得分
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一、《六國(guó)論》 蘇洵
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，
。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：
。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。......至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，
，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？
。五國(guó)既喪，齊亦不免矣......
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，
，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，
，日削月割，以趨于亡。
！
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，
。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
二、《游 褒 禪 山 記》 王安石
于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，
。夫夷以近，
；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，
，而人之所罕至焉，
。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于
，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，
；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，
？此余之所得也。
三、《屈原列傳》 司馬遷
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，
，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，
。夫天者，人之始也；父母者，
。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，
。信而見疑，
，能無怨乎？屈平之作《離騷》，
......其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，
；其行廉，
。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，?然泥而不滓者也。推此志也，
。
四、《蜀道難 》李白
噫吁?，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，
！爾來四萬(wàn)八千歲，
。西當(dāng)太白有鳥道，
。地崩山摧壯士死，
。上有六龍回日之高標(biāo)，
。黃鶴之飛尚不得過，
。青泥何盤盤，
。捫參歷井仰脅息，
。
問君西游何時(shí)還？
。但見悲鳥號(hào)古木，
。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，
！連峰去天不盈尺，
。飛湍瀑流爭(zhēng)喧兀 ，?崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，
！
，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，
；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，
。
五、將進(jìn)酒 李白
君不見黃河之水天上來，
。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，
。人生得意須盡歡，
。天生我材必有用，
。烹羊宰牛且為樂，
。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，
。古來圣賢皆寂寞，
。陳王昔時(shí)宴平樂，
。主人何為言少錢，
。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
。
六、《兵車行》 杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，
。耶娘妻子走相送，
。牽衣頓足攔道哭，
。
道旁過者問行人......去時(shí)里正與裹頭，
。邊庭流血成海水，
。君不聞漢家山東二百州，
�？v有健婦把鋤犁，
。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。
長(zhǎng)者雖有問，
？且如今冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，
。生女猶得嫁比鄰，
。君不見青海頭，
，新鬼煩冤舊鬼哭，
。
七、《齊桓晉文之事》
《孟子》曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，
。若民，
，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，
。......是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，
；樂歲終身飽，兇免于死亡；然后驅(qū)而之善，
。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇不免于死亡。......五畝之宅，樹之以桑，
；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，
；百畝之田，
，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，
，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，
，然而不王者，未之有也。”
八、《陳情表》 李密
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，
。生孩六月，
；行四歲，舅奪母志。......既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，
。
，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
............但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，
；祖母無臣，
。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今四十有四，......臣生當(dāng)隕首，
。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
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