王曾瑜
⑴
宋代在中國(guó)古代教育、科技和文化發(fā)展史上占有突出的重要地位。
“
華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。
”
⑵
但也有人認(rèn)為，唐代是中國(guó)古代文化的鼎盛期。唐代文明最重要的代表是唐詩(shī)，是古代詩(shī)歌發(fā)展的顛峰，唐詩(shī)勝于宋詩(shī)。但宋代文明勝過(guò)唐代文明的卻有教育、經(jīng)學(xué)、科技、史學(xué)、宋詞和散文六項(xiàng)。當(dāng)然，以上的比較并不完全，人們還可以在如傳奇小說(shuō)與話本、音樂(lè)、舞蹈、建筑、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法等較次要的方面有所軒輊
①
，但只怕無(wú)礙于上述的總體評(píng)論。宋代文明在當(dāng)時(shí)世界上占據(jù)領(lǐng)先地位。宋代以后，文化方面不是沒(méi)有新的進(jìn)展，例如，人們常常稱道的元曲、明清小說(shuō)等。但總的說(shuō)來(lái)，中華文明已愈來(lái)愈趨于落伍了。
⑶
宋代的太學(xué)和各地的州縣學(xué)、書(shū)院蓬勃興起。其中，書(shū)院對(duì)后世的影響尤大。北宋對(duì)前代的教育分科有所發(fā)展，在太學(xué)之外，先后建立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、書(shū)學(xué)、畫(huà)學(xué)等，盡管對(duì)其他學(xué)科重視不夠，但無(wú)疑是高等教育實(shí)行分科的萌芽。由于印刷術(shù)的發(fā)展，如《百家姓》、《千字文》一類(lèi)識(shí)字課本的流行，宋朝的教育較前朝有了很大普及。
⑷
宋代是中國(guó)古代經(jīng)學(xué)發(fā)展的最重要時(shí)期，完成了由
“
漢學(xué)
”
向
“
宋學(xué)
”
的轉(zhuǎn)變。宋學(xué)形成于北宋中期。學(xué)者們不僅對(duì)儒經(jīng)的注疏，甚至對(duì)儒經(jīng)也提出大膽的懷疑。從方法論上說(shuō)，漢學(xué)屬于微觀類(lèi)型，而宋學(xué)則屬于宏觀類(lèi)型。在我國(guó)古代學(xué)術(shù)史上，宋學(xué)確實(shí)開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)探索的新局面，并表現(xiàn)了它獨(dú)特的新思路和新方法。宋學(xué)強(qiáng)大的生命力和突出的特點(diǎn)還表現(xiàn)在，把學(xué)術(shù)探索和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，力圖在社會(huì)改革上表現(xiàn)經(jīng)世致用之學(xué)。
⑸
宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的黃金時(shí)期。聞名于世的中國(guó)古代四大發(fā)明中，指南針、印刷術(shù)和火藥三項(xiàng)主要是在宋代得到應(yīng)用和發(fā)展的。沈括是宋代主要的科技代表人物，有筆記小說(shuō)《夢(mèng)溪筆談》和醫(yī)書(shū)《良方》傳世，他的科學(xué)成就是多方面的。北宋有兩次天文史上著名的超新星記錄。蘇頌和韓公廉制造了水運(yùn)儀象臺(tái)和渾天儀，成為世界上第一臺(tái)天文鐘和渾天儀。其他如農(nóng)學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)、建筑學(xué)等都有顯著成就。
⑹
中國(guó)古代的科學(xué)主要應(yīng)有數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)兩門(mén)，這與宋代學(xué)校設(shè)有醫(yī)學(xué)和算學(xué)是相應(yīng)的。宋代數(shù)學(xué)有其成就，但對(duì)近代數(shù)學(xué)說(shuō)不上有何影響。與古代數(shù)學(xué)不同，中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)至今仍然造福于中華民族，并且對(duì)人類(lèi)健康作出愈來(lái)愈大的貢獻(xiàn)。
⑺
“
中國(guó)史學(xué)莫盛于宋
”
。史學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大到了金石學(xué)，宋人開(kāi)創(chuàng)的金石學(xué)為近代考古學(xué)的嚆矢
②
。長(zhǎng)篇巨制之多，史學(xué)家成就之大，都足以凌駕漢唐，睥睨明清。
⑻
詞可謂是宋朝的流行歌曲。從文學(xué)角度看，豪放詞開(kāi)拓了詞的創(chuàng)作新境，辛棄疾等又從事愛(ài)國(guó)詞的寫(xiě)作；從音樂(lè)角度看，詞的發(fā)展卻是開(kāi)創(chuàng)了一種重要的音樂(lè)模式，特別是對(duì)戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。從元雜劇到近代京劇和地方戲，其基本模式，就是按固定的曲譜填詞，堪稱詞的濫觴。
⑼
北宋開(kāi)始的新的古文運(yùn)動(dòng)，到北宋中期取得了全勝，名家輩出，其散文至今傳誦不衰。后人稱
“
唐宋八大家
”
，北宋即占據(jù)六人。當(dāng)時(shí)的所謂古文與駢體文比較，無(wú)疑是更自由地、充分地表達(dá)思想和描繪、論析事物�？偟恼f(shuō)來(lái)，宋代的散文成就超過(guò)了唐代。
【注】
①
軒輊
:
車(chē)前高后低位
“
軒
”
，車(chē)前低后高為
“
輊
”
，喻指高低輕重。
②
嚆矢：響箭。常用以比喻事物的開(kāi)端。
8
．根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（
）
A
．宋代在太學(xué)之外，先后建立武學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、書(shū)學(xué)、畫(huà)學(xué)等，對(duì)其他各學(xué)科的重視，無(wú)疑是高等教育實(shí)行分科的萌芽。
B
．中國(guó)古代科技在宋代時(shí)發(fā)展很快，而沈括就是宋代主要的科技代表人物，有醫(yī)書(shū)《夢(mèng)溪筆談》和筆記小說(shuō)《良方》傳世。
C
．宋代學(xué)校設(shè)有醫(yī)學(xué)和算學(xué)，其成就至今仍然造福于中華民族，對(duì)人類(lèi)做出愈來(lái)愈大的貢獻(xiàn)。
D
．從元雜劇到近代京劇和地方戲，其基本模式，就是按固定的曲譜填詞，可見(jiàn)詞的發(fā)展對(duì)戲劇的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
9
．根據(jù)文意，對(duì)宋代文明的歷史地位理解正確的一項(xiàng)是（
）
A
．唐代文明和宋代文明各有所長(zhǎng)，在詩(shī)詞、教育、經(jīng)學(xué)、科技、史學(xué)、傳奇小說(shuō)與話本、音樂(lè)等方面難分軒輊。
B
．宋代在中國(guó)古代教育、科技和文化發(fā)展史上有著重要的地位，但宋代以后，文化雖有新的進(jìn)展，但總的來(lái)說(shuō)，中華文明已趨于落伍了。
C
．宋代史學(xué)長(zhǎng)篇巨制之多，史學(xué)家成就之大，足以凌駕漢唐，睥睨明清，其最大的成就莫過(guò)于開(kāi)創(chuàng)了金石學(xué)。
D
．就文學(xué)成就而言，宋代名家輩出，在后人所稱的
“
唐宋八大家
”
中就占有六人，作品至今傳誦不衰，超越了唐代。
10
．宋代完成了由
“
漢學(xué)
”
向
“
宋學(xué)
”
的轉(zhuǎn)變，與
“
漢學(xué)
”
相比，
“
宋學(xué)
”
具有哪些特點(diǎn)？（
3
分）
11
．陳寅恪先生說(shuō)：
“
華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。
”
根據(jù)文意，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)宋代文明的歷史地位？（
3
分）
參考答案：
8
．
D
（
A
原文是
“
盡管對(duì)其他學(xué)科重視不夠，但無(wú)疑是高等教育實(shí)行分科的萌芽
”
，而非選項(xiàng)所說(shuō)的
“
對(duì)其他學(xué)科的重視
”
。
B
原文是
“
有筆記小說(shuō)《夢(mèng)溪筆談》和醫(yī)書(shū)《良方》傳世
”
。
C“
其成就至今仍然造福于中華民族，對(duì)人類(lèi)作出愈來(lái)愈大的貢獻(xiàn)
”
應(yīng)不包括算學(xué)，信息來(lái)源于文章第六段。）
9
．
B
（
A“
難分軒輊
”
與原文不符。
C
應(yīng)該是
“
史學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大到了金石學(xué)
”
，文章并沒(méi)有提出開(kāi)創(chuàng)金石學(xué)是宋代史學(xué)的最大成就。
D
應(yīng)為
“
宋代的散文成就超過(guò)了唐代
”
。）
10
．
“
宋學(xué)
”
具有如下特點(diǎn)：
①
方法論上說(shuō)，宋學(xué)屬于宏觀類(lèi)型；
②
開(kāi)創(chuàng)了學(xué)術(shù)探索的新局面，表現(xiàn)出了獨(dú)特的新思路和新方法；
③
把學(xué)術(shù)探索和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在社會(huì)改革上表現(xiàn)經(jīng)世致用之學(xué)。（每點(diǎn)
1
分）
11
．
①
縱向比較，宋代文化在中國(guó)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)達(dá)于頂峰，不但超越了前代，也為其后的元明之所不能及；
②
橫向比較，宋代文明在當(dāng)時(shí)世界上占據(jù)領(lǐng)先地位。（答對(duì)
1
點(diǎn)給
1
分，答對(duì)
2
點(diǎn)給
3
分。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaozhong/382989.html
相關(guān)閱讀：《月餅消費(fèi)要講文明》閱讀答案
張晨《中國(guó)元素與藝術(shù)智慧》閱讀答案
《史鐵生的坦蕩辭世是一個(gè)示范》閱讀答案
閱讀《所謂通感》
閱讀《詩(shī)詞的衰落與書(shū)畫(huà)的興盛》