4-7
題。（
13
分）
永和九，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
（選自《晉書·
王羲之傳·
蘭亭集序》）
4
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A.
引以為流觴曲水，列坐其次
其次：它的旁邊，指曲水之旁
B.
俯察品類之盛
品類： 指自然界的萬物
C.
夫人之相與，俯仰一世
相與： 互相贈(zèng)與
D.
或取諸懷抱
懷抱： 胸懷抱負(fù)
5
．下面全都屬于作者感到“
信可樂也”
原因的一項(xiàng)是（
3
分）
①
暮春之初，修禊事也
②
群賢畢至，少長(zhǎng)咸集
③
有崇山峻嶺，茂林修竹
④
無絲竹管弦之盛
⑤
一觴一詠，亦足以暢敘幽情
⑥
天朗氣清，惠風(fēng)和暢
A. ① ③ ⑤ ⑥
B. ② ③ ⑤ ⑥
C. ① ③ ④ ⑤
D. ② ③ ④ ⑤
6
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A.
第一段寫蘭亭聚會(huì)，暢敘幽情。描繪蘭亭周圍的山水美景，暗示它可以引發(fā)與會(huì)者的詩興，從而有了“
一觴一詠”
的作詩情形。
B.
第二段情景交融，以景托情。寫與會(huì)者的主觀感受，先用美景烘托，由此說到“
俯”“
仰”
之所見，再歸結(jié)為“
游目騁懷”
之“
樂”
，順理成章。
C.
第三段興感抒情，發(fā)揮議論。先說躁者“
悟言一室之內(nèi)”
；靜者“
放浪形骸之外”
；接著指出不管怎樣不同，人總要死，從而提出“
死生亦大”
的觀點(diǎn)。
D.
文章借題發(fā)揮，立意高遠(yuǎn)。從一次游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀，并以此批判了“一死生”“
齊彭殤”
的“
虛誕”“
妄作”
。
7
．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
4
分）
⑴
所以游目騁懷，足以極視聽之娛。
⑵
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
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4
．（3
分） C
（相與，相交往）
5
．（3
分） B
（①是交代時(shí)間、事件，④指當(dāng)時(shí)不具備的條件。二者都不是“信可樂”的原因）
6
．（3
分） C
（應(yīng)為：靜者“悟言一室之內(nèi)”；躁者“放浪形骸之外”）
7
．（4
分）⑴（這可以）用來縱展眼力，開暢胸懷，極盡視聽的樂趣。（“所以”1
分，大意1
分）
⑵ 本來知道把死和生看作一樣是虛妄荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看作相等是沒有根據(jù)的。（“一”1
分，大意1
分）
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