但洋務(wù)派維護封建制度和封建思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩派主張不同的根源在于所代表的階級利益不同，洋務(wù)派代表地主階級利益，維新派代表資產(chǎn)階級利益。目的不同，洋務(wù)派是鞏固清朝的腐朽統(tǒng)治，維新派是挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。性質(zhì)不同，洋務(wù)派發(fā)起的洋務(wù)運動是地主階級自救運動，維新派發(fā)起的戊戌變法是資產(chǎn)階級改良運動。內(nèi)在聯(lián)系：都是鴉片戰(zhàn)爭以來“向西方學(xué)習(xí)”新思想的產(chǎn)物；隨著洋務(wù)運動的開展，一部分人從洋務(wù)派中分離出來，形成早期維新派。
洋務(wù)派與頑固派：
1、清朝統(tǒng)治集團分裂為洋務(wù)派和頑固派的原因：
第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，面對太平天國運動和西方列強侵略的內(nèi)憂外患，清朝統(tǒng)治集團不能不調(diào)整統(tǒng)治政策。但在對待“外國事務(wù)”態(tài)度上，出現(xiàn)了洋務(wù)派和頑固派。
2、洋務(wù)派和頑固派的代表人物以及他們主張的相同點。
洋務(wù)派在中央以奕為代表，在地方以握有實權(quán)的曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、沈葆楨、丁日昌為代表。在這些人中間，李鴻章辦洋務(wù)最多、時間最長，是洋務(wù)派最重要的代表人物。
頑固派以大學(xué)士倭仁為代表。兩派都主張維護清朝的封建專制統(tǒng)治。
3、洋務(wù)派與頑固派在對待“外國事務(wù)”態(tài)度上的不同。
洋務(wù)派主張面對現(xiàn)實，委曲求全，師夷長技徐圖自強。
頑固派因循守舊，堅持祖宗成法，盲目排外，仇視一切外洋事物，仇視一切改革。
4、慈禧太后在內(nèi)外交困的形勢下，要維護清朝的統(tǒng)治，必須依靠洋務(wù)派，所以，她采取了暫時支持洋務(wù)派的策略。
地主階級洋務(wù)派：
晚清統(tǒng)治集團原本都是頑固派，洋務(wù)派是從頑固派陣營中分化出來的，兩派維護和鞏固封建統(tǒng)治的目的是基本一致的，但采用的手段和方法則迥然不同。洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)，引進西方科學(xué)技術(shù)，頑固派則堅持中國的封建傳統(tǒng)，反對西學(xué)。頑固派對洋務(wù)派的攻擊，顯然是站在封建自然經(jīng)濟的頑固保守立場上，無疑是錯誤的和違反時代進步潮流的。而洋務(wù)派則滿足于農(nóng)民革命已被鎮(zhèn)壓下去和對外維持和局的現(xiàn)狀，自詡為“同光中興”的功臣，確信所從事的“求強”“求富”活動獲得了成功。他們囿于“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的框架，不愿也不敢全面學(xué)習(xí)西方。
相關(guān)高中歷史知識點：張勛復(fù)辟和護法運動
護法運動：
是由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的反對段祺瑞的軍閥統(tǒng)治，要求恢復(fù)《中華民國臨時約法》的斗爭。
討逆運動(1917)：
1、背景：
①軍閥割據(jù)局面的出現(xiàn)
②府院之爭
③張勛擁戴溥儀復(fù)辟（1917、7）
2、經(jīng)過：
①輿論：孫中山發(fā)表《討逆宣言》
②武力：段琪瑞組織“討逆軍”進京
3、結(jié)果：復(fù)辟失敗（12天），段祺瑞重新執(zhí)政。
護法運動(1917—1918)：
1、起因：段琪瑞拒絕恢復(fù)國會和《臨時約法》
2、經(jīng)過：成立中華民國軍政府、舉兵北伐
3、結(jié)果：失敗
失敗原因：
①缺少群眾基礎(chǔ)
②沒有自己的武裝
③西南軍閥的排擠
張勛復(fù)辟：
1、起因：
“府院之爭”即掌握實權(quán)的國務(wù)總理段祺瑞依仗日本支持與得到美國支持的總統(tǒng)黎元洪之間矛盾激化。引導(dǎo)學(xué)生分析其實質(zhì)，實質(zhì)是日本和美國爭奪中國的控制權(quán)�！案褐疇帯睍r，張勛以“調(diào)停”為名，率部北上擁戴末代皇帝溥儀復(fù)辟。介紹張勛其人時，指出其復(fù)辟的社會基礎(chǔ)是清朝的遺老遺少；張勛自任內(nèi)閣議政大臣，獨攬大權(quán)，史稱“張勛復(fù)辟”。
2、結(jié)果：
張勛復(fù)辟，遭到全國人民一致強烈反對，反復(fù)辟斗爭一是孫中山發(fā)表《討逆宣言》，宣布堅決反對復(fù)辟帝制，反對軍閥統(tǒng)治，維護共和制度；二是段琪瑞組織“討逆軍”進攻北京。結(jié)果，復(fù)辟丑劇12天即告終結(jié)，段琪瑞重新掌握北京政府實權(quán)。
護法運動起因：
段琪瑞掌權(quán)后，對內(nèi)依然實行對內(nèi)獨裁、對外賣國的政策，繼續(xù)破壞民主共和制度。孫中山南下廣州，舉起“護法”旗幟，電邀國會議員，在廣州組織中華民國軍政府，并舉兵北伐，但很快失敗。引導(dǎo)學(xué)生分析其失敗的原因。
一是“護法”沒有多大號召力，缺少群眾基礎(chǔ)；
二是孫中山?jīng)]有自己的武裝，而是借助西南軍閥的實力；
三是南北軍閥勾結(jié)，排擠孫中山。1918年5月，孫中山被迫辭去大元帥之職，護法運動宣告失敗。
張勛復(fù)辟：
袁世凱死后，中國陷入軍閥割據(jù)的混亂局面。那時北洋政府的大權(quán)操縱在國務(wù)總理段祺瑞手中，段祺瑞企圖依仗帝國主義，借款練兵，武力統(tǒng)一中國，因此對日本提供的貸款很感興趣。美國為防止日本在中國取得獨霸的地位，就支持總統(tǒng)黎元洪，反對中國參戰(zhàn)。黎元洪和段祺瑞發(fā)生矛盾，出現(xiàn)了“府院之爭”。黎元洪無法抵抗其軍事政治壓力，只好請盤踞徐州的張勛出面“調(diào)�！�。1917年夏，徐州軍閥張勛率“辮子軍”北上，以調(diào)�！案褐疇帯睘槊�，進入北京。他首先逼迫黎元洪解散國會，然后擁戴清廢帝溥儀復(fù)辟帝制，恢復(fù)“宣統(tǒng)”年號。
張勛的復(fù)辟活動遭到全國人民的一致反對。孫中山發(fā)表《討逆宣言》，聲討張勛的復(fù)辟。段祺瑞見利用張勛驅(qū)逐黎元洪的目的已經(jīng)達到，立即在天津組織“討逆軍”，攻入北京。張勛戰(zhàn)敗，溥儀再次退位。段祺瑞以“再造共和”的“功臣”自居，重新?lián)螄鴦?wù)總理。
關(guān)于護法運動失敗的原因：
孫中山發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的護法運動，以國會和約法為武器，用資產(chǎn)階級法制和民主共和的精神，反對專制，反對復(fù)辟，反對一切黑暗勢力，這對于抵制北洋軍閥的軍事獨裁統(tǒng)治，粉碎復(fù)辟帝制的陰謀，起了一定積極作用。有著述中在肯定了這種情況之后，對其失敗的原因從多方面進行了探討，主要認(rèn)為：
第一，沒有堅強的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。辛亥革命后，革命黨人不斷分化，許多投機分子混入革命隊伍，造成宗派林立，成分復(fù)雜，許多黨員非但不支持孫中山，反而勾結(jié)軍閥反對孫中山。像這樣一個組織不純、四分五裂的革命黨，是不可能成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，引導(dǎo)民主革命走向勝利的。
第二，缺乏可靠的武裝。孫中山這時候思想仍然停留在爭取、利用舊軍閥武裝階段，不懂得用革命軍隊代替或改造舊軍隊的必要性和重要性，因而始終沒有建立起一支用民主革命思想武裝起來的、組織嚴(yán)密和訓(xùn)練有素的革命軍，最后孫中山成了一名無兵可統(tǒng)、無將可依的名符其實的光桿司令。
第三，西南軍閥的破壞。陸榮廷、唐繼堯?qū)娬扇”砻嫔戏笱�，實際上不合作的態(tài)度，拒不接受元帥職務(wù)，以致軍政府六個部的部長，除一人延至1918年2月宣布就職外，其余五位總長均徘徊觀望，始終沒有就職而由次長代理職務(wù)。當(dāng)時軍政府實際上是一座空架子，是一個毫無實權(quán)的“影子政府”。陸榮廷、唐繼堯加緊勾結(jié)，策劃西南各省聯(lián)合會，排斥孫中山，完全暴露了他們借護法之名、搞割據(jù)之實的軍閥本質(zhì)。
第四，軍事上的難以作為導(dǎo)致戰(zhàn)略上的失誤。孫中山身為海陸軍大元帥，但實際上幾乎沒有任何作戰(zhàn)指揮權(quán)。各個戰(zhàn)場多半是各自為戰(zhàn)，很少請示軍政府，甚至根本不把孫中山放在眼里，因而有令不行，有禁不止，無法制訂全國范圍內(nèi)的統(tǒng)一作戰(zhàn)計劃。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/374784.html
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