從文化角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與
士林文化相互影響的雙重品格。這一點(diǎn)，我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩(shī)余”或“長(zhǎng)短句”，前者是循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者是就其形式立名。至于“曲子詞”、“曲子”的別名，則強(qiáng)調(diào)其音樂(lè)屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。西域音樂(lè)在隋唐時(shí)代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂(lè)融合產(chǎn)生出與雅樂(lè)對(duì)立的燕樂(lè)，燕樂(lè)即俗樂(lè)，詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化
的品格不言而喻。明俞彥《愛(ài)園詞話》云
:
“詩(shī)亡，然后詞作，故曰余也，非詩(shī)亡，所以歌詠詩(shī)者亡。”此論也從音樂(lè)入手探討詞的產(chǎn)生。反言之，詞之所以能夠繼詩(shī)之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩(shī)較為齊整的句式，參之以變化錯(cuò)落，因而更適于倚聲弦歌與抒情達(dá)意。
作為配樂(lè)的歌詞，詞作者必須按照樂(lè)譜的音律、節(jié)拍進(jìn)行創(chuàng)作，才能用于演唱實(shí)踐，于是“倚聲”、“填詞”等相關(guān)術(shù)語(yǔ)就應(yīng)運(yùn)而生了。詞的句法參差錯(cuò)落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時(shí)選擇，因而在傳達(dá)人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時(shí)，它就有了詩(shī)所無(wú)可比擬的靈活性。古人作文吟詩(shī)，往往正襟危坐，以體現(xiàn)“詩(shī)言志”的尊嚴(yán)，卻獨(dú)于倚聲填詞較少顧忌。這就
是“詩(shī)莊詞媚”或“詞為艷科”說(shuō)之由來(lái)。在反映社會(huì)生活的深度與廣度上，或許詞不如詩(shī)；但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界，詞又有勝于詩(shī)的優(yōu)越性。王國(guó)維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不
能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)。”他概括出詩(shī)與詞的不同文體特征，的確很有見(jiàn)地。
詞的文體特征與其音樂(lè)屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當(dāng)其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以?shī)蕫偮?tīng)眾時(shí)，聽(tīng)眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫(xiě)作須向俚俗靠攏。除字句易于聽(tīng)懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽(tīng)與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫(xiě)作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語(yǔ)化基礎(chǔ)。所有這些要求都無(wú)疑會(huì)令詞的市井文化品格得到加強(qiáng)，否
則，詞將失去賴以發(fā)展的土壤，而成為純粹供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見(jiàn)，還得似舊時(shí)么”，李清照的“不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”，前者寫(xiě)戀人細(xì)語(yǔ)溫柔，纏綿悱惻，后者感人生蒼涼，寓愁于樂(lè)。詞句淺顯易懂，毫無(wú)費(fèi)解之處，便于聽(tīng)唱；如果用詩(shī)的形式表現(xiàn)，就很難傳達(dá)出個(gè)中細(xì)膩微妙的情愫。當(dāng)然，詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)。在言志詠史與揮灑壯志的有關(guān)題材中，也有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度，蘇軾的“大江東去”的放歌，辛棄疾的“千古江山”的抒懷，皆可佐證。
6
．下面不屬于詞的“市井文化品格”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（
）
A
．詞在早期是與燕樂(lè)相配的歌詞，燕樂(lè)對(duì)詞的市井文化品格形成了影響。
B
．詞的句法參差，詞牌
豐富，能夠較少顧忌地表現(xiàn)復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界。
C
．詞的語(yǔ)言向俚俗靠攏，語(yǔ)句淺顯易懂，有一定程度的口語(yǔ)化。
D
．詞并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)，也能言志詠史與揮灑壯志。
7
．下面關(guān)于詩(shī)與詞不同特征的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（
）
A
．詩(shī)的句式較為整齊，而詞的句式變化錯(cuò)落，適于倚聲弦歌與抒發(fā)復(fù)雜的情感。
B
．“詩(shī)莊詞媚”“詞為艷科”之說(shuō)，表明詩(shī)和詞在所表現(xiàn)的情感內(nèi)容方面存在不同。
C
．“詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)”是說(shuō)詩(shī)長(zhǎng)于反映社會(huì)生活，詞善于表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界。
D
．詩(shī)的語(yǔ)言晦澀艱深，而詞較為淺顯易懂，既能滿足文人的欣賞，又能娛悅聽(tīng)眾。
8
．下列對(duì)原文的分析，正確的一項(xiàng)是（
）
A
．詞又被稱作“詩(shī)余”，這標(biāo)志著詩(shī)的發(fā)展在唐代之后，到了宋代便開(kāi)始逐漸消亡。
B
．詞的音樂(lè)屬性，影響了詞的創(chuàng)作方式和接受方式，是詞形成市井文化品格的基礎(chǔ)。
C
．由于詞具有市井文化品格，深受普通大眾的喜愛(ài)，這就決定了宋詞的榮耀與輝煌。
D
．詞在詠史言志時(shí)，具有區(qū)別于詩(shī)的瀟灑風(fēng)度，是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)情感更有深度和廣度。
6D
（本項(xiàng)只是說(shuō)詞可以把詩(shī)的題材作為自己的題材，與“市井文化品格”無(wú)關(guān)）
7D
（詩(shī)的語(yǔ)言晦澀艱深在文中無(wú)此信息）
8B
（
A
項(xiàng)從“詩(shī)余”這一名稱并不能證明詩(shī)的消亡；
C
從第一段“宋詞的榮耀得力于其市井文化與
士林文化相互影響的雙重品格”可以看出該項(xiàng)錯(cuò)誤；
D
“因?yàn)槠浔憩F(xiàn)的深度和廣度”在文中無(wú)據(jù)。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/380659.html
相關(guān)閱讀：《每次災(zāi)難都讓國(guó)人憂心遠(yuǎn)方的困頓》
《賣(mài)桔者言 張五�！烽喿x答案
“中國(guó)古代錢(qián)幣具有很強(qiáng)的文化屬性”閱讀答案
《節(jié)日，漸漸明朗的“中國(guó)表情”》閱讀答案
《史鐵生的坦蕩辭世是一個(gè)示范》閱讀答案