（19
分）
溫彥博幼聰悟，有口辯，涉獵書記。初，其父友薛道衡、李綱常見彥博兄弟三人，咸嘆異曰：“
皆卿相才也。”
時(shí)高麗遣使貢方物，高祖謂群臣曰：“
名實(shí)之間，理須相副。高麗稱臣于隋，終拒煬帝，此亦何臣之有？朕敬于萬物，不欲驕貴，但據(jù)土宇，務(wù)共安人，何必令其稱臣以自尊大？可即為詔，述朕此懷也。”
彥博進(jìn)曰：“
遼東之地，周為箕子之國(guó)，漢家之玄菟郡耳。魏、晉已前，近在提封之內(nèi)，不可許以不臣。若與高麗抗禮，則四夷何以瞻仰？且中國(guó)之于夷狄，猶太陽之比列星，理無降尊，俯同夷貊。”
高祖乃止。
其，突厥入寇，命右衛(wèi)大將軍張瑾為并州道行軍總管，出拒之，以彥博為行軍長(zhǎng)史。與虜戰(zhàn)于太谷，軍敗，彥博沒于虜庭。突厥以其近臣，苦問以國(guó)家虛實(shí)及兵馬多少，彥博固不肯言。頡利怒，遷于陰山苦塞之地。太宗即位，突厥送款，始征彥博還朝，授雍州治中，尋檢校吏部侍郎。
彥博善于宣吐，每奉使入朝，詔問四方風(fēng)俗，承受綸言，有若成誦。聲韻高朗，響溢殿庭，進(jìn)止雍容，觀者拭目。四，遷中書令，進(jìn)爵虞國(guó)公。高祖常宴朝臣，詔太宗諭旨，既而顧謂近臣曰：“
何如溫彥博？”
其見重如此。
初，突厥之降也，詔議安邊之術(shù)。彥博議曰：“
漢建武時(shí)，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得為捍蔽，又不離其土俗，因而撫之。一則實(shí)空虛之地，二則示無猜之心。若遣向西南，則乖物性，故非含育之道也。”
太宗從之，遂處降人于朔方之地，其入居長(zhǎng)安者近且萬家。議者尤為不便，欲建突厥國(guó)于河外。彥博又執(zhí)奏曰：“
既已納之，無故遣去，深為可惜。”
與魏徵等爭(zhēng)論，數(shù)不決。
彥博自掌知機(jī)務(wù)，即杜絕賓客，國(guó)之利害，知無不言，太宗以是嘉之。及薨，謂侍臣曰：“
彥博以憂國(guó)之故，勞精竭神，我見其不逮，已二矣。恨不縱其閑逸，致夭性靈。”
彥博家無正寢，及卒之日，殯于別室，太宗命有司為造堂焉。贈(zèng)特進(jìn)，謚曰恭，陪葬昭陵。
（節(jié)選自《舊唐書》，有刪節(jié)）
4
．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
）（3
分）
A
．但據(jù)土宇，務(wù)共安人
務(wù)：致力
B
．聲韻高朗，響溢殿庭
溢：充滿
C
．若遣向西南，則乖物性
乖：違背
D
．既已納之，無故遣去
遣：派遣
5
．以下六句話，分別編為四組，全部表現(xiàn)溫彥博“
有口辯”
的一組是（
）（3
分）
①
名實(shí)之間，理須相副 ②
中國(guó)之于夷狄，猶太陽之比列星，理無降尊，俯同夷貊
③
承受綸言，有若成誦④
太宗從之，遂處降人于朔方之地
⑤
與魏徵等爭(zhēng)論，數(shù)不決 ⑥
彥博自掌知機(jī)務(wù)，即杜絕賓客
A
．①②④ B
．③④⑥ C
．①⑤⑥ D
．②③⑤
6
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是
（
）（3
分）
A
．在安置突厥的問題上，溫彥博根據(jù)漢代安置匈奴的做法，主張分散安置，唐太宗采納了他的建議，把突厥安置在北方，其中一部分入住長(zhǎng)安。
B
．由于沒能從溫彥博的嘴里得到大唐國(guó)力和兵馬的有關(guān)情報(bào)，突厥頡利把他關(guān)押在陰山苦寒之地，直到后來突厥來唐講和，才得以回唐。
C
．高祖從前朝與高麗交往的情形出發(fā)，提出不必讓高麗稱臣，溫彥博從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度加以勸諫，阻止了高祖下詔。
D
．溫彥博敢于直言進(jìn)諫，擁有崇高氣節(jié)，清廉自守，為國(guó)家殫精竭慮，耗盡了自己的生命，這在封建官吏來說尤為難能可貴。
7
．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
（1
）既而顧謂近臣曰：“
何如溫彥博？”
其見重如此。
譯文：
（2
）恨不縱其閑逸，致夭性靈。
譯文：
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