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16
題。（
20
分）
黑羊
[
意大利
]
卡爾維諾
從前有個(gè)國(guó)家，里面人人是賊。
一到傍晚，他們手持萬(wàn)能鑰匙和遮光燈籠出門，走到鄰居家里行竊。破曉時(shí)分，他們提著偷來(lái)的東西回到家里，總能發(fā)現(xiàn)自己家也失竊了。
他們就這樣幸福地居住在一起。沒有不幸的人，因?yàn)槊總�(gè)人都從別人那里偷東西，別人又再?gòu)膭e人家里偷，依次下去，直到最后一個(gè)人去第一個(gè)竊賊家行竊。該國(guó)貿(mào)易也就不可避免地是買方和賣方的雙向欺騙。改國(guó)政府也是個(gè)向臣民行竊的犯罪機(jī)構(gòu)，而臣民也僅對(duì)欺騙政府感興趣。所以日子倒也平穩(wěn)，沒有富人和窮人。
有一天
——
到底是怎么回事沒人知道
——
總之是有個(gè)誠(chéng)實(shí)人到了該國(guó)定居。到晚上，他沒有攜袋提燈地出門去偷，卻呆在家里抽煙讀小說(shuō)。
賊來(lái)了，見燈亮著，就沒進(jìn)去。
這樣持續(xù)了有一段時(shí)間。后來(lái)他們感到有必要向他挑明一下，縱使他想什么都不做地過(guò)日子，可他沒理由妨礙別人做事。他天天晚上呆在家里，這就意味著有一戶人家第二天沒了口糧。
誠(chéng)實(shí)人感到他無(wú)力反抗這樣的邏輯
。
從此他也像他們一樣，晚上出門，次日早晨回家，但他不行竊。他是誠(chéng)實(shí)的。對(duì)此，你是無(wú)能為力的。他走到遠(yuǎn)處的橋上，看河水打橋下流過(guò)。每次回家，他都會(huì)發(fā)現(xiàn)家里失竊了。
不到一個(gè)星期，誠(chéng)實(shí)人就發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)一文不名了；他家徒四壁，沒任何東西可吃。但這算不了什么，因?yàn)槟鞘撬约旱腻e(cuò)；不，問(wèn)題是他的行為使其他人很不安。因?yàn)樗寗e人偷走了他的一切卻不從別人那兒偷任何東西；這樣總有人在黎明回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)家里沒被動(dòng)過(guò)
——
那本該是由誠(chéng)實(shí)人進(jìn)去行竊的。
不久以后，那些沒有被偷過(guò)的人家發(fā)現(xiàn)他們比人家就富了，就不想再行竊了。更糟的是，那些跑到誠(chéng)實(shí)人家里去行竊的人，總發(fā)現(xiàn)里面空空如也，因此他們就變窮了。
同時(shí)，富起來(lái)的那些人和誠(chéng)實(shí)人一樣，養(yǎng)成了晚上去橋上的習(xí)慣，他們也看河水打橋下流過(guò)。這樣，事態(tài)就更混亂了，因?yàn)檫@意味著更多的人在變富，也有更多的人在變窮。
現(xiàn)在，那些富人發(fā)現(xiàn)，如果他們天天去橋上，他們很快也會(huì)變窮的。他們就想：
“
我們雇那些窮的去替我們行竊吧。
”
他們簽下合同，敲定了工資和如何分成。自然，他們依然是賊，依然互相欺騙。但形勢(shì)表明，富人是越來(lái)越富，窮人是越來(lái)越窮。
有些人富裕得已經(jīng)根本無(wú)須親自行竊或雇人行竊就可保持富有。但一旦他們停止行竊的話，他們就會(huì)變窮，因?yàn)楦F人會(huì)偷他們。因此他們又雇了窮人中的最窮者來(lái)幫助他們看守財(cái)富，以免遭窮人行竊，這就意味著要建立警察局和監(jiān)獄。
因此，在那誠(chéng)實(shí)人出現(xiàn)后沒幾，人們就不再談什么偷盜或被偷盜了，而只說(shuō)窮人和富人；但他們個(gè)個(gè)都還是賊。
唯一誠(chéng)實(shí)的只有開頭的那個(gè)人，但他不久便死了，是餓死的。
12
．文章中加點(diǎn)詞“這樣的邏輯”，是指偷盜國(guó)里從上到下流行的游戲規(guī)則和“多米諾骨牌”式的生存方式。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答它在文章中指代的具體內(nèi)容。
（
3
分）
13
．文中有兩處“看河水打橋下流過(guò)”的情形的描寫，誠(chéng)實(shí)人和富人“看河水”的原因及他們的心理狀態(tài)有何不同？（
4
分）
14
．“黑羊”用英語(yǔ)說(shuō)就是
“blacksheep”
，意為
“
敗家子，敗類，害群之馬
”
。這篇文章中的“黑羊”指誰(shuí)？作者主要采用哪種表現(xiàn)手法刻畫
“
黑羊
”
？為什么要以
“
黑羊
”
為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（
5
分）
15
．虛構(gòu)是小說(shuō)的生命，小說(shuō)的真實(shí)是想象和虛構(gòu)的真實(shí)。對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作的“虛構(gòu)”與“真實(shí)”的關(guān)系，你是怎樣看的？請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（
4
分）
16
．有人用“大雅若俗、大巧若拙”評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)，意指作者寫作目的是想讓所有的人都能夠看懂，并毫不費(fèi)力地看清躲藏在文字背后的宏大主題。請(qǐng)從某一角度談?wù)剬?duì)“宏大主題”的理解。（
4
分）
參考答案：
12
．答案：每個(gè)人都從別人家里偷東西，依次偷下去，人們幸福地平穩(wěn)地沒有貧富差別地生活著。
13
．答案：
（
1
）誠(chéng)實(shí)的人因?yàn)闊o(wú)力反抗偷和被偷的荒誕邏輯，只能離開自己的家，讓人偷他家的東西。“看河水打橋下流過(guò)的情形”的描寫表現(xiàn)了他處境的尷尬和內(nèi)心的無(wú)奈。
（
2
分）
⑵富起來(lái)的人學(xué)誠(chéng)實(shí)人去橋上，是他們成了既得利益者之后養(yǎng)成的習(xí)慣，“看河水打橋下流過(guò)的情形”的描寫表現(xiàn)了他們處境的變化和心情的愉悅。
（
2
分）
14
．（
1
）文章中黑羊暗指誠(chéng)實(shí)人，是他的另類行為改變了整個(gè)國(guó)家的狀態(tài)；（
1
分）
⑵對(duì)比手法，如：誠(chéng)實(shí)人與眾人對(duì)比，還有品德的對(duì)比，力量的對(duì)比、結(jié)局的對(duì)比等；
（
2
分）
（
3
）作者用“黑羊”為題是反諷的手法，用對(duì)一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人的否定來(lái)證實(shí)社會(huì)的欺騙性。（
2
分）
15
．示例：小說(shuō)中“誠(chéng)實(shí)人”的生活遭遇不是現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情，它的情節(jié)荒誕、可笑、離奇，它是“虛構(gòu)”的；（
1
分）但它引起了我們對(duì)與之類似的社會(huì)現(xiàn)象諸如社會(huì)秩序、貧富現(xiàn)象等方面的思考，這是一種具有審美魅力的真實(shí)。（
2
分）虛構(gòu)不等于生活真實(shí)，但它是一種更深刻的真實(shí)。（
1
分）
16
．示例：答出任何一點(diǎn)，言之成理即可。
（
1
）文明的進(jìn)程從來(lái)都是以犧牲那些不應(yīng)該犧牲的人的生命和利益為代價(jià)的，從某種意義上說(shuō)，這些犧牲是公眾共謀的結(jié)果。
（
2
）在不正常的社會(huì)里，正常的反而不正常，不正常的反而正常。任何不正常都帶有潛規(guī)則，誰(shuí)要是觸犯了這些規(guī)則，就要受到懲罰。
（
3
）從人性的角度看，自私、占有、不勞而獲是人的本能。社會(huì)規(guī)則能約束這種本能，也能激發(fā)這種本能。
（
4
）呼吁社會(huì)維護(hù)正義，倡導(dǎo)誠(chéng)信，讓美好的人性復(fù)歸。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/381549.html
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