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《手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求與文化缺失》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求與文化缺失 蔣信偉 手機(jī)文學(xué)不是文學(xué)的大餐,而是文學(xué)的點(diǎn)心。點(diǎn)心雖小,卻別有風(fēng)味。手機(jī)文學(xué)不可能也不必要承載多厚的社會(huì)內(nèi)容,獲得多大的藝術(shù)感染力, 手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求與文化缺失
蔣信偉

手機(jī)文學(xué)不是文學(xué)的大餐,而是文學(xué)的點(diǎn)心。點(diǎn)心雖小,卻別有風(fēng)味。手機(jī)文學(xué)不可能也不必要承載多厚的社會(huì)內(nèi)容,獲得多大的藝術(shù)感染力,甚至可以說,手機(jī)文學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種“笑”的文學(xué),應(yīng)該在“笑”字上做文章,能夠給人以輕松釋放、付諸一笑之感,在節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代生活中起至一種調(diào)節(jié)心情的作用。如果說藝術(shù)張力是手機(jī)文學(xué)的存在之本,那么幽默、諷刺、靈動(dòng)是手機(jī)文學(xué)的生命之根。

幽默可以解開心情凝滯的結(jié)扣,釋放出生命快樂的種子。幽默風(fēng)趣,足以讓人開心一笑。

諷刺如果離開了幽默,就會(huì)喪失內(nèi)在的藝術(shù)韻味,成為一種變相的挖苦與謾罵,絕妙的諷刺總是和幽默互為表里、融為一體的。

靈動(dòng)劇是生命智慧的自然流露,是創(chuàng)作者與讀者之間“心有靈犀”。換句話說,也就是創(chuàng)作者說出了讀者想說卻沒有說出,或者沒有想到卻極想想到的東西。其實(shí),正如幽默與諷刺交互相融一樣,靈動(dòng)有時(shí)也融合在幽默與諷刺之中,從而形成一種多樣化的審美意味。當(dāng)然,在這種幽默、諷刺、靈動(dòng)的審美追求之中,不時(shí)也透露出后現(xiàn)代的氣脈,表現(xiàn)為平面化,碎片化、解構(gòu)化的藝術(shù)傾向。

手機(jī)文學(xué)的產(chǎn)生,說到底是技術(shù)消費(fèi)時(shí)代對(duì)文學(xué)產(chǎn)生沖撞的結(jié)果,也是文學(xué)嫁接現(xiàn)代商業(yè)生活方式的結(jié)果。走產(chǎn)業(yè)化之路,追求商業(yè)利益,是手機(jī)文學(xué)的初衷。下載,送成為事關(guān)手機(jī)文學(xué)命運(yùn)的兩件大事。就傳統(tǒng)文學(xué)來說,手機(jī)文學(xué)在技術(shù)時(shí)代.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重語境下,難以避免要犯下“兩宗罪”,也就是機(jī)械復(fù)制和過分媚俗求利。

手機(jī)文學(xué)在機(jī)械復(fù)制和過分媚俗求利雙重缺失影響下,必然產(chǎn)生大量的“快餐文化”甚至“文化垃圾”。手機(jī)也就不再是文學(xué)的一塊陣地,相反,卻成為了文學(xué)沙化的制造者。點(diǎn)心固然花樣繁多、別有味道,但是變了質(zhì)的點(diǎn)心畢竟是有害的,對(duì)于廣大手機(jī)文學(xué)讀者來說,“變了質(zhì)”的手機(jī)文學(xué)無疑也會(huì)成為一種潛在的“文化毒害”。因而,不能不說,手機(jī)文學(xué)悄然興起的背后也

隱含著文化的缺失與憂慮。

不可否認(rèn),手機(jī)文學(xué)在大眾文化時(shí)代的文學(xué)建設(shè)中發(fā)揮了一定的作用,對(duì)它的任何一種夸大或貶低都是不切實(shí)際的妄談。正視手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求和文化缺失,對(duì)于引導(dǎo)手機(jī)文學(xué)朝著健康、優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展會(huì)起到一定的促進(jìn)作用。

(
選自《文匯報(bào)》
)
12
、根據(jù)文意,以下說法不正確的兩項(xiàng)是
(5

)

A
.手機(jī)文學(xué)無法承載豐厚的社會(huì)內(nèi)容,因而它的藝術(shù)感染力不大。

B
.手機(jī)文學(xué)大多令人開心釋懷,因而受到許多節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代人的歡迎。

C
.手機(jī)文學(xué)的作者和讀者之間的交流,常有“心有靈犀一點(diǎn)通”的美好感覺。

D
.手機(jī)文學(xué)就像點(diǎn)心一樣,固然花樣繁多、別有味道,但是不能登大雅之堂。

E
.手機(jī)文學(xué)在某些狀態(tài)下也會(huì)變成為一種潛在的“文化毒害”。

F
.要引導(dǎo)手機(jī)文學(xué)朝著健康、優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展,阻止手機(jī)成為了文學(xué)沙化的制造者。
13
、對(duì)手機(jī)文學(xué)“幽默”“諷刺”“靈動(dòng)”三種特性相互關(guān)系的理解,正確的一項(xiàng)是
(3

)

A
.“幽默”“諷刺”“靈動(dòng)”相輔相成,是手機(jī)文學(xué)的根本特性。

B
.手機(jī)文學(xué)慣用諷刺手法,正在演變?yōu)橐环N變相的挖苦與謾罵,缺乏幽默和靈動(dòng)。

C
.靈動(dòng)是作者情感的自然流露,它必須與幽默、諷刺融合在一起,形成手機(jī)文學(xué)獨(dú)特的審美意味。

D
.當(dāng)前手機(jī)文學(xué)平面化、碎片化、解構(gòu)化的藝術(shù)傾向,是追求幽默、諷刺、靈動(dòng)的結(jié)果。
14
.手機(jī)文學(xué)在大眾文化時(shí)代的文學(xué)建設(shè)中有什么積極作用和消極作用
?(3

)

15
.根據(jù)文本內(nèi)容,概括手機(jī)文學(xué)不同于傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn)。
(5

)
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):
12

A
、
D(5

)

(A
.“藝術(shù)感染力不大”不僅僅是“無法承載豐厚的社會(huì)內(nèi)容”這一個(gè)原因。
D
.?dāng)喽ㄋ?ldquo;不能登大雅之堂”太絕對(duì)化了。
)
13

A(3

)

(B
.諷刺“如果離開了幽默”,才會(huì)“喪失內(nèi)在的藝術(shù)韻昧,成為一種變相的挖苦與謾罵”。
C
.靈動(dòng)只是“有時(shí)”也融合在幽默與諷刺之中。
D
.“平面化、碎片化、解構(gòu)化的藝術(shù)傾向”是“后現(xiàn)代的氣脈”的“表現(xiàn)”,是“在幽默、諷刺、靈動(dòng)的審美追求之中”“不時(shí)”透露出的。
)
14
.積極作用:調(diào)節(jié)心情,交流情感,減輕壓力,給人帶來快樂和方便。

消極作用:機(jī)械復(fù)制,過份媚俗求利,文化品位不高,出現(xiàn)“快餐文化”甚至“文化垃圾”。

(4
分,每點(diǎn)
2

)
15

(1)
篇幅短,內(nèi)容少。

(2)
輕松
(
“笑”
)
,多為親切風(fēng)趣的內(nèi)容。

(3)
需要下載和發(fā)送,受技術(shù)的限制。

(4
分,寫出
1
點(diǎn)得
1
分,寫出兩點(diǎn)得
2
分,寫出
3
點(diǎn)得
4

)

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