①齊宣王見顏?，曰：“前
!
”?亦曰：“王前
!
”宣王不說。左右曰：“王，人君也；?，人臣也。王曰‘?前’，?亦日‘王前’，可乎
?
”對(duì)曰：“夫?前為慕勢(shì)，王前為趨士；與使?為慕勢(shì)，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎
?
士貴乎
?
”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎
?
”曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟②五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齊王頭者．封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”宣王日：“嗟乎
!
君子焉可侮哉？寡人自取病耳
!
及今聞君子之言，愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。”
②顏?辭日：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。?愿得歸，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞③”則再拜而辭去也。
(
選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》
)
【注釋】①顏?
(chù)
：齊國(guó)隱士。
②
柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，魯國(guó)賢人，居于柳下。壟：墳?zāi)埂＂塾荩和?ldquo;娛”，歡樂。
17
．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
(4
分
)
(1)
有敢去
柳下季壟五十步而樵采者
(
)
(2)
曾
不若死士之壟也
(
)
(3)
寡人自取病
耳
(
)
(4)
士生乎鄙
野
(
)
18
．下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是
(
)(2
分
)
A
．清靜貞正以
自虞
而陋者乃以
斧斤考擊而求之
B
．則再拜而
辭去也
人非生而
知之者
C
．王者貴乎
叫囂乎
東西
D
．王前為
趨士
若屬皆且為
所虜
19
．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(6
分
)
(1)
與使?為慕勢(shì)，不如使王為趨士。
(2)
?愿得歸，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴。
20
．第①段在和齊宣王的論爭(zhēng)中，顏?所持的觀點(diǎn)是“
_________
”，表現(xiàn)出顏?
__________
的性格特點(diǎn)。
(2
分
)
21
．第②段顏?怎樣表達(dá)自己的人生追求？請(qǐng)從“說話藝術(shù)”的角度作簡(jiǎn)要分析。
(3
分
)
參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
17
．
(1)
距離，離；
(2)
竟然，還；
(3)
羞辱，沒趣：
(4)
偏僻邊遠(yuǎn)的地方。
(4
分
)
18
．
B(2
分
)
19
．
(1)
與其讓我作個(gè)貪慕權(quán)勢(shì)的人，不如讓大王作個(gè)禮賢下士的君王。
(3
分
)(2)
我希望能夠歸隱鄉(xiāng)間，
(
把
)
安穩(wěn)
(
慢慢
)
地走路當(dāng)作坐車，
(
把
)
安然無罪
(
地生活
)
當(dāng)作富貴。
(3
分
)
20
．
(1)
士貴耳，王者不貴
(2)
自信和自尊
(2
分
)
21
．顏?先
(
托物言志，
)
形象地以“璞”喻“士”，委婉、合理地表明自己不圖榮華富貴，但求心身完整
(
形神兩全
)
的人生態(tài)度；
(2
分
)
繼而
(
直抒胸臆，
)
以“安步”、“無罪”、‘‘清靜貞正”，鮮明、得體地表達(dá)了自己甘于清平，以布衣的本真生活為樂的心志。
(1
分
)
【附文言文翻譯】
(
一
)
齊宣王召見顏?，說道：“顏?，上前來
!
”顏?也說：“大王，到我跟前來
!
”宣王很不高興。宣王的左右近臣
(
連忙責(zé)備
)
說：“大王是人君，你顏?是人臣。大王說‘?過來’，你也說‘大王過來’，這怎么可以呢
?
”顏?回答說：“我到大王跟前去，是趨炎附勢(shì)的小人；大王到我跟前來，是禮賢下士的明君。與其讓我做一個(gè)貪慕權(quán)勢(shì)之小人，不如讓大王做個(gè)禮賢下士的明君。”宣王憤怒地變了臉色問道：“王尊貴呢，還是士尊貴
?
”顏?回答說：“士尊貴，王不尊貴
!
”宣王又問：“有根據(jù)嗎
?
”顏?說：“有。從前秦國(guó)攻打齊國(guó)，下命令說：‘有人敢在離柳下季墓地五十步范圍內(nèi)砍柴的，一律判以死罪，決不赦免。’又下一道命令說：‘有人能斬獲齊王的頭顱，就封為萬戶侯，賞黃金萬兩。’由此看來，活著的君王的頭顱，還不如死去的賢士的墳?zāi)拱?br />!
”宣王聽后
(
感嘆地
)
說：“唉
!
君子怎么可以侮辱賢士呢
?
我是自討沒趣啊
!
希望您接受我為弟子吧。而且希望先生能與我交往，
(
我將讓您
)
吃的一定是三牲魚肉，出門一定乘坐車馬，你的妻子兒女都穿上華麗的衣服。”
顏?辭謝說：“玉石生在山中，一經(jīng)制作打磨就破損了，不是說玉不寶貴，但璞玉本來的面目已不完整。生在偏僻鄉(xiāng)野的士人，一經(jīng)推薦就能得到官位俸祿，這并非不尊貴冠達(dá)，但士人的身心會(huì)受到侵損，不能保全本色了。我希望能夠回到鄉(xiāng)里，安穩(wěn)地步走當(dāng)作乘車，安然無罪地生活當(dāng)作富貴，
(
每天
)
清凈純正，自得其樂。”于是，他向齊宣王拜了兩拜，便告辭離去。
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